“題跋”是附於一定載體之後的短小靈活的雜記文，是宋代文人體裁意識覺醒的表現。體式上，它屬於它沒有固定的體式，於短小篇幅內自由評說；風格上，它通俗易懂、風趣幽默，符合大部分讀者的審美趣味，故深受大家的喜愛。
名家給名作題跋，成為書法史上的交相輝映的藝術經典。首先題跋是一種背書，名家對作品的題跋，可以表示書寫題跋的名家對作品的真偽有明確的態度。其次是很多題跋，本身也是十分珍貴的書法作品。很多作品在裝裱修復的時候已經給題跋留下了空間，靜待有緣人揮灑翰墨。題跋成為了一幅作品光輝歷程的精彩註腳。
有令人稱道的題跋，當然也有讓人厭惡的替班，在書畫珍品上留下的題跋最多的當屬乾隆，宮廷內院的收藏大多被蓋上了印章和御題，將很多傳世名作弄得傷痕累累，被後世成為書畫上的 “牛皮癬”。
所以現今有誰收藏了珍貴古籍書畫，一般是不會輕易讓人在後面做題跋的。大概是源於當今世上沒有誰能配得上給古書畫做題跋的名家吧，那些不入門道的字跡附在名作後面真當是令人厭惡的牛皮癬了。
要說近現代書法家中還有誰能給前人書畫做題跋，不會自慚形穢，而是給原作曾輝，那啟功先生必當算是其中之一。請書友們賞析一下這幅啟功先生給文徵明行書自作詩二首卷做的題跋。
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