文||墨鏡下的溫泉
題記：
落榜登科皆世故。凡夫俗子，也想高樓住。百年人生恍惚度，一心要把功名錄。
迎來送往總被辱。一招中舉，才把人生悟。喜報登門心恍惚，外史當作笑柄書。
這首詞說的就是《儒林外史》中的范進，歷經多年的努力，最終中了個七甲亞元的故事。這是我國清代著名小說家吳敬梓的長篇小說。
其中，范進中舉便是裡面的經典橋段。描寫了范進年過半百時，中舉前後的所見所聞。給我們展示了類似范進這種，深受科舉制度貽害的古代書生功名路上的可笑人生。
那麼，范進的功名路上究竟有哪些悲催的經歷呢？他的經歷又讓我們想到了什麼呢？
【1】科舉考試的概述
公元605年，我國古代的隋朝統治者開始採用科舉考試來選拔人才。為了適應社會政治經濟的發展形式，加強中央集權的統治地位，將科舉考試代替了過去的九品中正制。
這讓許多窮苦書生有了用武之地，同時也成了很多年輕人，實現人生理想的好途徑。這對當時的人才選拔機制來說，確實比以前的魏晉時期世家壟斷的九品中正制有了明顯的進步。同時也促進了社會政治經濟的發展。
科舉考試自隋朝以後，歷經唐宋元明清等多個朝代，直到公元1905年隨著清朝滅亡而滅亡。它在明朝的時候基本上步入了巔峰。但是這種人才選拔制度，在經歷了千年的演變之後，逐漸僵化了。尤其是發展到後來，這種科舉考試基本上變成了靠八股文選人才了。
在這樣的情況下，很多年輕人畢生沉浸在八股文中不可自拔，也因此扭曲了科舉考試製度的本意。
我國著名學者顧炎武曾說：
愚以為八股之害，甚於焚書。
這種束縛人才思想的選抜方式，為社會的發展造成了極大的危害，也促使了科舉考試製度最終的滅亡，它甚至比秦始皇的“焚書坑儒”迫害更深。范進中舉的故事就是這種人才選拔制度下的悲情產物。
【2】中舉前——老丈人眼中的“現世寶”
我們知道，范進的一生其實是一個非常可笑的人生。他在中舉前，被他老丈人胡屠夫稱之為“現世寶”。
在胡屠夫的眼裡，范進就是一個十足的慫貨。一直以來，他都覺得把自己的女兒嫁給范進，就是把女兒推進了火坑。
說實話，他從來都瞧不起范進。並且一直認為范進簡直把他的臉都丟完了。他認為像范進這樣的人，高不成低不就。只能在種地挑糞的人面前像個人樣，而在他和他的同行面前，啥都不是。
說到底，胡屠夫看不上范進這個女婿，總覺得范進沒啥出息。幾十歲的人，中了個秀才，也只能勉強夠資格吃上胡屠夫家的酒和肉。
其實在那個時代，人們的腦子裡只有功名利祿。但凡沒有考取功名的人，總會被人看不起，尤其是像范進這類屢試不中的人，更會遭人白眼。而這也是古代科舉制度留下的貽害。
范進固然沒有考取功名，但怎麼說也是胡屠夫的女婿。如果被外人瞧不起還情有可原，可范進連自己的老丈人都看不起他，這也的確是一個男人最悲催的事情。
當范進打算再次進京趕考找他老丈人借銀子的時候，他老丈人是這麼羞辱他的：
像你這尖嘴猴腮，也該撒拋尿自己照照。不三不四，就想天鵝屁吃。趁早收了這心，明年在我們行事裡替你尋一個館，每年尋幾兩銀子，養活你那老不死的老孃和你老婆是正經。
看到這裡，我真是無話可說了。這個胡屠夫，捨不得支持女婿不說，居然說起風涼話，可見這種生意人有多麼的勢利。范進怎麼說也是他的女婿，有一顆上進的心，為何不能支持一下呢？
生命裡有著多少的無奈和惋惜，又有著怎樣的愁苦和感傷。雨浸風蝕的落寞與蒼楚一定是水，靜靜地流過青春奮鬥的日子和觸摸理想的歲月。——路遙
說實話，范進很明白自己的處境。多少年了，自己一直沒能金榜題名，本來都已經承受了很大的壓力。再加上被老丈人一頓奚落之後，他更是滿肚子的委屈。
他也想把自己內心的苦楚和感傷告訴別人，可這種惆悵和委屈又能與誰人說呢？再說了，誰又不想去高中三元呢？
正因為如此，他只能唯唯諾諾地面對自己的老丈人，這也是他的無奈和感傷。就算是條龍，在沒有化身真龍之前也得趴著，何況是他范進呢？
其實，人生有很多時候就是這樣的。在你落魄的時候，即使沒人落井下石，也總會有人從門縫裡看人。而這也是范進多年來一直無法釋懷的主要原因。
【3】中舉後——老丈人眼中的文曲星，鄉紳鄰居的送禮示好
（1）“現世寶”華麗變身“文曲星”
很多時候，我們誰也無法看到自己的未來。如果范進中不了舉人，還在做他的秀才，也就沒那麼多感嘆了。幸運的是，他年過半百居然中了七甲亞元。
有了舉人的身份，范進立馬就獲得了不一樣的待遇。以前的“現世寶”搖身一變成了“文曲星”，簡直就是一個可笑的橋段。
昔日落寞的時候，總是被人看不起，日子也過的一塌糊塗。如今的范進，熬了一輩子總算出頭了，可把他老丈人胡屠夫高興壞了：
