今天，蟹島中海視界再現大明小編想討論一個有氣氛的話題
隨著春節腳步的臨近，往日裡繁華的北京城卻逐漸變得安靜起來，早晚地鐵不擠了，路上車也不賭了，小區邊大大小小的店鋪也都貼出了“回家過年”的告示。但在“年會風潮”（所謂年會風潮是指，年終歲首之際，各路公司學校團體等扎堆來蟹島度假村辦年會的現象）早已告於段落，本已告別喧囂的蟹島度假村卻再次反常了起來。
最近幾日在上班的路上，忽然發現道路兩旁齊刷刷的搭起了簡易棚，從簡單骨架到覆上蒙皮，一直很納悶這明明馬上都要放假了，這個度假景區是要搞什麼？後來在道旁的空地上，又出現了輪胎圍成的場地，這時不覺想到：該不是開廟會吧？果不其然，簡易棚搭好後，又齊刷刷的在各個棚兩邊貼起了對聯，並附上統一的橫批：蟹島新春廟會節。
廟會，果然是京城百姓春節不可缺少的執念。
蟹島開廟會的那條路，正好緊鄰著“再現大明”項目景區，這地理位置的相近不知是不是某種巧合，“廟會”與“大明”相近的並不止是地理，更是歷史，因為京城廟會最早興起的時間，正好是在明代。
想象一下，你走在一條繁華的大街上，街邊商鋪鱗次櫛比，街中百姓摩肩擦踵，街旁吆喝不斷，熙熙攘攘，有華商也有胡商，商鋪中的商品琳琅滿目，有珊瑚樹、走盤珠、祖母綠、貓兒眼石，紫金脂玉等奇珍異寶，還有商彝周鼎、晉書唐畫等名貴古玩，更有內府秘藏，扇墨箋香，幢盆釗劍，柴汝官哥，洋緞蜀錦，宮妝禁繡等世不常有、目不易見諸物件，一時間讓你應接不暇。
這不是一個逛潘家園的遊記，而是一個五百多年前關於明朝廟會的真實記載。明代的筆記《談徑》上有云：“廟市乃天下人備器用御繁華而設也，珊瑚樹、走盤珠、祖母綠、貓兒眼，盈架懸陳，盈箱疊貯，紫金脂玉，商彝周鼎、晉書唐畫，宋元以下物不足貴。又外國奇珍，內府秘藏，扇墨箋香，幢盆釗劍，柴汝官哥，洋緞蜀錦，宮妝禁繡，世不常有，目不易見諸物件，應接不暇，唯碧眼胡商，飄洋香客，腰纏百萬，列肆商談。”
根據《西城之最》一書的記載考證：明代的“都城隍城廟”廟會，是北京城裡最早的廟會。“都城隍城廟”，位於現在的西城區金融街。其遺址1984年被定為北京市第三批重點文物保護單位。這座寺廟，始建於元代，當初叫“佑聖王靈應廟”；明代永樂年間改名為“大威靈祠”；“都城隍城廟”是清朝時才改變的說法。
我國曆史上第一部描寫北京風光的散文集——明代孫國敉所著《燕都遊覽志》上曾記載：“廟市者，以市於城西之都城隍廟而名也，西至廟，東至刑部街，互三里許，大略與燈市同，第每月以初一、十五、二十五開市，較多燈市一日耳。”
廟會是由古代的社會發展來的，多是定期的商業活動，早先本來是以佞神進香為事，久而久之，因為香販多而商販雲集，於是廟會一變而為臨時市集。
---《商業志》
明代城隍廟廟會時，雖商業活動已變為主體，但進香祭神的儀式並沒有被廢弛，廟會時還會舉行隆重的城隍出巡活動，就是抬著城隍像遊街，巡察民間，懲惡揚善。現在，這種習俗已逐漸演變成了在各個廟會中各具特色的遊園活動。
京城廟會，自明代興起，延續至今，現已成為了京城百姓春節時必不可少的活動之一，現在每年春節，京城裡都要舉辦大大小小、各式各樣的廟會。要集中領略老北京的市井文化和風土人情，逛春節廟會是最好不過的方式了。
