結義金蘭是舊時中國社會交際習俗，在中國儒家文化滋養下的，這種情投意合的情感彷彿成了那個時代朋友間親密關係的見證。古往今來，中國人的家族觀念可以說根深蒂固，但是人類的社會是一種群居社會，社交成了人類活動的重要組成部分，而義結金蘭則是舊時中國人結交朋友的真實寫照。
歃血為盟締結為異姓兄弟
古有東漢末年的桃園結義，劉關張的情誼在演義中展現的淋漓盡致，在這種小說的渲染下，桃園結義成為了無數英雄追捧而渴求的真摯情誼，在隋末也有一群人，他們結交於亂世之中，劫富濟貧，可謂是情投意合，於是這群人乎不約而同地進行了歃血為盟，結義為兄弟，但是他們之間的結義卻是以悲劇結尾，二者都是義薄雲天的結義之舉，最後結局卻是截然相反。後人對此的評價可謂是涇渭分明，“寧學桃園三結義，不燒瓦崗一爐香”這句話留給後人更多的短嘆唏噓。
桃園結義的結局雖然也是悲劇，卻為何備受後人推崇？而瓦崗結義的結局可以說是有人成功，有人失敗，但是卻受到後人的詬病，箇中緣由聽我慢慢道來。
為何說桃園三結義是為楷模？
桃園三結義的結果是劉關張建立蜀漢政權，可以說是割據一方，稱雄一時，但是最終卻沒有一統天下，二弟關羽威震華夏的功績，盡毀於大意失荊州；三弟張飛勇猛異常，不曾想命喪於小人；大哥劉備毀掉了一生的基業於夷陵的一場大火，不得不抱憾於白帝城下，不久他們建立的蜀漢政權最終也土崩瓦解。從結果來看，關張二人皆死於非命，劉備則是疾病交加而死，桃園三結義雖然沒有做到不求同年同日生，但是卻做到了同死，為什麼這麼說呢？
從時間軸上來看，劉關張的死是一連串的連鎖反應造成的。 劉備伐吳路線圖
關羽作為當時的荊州的最高首長，東吳襲取荊州，不僅導致關羽不得不敗走麥城，東吳方面還做出了以絕後患的舉動斬殺關羽，荊州方向全線崩潰，盡喪敵手，蜀漢政權損失慘重，二弟被殺，這場突如其來的變故對於剛剛稱帝的劉備來說，無疑是巨大而悲痛的。
此時的劉備如果說不想報仇是不可能的，桃園結義的二弟關羽對於劉備可謂是忠心不二，對於劉備的家小也是如此，他與張飛可以說是追隨劉備戎馬一生，披荊斬棘，毫無怨言，我們來看劉備的反應，他立馬召開會議，商討伐吳事宜，敲定國家政策，但是此時蜀漢政權剛剛建立，糧草軍械不足等問題導致不得不推遲伐吳的軍事行動，但是不久張飛也命喪於宵小之徒，而叛將範疆、張達攜張飛首級逃亡了東吳。
劉備為關張二位兄弟的慘死而痛哭
此時的劉備怒不可擋，不顧屬下的勸阻，拋棄了聯吳抗曹的國家方針，棄大義而伐吳，可謂是衝冠一怒為兄弟復仇，我們都知道君王一怒往往是白骨累累的，最終夷陵一場大火，蜀漢軍隊幾乎全軍覆沒，這場戰役加速了蜀漢的滅亡，而劉備病故於白帝城，劉關張三人皆以悲劇的形象而謝幕，此三人也算是圓了同死的結局了吧。
劉備抱憾而終不得不白帝城託孤於諸葛亮
劉備用忍辱負重的態度，顛沛流離的生活，最終舍了半生才建立的蜀漢政權，最終因為關張二人的慘死，而作為大哥的劉備選擇了捨棄大義而取兄弟情義，在中國的家國情懷中，在大義和小義面前，劉備選擇了後者，雖然結果失敗了，但是贏得了無數後人的崇敬，成為了後世結義金蘭的楷模，作為兄弟關張二人對於大哥劉備忠心不二，誓死追隨，而作為大哥，劉備韜光養晦了一生，在面對二弟三弟的慘死，他本可以選擇了隱忍，但他沒有忘記曾經桃園結義的誓言，沒有忘記幾十年的榮辱與共，此時的劉備做出了其一生中最為勇敢的決定——傾國之力伐吳。
為何說瓦崗結義淪為詬病？
隋末，農民起義爆發，各路英雄好漢競相出現，而瓦崗結義的的四十六個兄弟選擇了在賈柳樓，以一爐香兄弟們結義，從結果來看，王伯當和單雄信等少數人的，而其他人都成了李世民手下大將，大唐功臣，可謂是盛極一時。
隋末農民起義
為什麼說瓦崗結義不被後人歌頌，更多的是詬病呢？我們在聽聽作為兄弟的善雄信的臨終一言：走遍天下，走遍州，人心怎比水長流，都說桃園三結義，哪個相交到白頭。三哥，你在唐營為帥，我在洛陽成家，你帶走了秦叔寶和程咬金，連羅成也不留給我，都怪我單通瞎了眼，忠君不事二主，你是知道我的，我是不會降的，殺了我吧。今生不能報此仇，二十年後某再來。 最終善雄信拒絕了眾多兄弟的敬酒，與程咬金痛飲了這最後一碗酒，在眾位兄弟面前被斬。而王伯當和李密則是死於唐軍的萬箭穿心之下。
單雄信在唐營被俘殺
作為兄弟，這些瓦崗兄弟終究還是辜負了善雄信和王伯當，背離了曾經的誓言，在舊時中國重情義的社會顯然是引以為恥，所以在後世的著作中常常被作為反面教材，引以為戒，為後人所詬病。
同樣是結義，為何差距如此之大？
首先桃園結義生逢亂世，他們因為共同的理想而走在了一起——匡扶漢室，劉關張的結義是有一個共同的理想的，正所謂理想高於利益，正是在這種理想的推動下，此三人能夠披荊斬棘，百折不撓，抵禦到一切誘惑，不會輕易被功名利祿所擊倒。其次是劉關張兄弟三人，劉備作為大哥，在兄弟三人之中擁有絕對的指揮和領導權，說其是核心點都不為過，其他三人都是圍繞在劉備的指揮，所以哪怕是總是顛沛流離，寄人籬下，關張二人都矢志不渝地跟隨劉備的。
蜀漢極盛時期的疆域
而瓦崗結義則不然。這個隊伍的成立是因為大家的個人利益差不多才在一起聚義，可以說是利益高於理想，從北平府聚義開始，大部分的成員因為自身利益考慮而匯聚一堂，隨著聚義隊伍的壯大，個人利益慢慢發展成為了優先考慮個人組成的小團體利益，而這種做法也成了瓦崗結義兄弟之中心照不宣的事實。所以一旦利益受到損失，瓦崗內部之間的小團體之間就會產生矛盾衝突，因此在富貴或者患難面前，都可能會各自飛。
瓦崗內部山頭林立
其次是瓦崗結義之中沒有穩定的領導核心人物，小團體眾多，很難擰成一股繩子，導致李密不能做到像劉備那樣獲得絕對的領導權，很難受到其他結義兄弟的信服，其餘秦瓊、程咬金和善雄信等人也都有各自的小弟，因此一旦遇到巨大的變故，瓦崗結義的團體就會迅速瓦解。
