文||墨鏡下的溫泉
前言：
李爾性情多變幻，愛聽奉承愛獨斷；權欲落幕蕭蕭下，不盡心酸滾滾來。
說的便是英國古老的不列顛王李爾權欲緩釋的悲情故事。這是歐洲文藝復興時期，英國最傑出的戲劇家莎士比亞筆下的四大悲劇之一的《李爾王》。
劇本著重刻畫了李爾王這個剛愎自用的王者人物。通過對他王權落幕過程中的見聞和感受的描寫，表達了作者對專橫王權的批判以及對人文主義思想的推崇。
那麼，李爾王究竟經歷了怎樣的王權到貿者的蛻變過程呢？他的人性又是怎麼得到迴歸的呢？
【1】擁權自恃——王座上的專橫霸道
自古以來，王權路上有膨脹，皇冠底下有虛榮。身為一代君王，都是萬人之上的存在。也正因為如此，讓一些王者迷失了自己的肉體和靈魂。
有人說伴君如伴虎，說的就是一個昏聵君王性情多變的可怕。李爾王就是其中一個。
話說這個李爾，作為一代不列顛王，他是非常霸道的。整個廣袤的疆土都是他的，他覺得自己的意志就應該凌駕於所有人之上。在他的潛意識裡，所有的人都必須無條件的服從命令。
因此，當他的大臣肯特伯爵提出反對分封疆土原議的時候，他是非常惱火的：
聽著，逆賊！你給我按照做臣子的道理，好生聽著！你想要煽動我譭棄我的不容更改的誓言，憑著你的不法的跋扈，對我的命令和權力妄加阻撓，這一種目無君上的態度，使我忍無可忍；為了維持王命的尊嚴，不能不給你應得的處分。……去！憑著朱庇特發誓，這一個判決是無可改移的。
一個擁權自恃的人，專橫獨斷便是他的專屬。他看不清是非曲直，理不清治國之道，是多麼的可悲。他的專橫跋扈也再現了以李爾為代表的封建專權的可惡。同時也表達了莎翁對古老封建專制權力的憎恨。
《韓非子·外儲說左上》曾說：
夫良藥苦於口，而智者勸而飲之，知其入而已己疾也。
肯特伯爵的諫言，明明是一劑良藥。可是李爾這個昏聵的王者，根本聽不進去，反而蠻橫的將肯特伯爵驅除國境。由此可見，這個李爾王確實病的不輕。
身在高位而不虛心納諫，擁有權力而不知道自省，便是李爾這個王者的可悲之處。一切慾望和靈魂的膨脹，讓李爾徹底狂妄自大了起來。殊不知，他的專橫將會給他的臣民帶來多少災難。
【2】分割權利——剛愎自用軟耳根，分封疆土憑喜好
很多時候，人們都愛聽甜蜜的話語，李爾王也不例外。
一句諂媚，一句奉承都會讓這個高高在上的王者飄飄然。原本打算三分疆土給自己的三個女兒，結果卻糊塗的分不清孰真孰假。
軟耳根的李爾王，最終被兩個大女兒的花言巧語給俘虜了，也被小女兒太實在的話給觸怒了。
正是因為小女的實在，讓他無法接受。他覺得這個時候都得不到一句好話，以後哪裡還能有好日子過呢？
所以，李爾王一怒之下，把小女的一份財產給剝奪之後重新分給了兩個大女兒，並從此斷絕了父女關係。
劇本中有這樣一段話，描述他絕情的畫面：
我發誓從現在起，永遠和你斷絕一切父女之情和血緣親屬的關係，把你當做一個路人看待。
如果說身為一個國王，他是獨斷專橫的，那麼身為一個父親，他更是剛愎自用而且無情的。就因為一句真心實意的話撩動了他的虎鬚，他把小女的繼承權給剝奪了，甚至斷絕了關係。
梁·王僧孺有句話說的好：
吐一言可以匡俗振民，動一議可以固邦興國
李爾王這樣剛愎自用的結果會是什麼樣的呢？他這樣不留退路的決定，真的是一個王者該有的風範嗎？
其實，他不知道的是，就因為他這樣一個動議，不但給自己帶來了悲慘的晚年，更為無數的臣民帶來了苦難的戰爭。
我國古人曾說，修身齊家治國平天下。可是李爾王這個家國倫常都分不清的人，也就註定了他的悲哀。他沒想到，自己分割了權利，也割裂了親情。
【3】被剝奪權利——寄人籬下的王就像一隻被拔了牙的老虎，得看主人心情
且說這個李爾王，自從把他的疆土一分為二給自己的兩個大女兒之後。僅僅留下了100個騎士，他準備在這兩個大女兒的封地上輪流居住。
他以為自己的兩個大女兒和女婿們得到了他的財產，就會跟以前說的一樣，好好替他養老送終。
可事實上，他僅剩的一點微弱的權力很快就被剝奪了，並且也品嚐到了寄人籬下的滋味。
劇本上有這樣三段話描述了李爾受到的冷遇：
1、陛下，我也不知道為了什麼緣故，可是照我看起來，他們對待您的禮貌，已經不像往日那樣殷勤了；不但一般下人從僕，就是公爵和公主也對您冷淡得多了。
2、請您依了我的要求，酌量減少您的扈從的人數，只留下一些適合於您的年齡、知道您的地位、也明白他們自己身分的人跟隨您；要是您不答應，那麼我沒有法子，只好勉強執行了。