我每常說，我的這個賢婿，才學又高，品貌又好，就是城裡頭那張府、周府這些老爺，也沒有我女婿這樣一個體面的相貌。你們不知道，得罪你們說，我小老這一雙眼睛，卻是認得人的。
我們可以想見，這一前一後的待遇反差，又豈能不讓我們感嘆呢？曾經的窮酸書生，翻身做舉人了，這讓胡屠夫臉上總算有光了。他可以不再為了幾文錢，待在髒兮兮的殺豬行當裡，而且還能享受別人的恭維。這無論如何都值得胡屠夫驕傲。
（2）鄉紳鄰居的送禮示好
人有時候就是這樣現實，范進算是徹底悟透了這個道理。當他中舉後，他的鄰居和當地鄉紳們都來送禮了。
曾經被多少人鄙視，曾經被多少人挖苦。如今他成了眾人眼中高高在上的存在，讓他忽然明白了社會的現實。
文中這樣描寫了范進中舉後，受到的截然不同的待遇：
有送田產的;有人送店房的;還有那些破落戶，兩口子來投身為僕，圖蔭庇的。到兩三個月，范進家奴僕、丫鬟都有了，錢、米是不消說了。張鄉紳家又來催著搬家。搬到新房子裡，唱戲、擺酒、請客，一連三日。
昔日的窮書生，吃了上頓沒下頓的存在。而現在呢？新房有了，家眷也有了，生活也上檔次了。這所有的一切都源於舉人這個名頭。
正如四十六歲中進士的孟郊在《登科後》中所言：
昔日齷齪不足誇，今朝曠蕩恩無涯；
范進從一屆窮苦書生，鯉魚躍龍門之後變成了舉人，他的人生徹底的發生了改變。儘管這幸福來的比別人晚了一些，可他還是成功了。他興奮的昏了過去，甚至跌倒在泥潭裡。
多少年的夢寐以求，多少年的寒窗苦讀，多少年來受盡的屈辱，都在這一刻結束了。
身份的變化，讓他得到了更好的待遇，也給他的人生帶來了更大的變化。這也讓我們看到了當時社會的現實。所有阿諛奉承的人來了，所有趨炎附勢的人也來了。當年門可羅雀的范家如今也門庭若市了。
這科考之後的金榜題名不但讓范進在上流人士眼中地位崇高，就連平頭百姓也懂得抓緊時間攀龍附鳳了，而且生怕錯失一個拉進關係的機會。
如此說來，還是功名讓人動心，利祿讓人眼饞。而這些都從側面反映了那個時代唯科舉是圖的人生畫面。
【4】對特殊時代社會現象的透視
范進生活的時代，是一個特殊的時代。他並不是作者筆下的某一個人，而是那個時代下，被科舉制度框住的一類迂腐執拗的人群。他們看似讀了很多書，卻只是為了功名而一念執著。實際上，他們的人生是悲催的，否則范進也不會為了進京趕考借盤纏了。
范進的一生，追逐的是功名利祿 ，苛求的是金榜題名，可以說是付出了太多不為人知的痛苦和心酸。而這一生也同樣反應了當時社會科舉制度的侷限性。
很多人一直把考取功名，當做吸金的資本。很多送禮的事情，也間接表明了當時社會吏治的腐朽。試問一個剛中舉的人，怎麼可以毫無顧忌的收禮，肆無忌憚的吃喝享樂呢？這不是腐朽又是什麼呢？
文中有這樣一個細節，可以窺見那個時代吏治的腐朽：
快請回家去打發報錄人。
話說這報個喜，還得打發報喜的人，這也許就是當時社會的風氣。而那些趨炎附勢的人，也讓我們看到了當時社會風氣的腐化。但作品最終的目的卻是讓我們通過這些現象，來透析當時社會的本質。
總結：
歷史的車輪總是在不斷的前進著，任何一種制度本身就是一個特殊時代的產物，但終究會有其侷限性。 范進中舉的故事其實講述的就是明朝時期的一種人才選拔現象，它是封建社會科舉考試下的一抹痕跡。
范進的一生可謂是在求取功名的路上艱難的掙扎著，我們在覺得好笑的同時，不禁對他的人生表示同情。大好的光陰，似水的年華，都在之乎者也裡浸泡著。而在這個浸泡的過程中，他經歷了世俗的風言風雨，遭遇了岳父的羞辱。這對於一個男人來說，真的很不容易。
索性他最終還是求到了功名，也受到了人們熱烈的追捧。我們可以想見，那是一種什麼樣的心情，也可以窺見當時的時空背景。
正如蒙森所言：
人類的創新之舉是極其困難的，因此便把已有的形式視為神聖的遺產。
范進生活的時代，科舉制度成了人們當時衡量一個人能力的唯一準繩。這在當時的封建社會，可以說是根深蒂固的存在。
誰都想金榜題名，誰都想衣錦還鄉，而在沒有更好的人才選拔制度時，人們只能把這個形成已久的科舉制度視為實現人生夢想的存在。
都說管中能窺豹，通過范進一生的遭遇，我們確實瞭解了一個存在弊端的人才選拔制度衍生出來的一系列社會問題。
好在今天，我們即使無法獲得更高的地位，但總有適合自己的人生舞臺。哪怕生活面臨了磕磕碰碰，只要及時調整好方向，也照樣可以創造輝煌的人生。
畢竟通往成功的路很多，我們只需要選出最適合自己的。但是，作為新時代的衝浪者，尚且需要我們堅守的便是：不忘初心牢記使命，努力續寫人生的新篇章。
作者簡介：墨鏡下的溫泉，生活在鄂西北的綠松石發源地。愛好文學，兼職作家。人生格言：用激情浪遏天下，用妙筆書寫人生。
