捂愛的人
如果，你想做一個自由自在而又高素養的人，那麼，請讀書和旅遊吧，在讀書和旅遊中細細琢磨，反覆品味。如果，你想做一個學問家，把自己的見識學問分享給他人，那麼，請讀書和旅遊吧，不僅在讀書和旅遊中細細琢磨，反覆品味，而且要用心記憶，以便在分享時旁徵博引。
一個有涵養，有學識，而又謙虛謹慎的人，一定是讀過很多書，旅過很多遊的人。他不一定誇誇其談，但為人有道德，遇事有主見，行事有誠信。這樣的人，是將讀書和旅遊內化了的人，但他不一定記憶了。讀書和旅遊是他生存的一部分，他並沒有去刻意的把什麼記憶下來，讀書和旅遊過程中，修養和見識在不斷的補充他生命的養分，融入他的語言，融入他的舉止，融入他的眼神，融入他的整個生命。這就是將讀書和旅遊內化了的作用。
一個滿腹經綸，能引經據典，出口成章， 而讓人又覺得心服口服的人，一定是讀過很多書，旅過很多遊，而且善於記憶的人。如果他不僅是口才服人，而且為人有道德，遇事有主見，行事有誠信，那麼他不僅是在讀書和旅遊時記憶了，而且內化了。如果他只是口若懸河，聽起來有很多見識，卻經常做出些讓人唾棄的事，那麼他肯定是在讀書和旅遊時，只記憶了，而沒有內化。
讀書和旅遊內化了，你就有了至少七層功力。不僅內化了，而且記憶了，你就有了九層十層的功力。有了七層功力，你可以為自己而生，為自己而活，以自己的人生示範，來影響身邊的人。有了九層十層功力，你就可以開講堂嘍！
雲霞的旅行
無論是讀書還是旅遊，如果只內化不記憶，不能說一點用都沒有，但是缺少了記憶，等於是缺少了靈魂。而且，讀書和旅遊又是相輔相成、相互作用和影響的。
讀書人只內化不記憶只是個行走書櫥。作家蔣子龍說，讀書可以嫁接人生。人的壽命不過百八十年，經歷有限，見聞有限，如果不讀書，人生就很單薄，如果讀死書就顯得很蒼白。讀書時高質量的內化和有效的記憶感悟，把上下五千年，天下人和事，各種智慧和感悟都匯聚到你的身上，這將極大地拓展和豐富自己的人生。書裡有各種各樣的人生，閱讀者可以活在自己選擇的可能裡，在自己的生命之外，還可以再補充別的自己需要的人生經驗，並有可能擁有多種人生經歷。讀再多的書，不變成記憶有效地消化理解吸收，就是個沒有靈魂的行走書櫥，這是一件多麼可悲的事！
旅遊者只內化不記憶無異於郵差。當前，讓人詬病的一個社會現象是：全民大旅遊變成國民陋習大展覽，特別是出國旅遊的人甚至把臉丟到國外去了。致使有的學者發出了“走慢點，等等靈魂”的拷問。為什麼旅遊不帶靈魂或把靈魂丟到後邊?關鍵是這些旅遊者只看到了景色表面的東西，沒有把深層次的文化記憶聯繫起來。宋代的劉彝總結了西晉陳壽的成功之路時，才說出“讀萬卷書，行萬里路”這番話的，陳壽的父親為他蓋了一座萬卷樓，他讀破萬卷書之後，開始沿著三國紛爭的路線走了一遍，細勘魏蜀吳風雲史，然後寫出了傳頌千古的《三國志》,與《史記》《漢書》《後漢書》並稱“四史”。而今人不想“讀萬卷書”,更不帶著靈魂上路，還想走遍世界，可能就是圖個旅遊的虛名，僅僅停留在表層的內化，記憶根本談不上，只變成了“上車睡覺，下車拍照，回家一問，什麼都不知道”了。
白雲雁水
有些經歷是會刻入骨血，而當時的自己是並不自知的。
有些改變是潛移默化的，無需刻意去記憶。
讀書和旅遊都是如此。
當你回憶旅途中的某一細節或景色的時候，反而是模糊的。
當你會被書中的文字所打動時，打動你的往往不僅僅是文字傳遞的信息本身。
只有感覺，感受，感悟，才能沉積心底。
也只有這樣的內化，在有深遠的意義。