3、父親，您該明白您是一個衰弱的老人，一切只好將就點兒。要是您現在仍舊回去跟姊姊住在一起，裁撤了您的一半的侍從，那麼等住滿了一個月，再到我這兒來吧。我現在不在自己家裡，要供養您也有許多不便。
昨日的滿口蜜語甜言，變成了今天的冷酷無情，突然讓李爾王無法適應了。他眼睜睜看著自己僅有的一支象徵著王權的“胳膊”被兩個女兒無情的砍掉了，卻無可奈何。
曾經俾睨天下的李爾，如今卻淪落到如此地步。他以為他還是那個不可一世的王者，可事實告訴他，這是多麼的可笑。他瘋狂的打算以天雷這種大自然的力量，來提醒自己的女兒痛改前非。但這都是徒勞的，最終他被殘酷的現實給徹底擊敗了。
李爾王這個眾星捧月的權力人物，此時就像一隻被拔了牙的老虎，絲毫沒有一點威嚴了。這寄人籬下看人臉色的生活，無論如何都無法再讓他心平氣和下去了。
所以，他瘋狂了，也崩潰了。因為他的精神世界坍塌了，他的意志火焰也偃旗息鼓了。
一切的一切，始於權力，也終於權力。可失去權力的空虛寂寞冷，卻讓他飽嘗到了人性的心酸。
【4】放棄權力——重獲親情後的人性復歸
李爾最終不得不選擇放棄這一切。他知道，他不再是一個國王了。想起曾經對小女兒考狄莉姬的無情，心中忽然有了深深的愧疚。於是，帶著失去權力的空虛和對小女的愧疚，在狂風暴雨的荒野裡瘋癲的沖刷著過往。
而此時，他的小女兒考狄莉姬卻為了替他主持正義，帶著法蘭西軍隊與兩個忘恩負義的姐姐戰鬥了起來。
當李爾王再見到考狄莉姬的時候，心中感慨萬千。他沒想到自己如此對待考狄莉姬，還能得到她的原諒和愛憐。此時，李爾王才在恍惚的世界中，有了新的認識。
戰爭最終以考狄莉姬的戰敗死亡而告終，但是李爾王卻看透了一切。是非成敗自有公論，權力也好，戰爭也罷，所有的東西只有他的親身感受和見聞能夠詮釋其中的奧秘。
正如劇本中李爾的話一樣：
我們也要跟他們在一起談話，誰失敗，誰勝利，誰在朝，誰在野，用我們的意見解釋各種事情的秘奧，就像我們是上帝的耳目一樣；在囚牢的四壁之內，我們將要冷眼看那些朋比為奸的黨徒隨著月亮的圓缺而升沉。
儘管李爾也被關進了囚牢，但是他的內心卻是自由的。因為他得到了考狄莉姬的原諒和愛戴，他重獲了人生最重要的親情。
可以說李爾從王權的霸凌者淪為一個絕望的貿者，就像是一個罪惡的靈魂經過了一場煉獄的拷打，才將他的心境徹底的提升了起來。
也正因為如此，他把人性看的很通透。而他的小女兒考狄莉姬的適時出現，也給了他人性最美好一面。
這讓他感受到了，人生不只是權欲和誘惑，還有親情以及更多的真善美。
結局：
李爾王的經歷是慘淡的，也是可悲的。但是經歷了種種衝擊之後，他的人性最終得到了復歸。
而《李爾王》這個劇本之所以被列為莎翁的四大悲劇之一，不僅是他對專制王權的批判，更重要的是他刻畫了李爾王人性的復歸之路。而這也是作者對人類社會人文主義思想進步的一種殷切希望。
正如恩格斯所言：“權欲與貪慾是人類歷史發展的槓桿”。而這些槓桿就是對人性醜陋的揭發和批判。
莎翁正是要通過對李爾王人性醜陋的一面進行深度切割，來引導人們去覺醒自己的人文思想，並朝著人性的真善美前進。
事實上，李爾王經歷了王者到貿者的蛻變，確實讓他的身心和靈魂得到了很大的觸動。一方面讓他看到了人性醜陋的一角，另一方面也讓他切身體會到了人性美好的一面。
正如文中最後所描述的一樣：
你們都是些石頭一樣的人；要是我有了你們的那些舌頭和眼睛，我要用我的眼淚和哭聲震撼穹蒼。她是一去不回的了。一個人死了還是活著，我是知道的。
此時，李爾王的靈魂其實早已開始顫抖了。這是他在面對考狄莉姬死亡之時的哀號。曾經，因為一句逆耳的話，可以霸道的提出斷絕父女關係的李爾王，今天忽然明白了人性的真諦。
我們知道，19世紀歐州的文藝復興之核心就是肯定人文主義精神，這種精神的目的就是主張追求現實意義中的美好生活。而人性的真善美正是在彰顯人的價值和尊嚴的同時，提倡愛自己愛親人的人本思想。
如今看來，考狄莉姬是死了，但她在李爾王的心中是活著的，她在我們大家的心中也是活著的。
因為，人性的真善美仍然長存於天地之間！
作者簡介：墨鏡下的溫泉，生活在鄂西北的綠松石發源地。愛好文學，兼職作家。人生格言：用激情浪遏天下，用妙筆書寫人生。
