唐宋時期是我國文學發展到最巔峰的一段時期，唐詩和宋詞自然不必說，都是文學桂冠上最巔頂的兩顆明珠。除此之外唐宋時期的文章也是文學史上一道亮景，而歐陽修作為唐宋八大家之一，自然是唐宋文學的執牛耳者，可是為何歐陽修《賣油翁》文中的最後兩句卻被教科書刪除了呢？
《賣油翁》這篇經典的寓言故事出自歐陽修《歐陽文忠公文集·歸田錄》，全文一百多個字，早已入選了義務教育語文教科書，是老師經常要求學生背誦的一篇課文，文章的字數雖然不過，但卻十分的富有故事性和可讀性，蘊意也十分的深遠。
說是有一位叫陳堯諮的人他十分的善於射箭，而且他非常的自傲，認為天下沒有任何一個人可以和他媲美，有一次他在家裡的射擊場練習射箭，看到有一個賣油的老翁路過，陳堯諮有了觀眾，於是射的更加的賣力了。
這位賣油的老翁放下了擔子斜著眼睛看著他，陳堯諮這次發揮的很好，十箭射中了九箭。但是賣油的老翁卻只是微微的點點頭，表現的絲毫不以為然。陳堯諮很吃驚的問老翁：你也懂射箭嗎？我的箭法難道不是很高明嗎？
賣油的老翁卻笑道：只不過是手法熟練罷了，陳堯諮急眼了：你憑什麼輕視我！老翁接下來拿出了一個葫蘆，把一枚銅錢蓋在葫蘆口上，然後舀油注入葫蘆裡，油從錢孔注入卻沒有溼，陳堯諮明白了熟能生巧的道理，於是向老翁承認了自己的錯誤，笑著將賣油老翁送走了。
故事說到這裡最後還有一句話，那就是："此與莊生所謂解牛斫輪者何異？"這句話翻譯成白話就是"這與莊子所講的庖丁解牛、輪扁斫輪的故事有什麼區別呢？"為什麼這樣一句平常的話卻要被教科書刪除呢？
首先這一段話中包含了兩個故事，一個是《莊子》中"庖丁解牛"的故事，還有一個則是"輪扁斫輪"的故事。庖丁解牛的故事表達的是在經過反覆的實踐中掌握事物的根本規律，所以得心應手。而輪扁斫輪表達的是，知識不能在書本里求，要經過實踐得出。
那麼專家建議刪除這一句話的一個緣由就是，庖丁解牛和輪扁斫輪的故事較為晦澀難懂。不是一兩句話能夠簡單說清楚的，如果在中小學生還沒有細緻的學過庖丁解牛和輪扁斫輪這兩篇課文的時候，最後一句話的出現反而加大了教學的難度，讓教學的重心從《賣油翁》原課文中偏移最終混淆視聽，還不如直接刪除更方便一些。
最後"輪扁斫輪"的故事雖然高明，但是文中有鼓吹"讀書無用論"的部分，其實那些大學者也是從書中走出來的，才拋下了書面向實踐的，但是初中的學子還在讀書和學知識的階段，怎麼能樹立"讀書無用論"的思想？所以在種種原因之下，刪除也在情理之中了。
