像我這樣普通的不能再普通的一個屁民很容易跟風，很容易人云亦云，很容易被什麼東西左右。
曾經，在人生的低迷階段非常喜歡聽劉歡的那首《重頭再來》。“心若在夢就在，天地之間還有真愛。看成敗人生豪邁，只不過是從頭再來。”深沉而又不失激昂的曲調，確實能給讓人觸發一股無名信心，生出一股積極向上力量。
現在想來，那時更多的是“年輕不知愁滋味”，遇到的多是小坑小哇，多是無病呻吟，根本就不是什麼真正意義上的失敗！失敗是成功的反義詞，對於我等屁民來說，從來就沒有取得過冠冕堂皇的成功，又哪裡經受過真正意義上的失敗。所以，“重頭再來”也就無從談起，更多的確實只是一種情緒！
說起重頭再來，最經典的莫過於“臥薪嚐膽”。
年輕的夫差為報父仇，登位後發誓一定要滅越！在吳國首輔大臣伍子胥的扶助下，三年後，夫差率領雄兵攻伐越國。雙方交戰後，越敗吳勝，吳國大軍攻至越都會稽。越王的謀臣文種買通吳國大臣伯喜否與夫差極力周旋，終於讓夫差動了懷仁之心，不滅越國，越國得以保存。勾踐率王后與范蠡入吳為奴。范蠡為存勾踐性命，出計讓勾踐放棄曾為王以及作為男人的全部尊嚴，從而博得了夫差的憐憫和同情，不準伍子胥殺掉已溫順如羔羊、木納如農夫的勾踐。為奴三年後，夫差生病。勾踐抓住良機，為夫差嘗糞而尋找病源，此舉徹底感化了夫差。又因勾踐被越臣刺傷，奄奄一息，夫差恐他死於吳國，引起麻煩，從而釋放了勾踐。回到越國的勾踐，放棄了舒適安逸的王宮，搬進了破舊的馬廄中居住。他睡在柴草上，在房梁吊下一根繩子，繩子一端栓著一隻奇苦無比的豬苦膽，每天醒來，勾賤第一件事就是先嚐一口奇苦無比的苦膽！二十年，他雷打不動，天天如此。在大臣的輔助下，勾踐對內開始著手普查人口，獎勵生育。對外，文種不斷出使吳國，進貢財寶。范蠡的情人西施，因美豔絕倫於世，勾踐也勸其忍痛割愛。西施入吳宮後，因抱著為國而獻身之志，也終獲得夫差的專寵。公元前473年，勾踐秘起藏於民間的三萬雄兵，一舉將姑蘇城團團圍困。此時，夫差還有五萬兵馬，卻因糧草難濟而不敢出城一戰。夫差竟想效仿二十年前勾踐的求和……然而，此時的勾踐早已不是當年的夫差。他有當年夫差同樣的大志，卻已經沒有放過一隻羔羊的憐憫之心！吳國的版圖被悉數併入越國，夫差自殺而亡。
嘗糞問疾，臥薪嚐膽二十年！勾踐忍人所不能忍之辱，受人所不能受之苦！他創下了人類君王史的奇蹟！
偉人之所以不同於常人，就在於偉人都具有超乎於常人難以想象的堅忍不拔的毅力，運籌帷幄的謀智，能屈能伸的胸懷，公諾德高的人格魅力，赤膽忠心的輔佐。天時地利人和，缺一不可。
所以，即使曾經取得過一些成功，即使有過一時輝煌，但時過境遷後真的別再耿耿於懷，念念不忘。天災人禍，生老病死。況且，有些失敗的緣由根本就是莫名其妙，就是無可辯駁的莫須有，就更別說那些輝煌時不注重個人修養而因造成道德層面上的“人設”崩塌帶來的失敗。
都說“浪子回頭金不換”，但更多的浪子回頭時面對“狗改不了吃shi”的可畏人言而舉步維艱。
我們是在“忘記就意味著背叛”的教育中長大的，我們見過太多太多的“勝者為王敗者寇”。作為普通人，我們很難理解“東山再起”的艱辛。所以，我對“失敗是成功之母”的理解就是：不要輕言失敗，不能被失敗打倒。要靜下心來找出敗因，盡力補足短板。要面對現實順勢而為，才不至於一蹶不振。而不是整天沉浸在往日的輝煌裡不能自拔，糾結在失敗的外因耿耿於懷。
褚時健若不懂得另闢蹊徑而非要與命抗爭來再次證明些什麼的話，其結局是什麼不得而知，最起碼我們是吃不到味道獨特的“褚橙”了。
我理解的“重頭再來”絕不是一條路走到黑，撞了南牆也不回頭，非要把牆撞出一道口子，絕不是不相信命運而非要在不同時間踏進同一條河流。而是不甘失敗，重振旗鼓，繼續奮戰。是不管結局如何，安然於心！
