納爾
那就滿足他們捨命要自由的觀念吧，都是成年人，各有各的需求，想活命心自控少去集市，要捨命求自由者就由他們去吧，不然拿槍去造反夠勇往直前的。
獅子座者
思想的重要性
美國加州爆發大規模反封鎖抗議潮，州長譴責沒用，市民居然寧死也要自由，是不是會讓人覺得不可思議？
恰恰不，反倒正常的很！這正說明了思想和行為的關係，說明了人有什麼樣的思想，就會有什麼樣的行動。所以世界上最強者，不是手腳，而是大腦，大腦的思想支配了人的所有行為。
美國加州市民為啥寧死也要自由？還不是幾百年來，資產階級腐朽片面的自由觀念深入人心，深入血脈，深入骨髓。就像匈牙利詩人裴多菲在《愛情和自由》裡寫的一樣：生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋。所以，對於加州市民來講，個人自由高於一切，在個人自由面前，新冠肺炎算得了什麼，生命算得了什麼，愛情算得了什麼，其它人的安危算得了什麼，一切的一切，算得了什麼。
通過這一事件，至少可以說明三點：
1、大腦的神奇性。人的大腦真的是太神奇了，看上去像碗豆花一樣，平平無奇，跟豬腦猴腦好像也沒啥區別。但事實上，人腦又是如此的可怕。現在人的大腦發育還不到10%，甚至有專家認為只有1%，大部分處於沉睡狀態。而僅僅就是開發的這麼一小部分，也相當於一臺超級的量子計算機，僅儲存信息的容量，一個人的大腦就相當於1萬個藏書為1000萬冊的圖書館，數據量高達1,000 Tb，什麼U盤、移動硬盤在大腦面前都弱爆了。關鍵是它還有很多突起的潛力，還有90%以上可以待開發。因此，大腦說有多可怕就有多可怕，甚至毫不誇張地說，在你的大腦裡，你就是整個宇宙——而你，的確就是整體宇宙！
2、洗腦的可怕性。我曾在一首詩中這樣寫道：“擁有思想，就擁有千軍和萬馬”。正因為大腦如此神奇，如果控制了一個的大腦，就控制了一個人整個的行為，如果控制了千萬人的大腦，就會控制無法形容的巨大能量。我們不理解加州市民，那你理解被邪教控制了人的行為嗎？什麼刀槍不入，菸灰治萬病還算好的，動不動就陷入人類就要毀滅了，我就是救世主的瘋狂的狀態。被洗腦之後，你說什麼都沒用，你要勸說他，說不定勸著勸著你就進了傳銷組織。這種案例比比皆是，正的反的都有，不舉也罷。
3、思想工作的重要性。近代以來，從黃埔建軍引進蘇聯的政治工作制度開始，越來越多的人認識到思想政治工作的重要性。經過無數的革命實踐和血的教訓，思想政治工作已成了我黨建設的一大法寶，我們必須要更好地堅持和發揚。特別是在世界面臨前所未有之大變局的今天，我們更應該堅持四個自信，加強三觀教育，從而為實現中華民族的偉大復興奠定良好的思想基礎和政治基礎。
大腦如此重要，希望大家都善待自己的大腦罷。
北京汪再興
美國是一個“新生”的大國，當然是相對我們的歷史來講。我們有著五千多年的歷史，而美國才244年，在政治智慧上我國顯然要比美國強很多，同時民眾意識也會比這個“新生”的國家的民眾要清醒很多。
美國在政治體制上追求的是民主，這種模式很大程度上會形成政客為了追求選票而一味的迎合民眾的述求。很容易形成社會的發展不是有精英分子在推動，而是群體慾望來驅動社會的發展方向。 在一定程度上很容易形成意識流的極端化，時間久了很容易形成追求眼前利益文化思潮。這種問題在社會快速發展和和平的環境下，是不會有任何負面影響的。反而是一種所謂的“自由”的體現，主要是它很容易被繁榮和和平的景象給掩蓋它的破壞力。
但是當困難來臨的時候，它就變成了一把利劍會把社會刺得千瘡百孔。當然這裡面也跟美國的人民構成有很大的關係，大部分少數族群沒有得到應有的地位，然後自己又不努力。所以對自我的表現會特別追求，這也是人們常說的自信的展示。最近看到好多美國拍的一些短視頻，關於戴口罩的問題，他們提出戴口罩會窒息會死的這種驚人的言論。但是人家說的時候一點都不覺有啥不對的，而且還很自信。
這種是一種文化，應該說西方獨有的文化。這個應該說是一種“正確”的態度，應為接受的教育就是這樣的。假如我們接受的也是那種教育，可能我們也會有人這樣說的。所以這種現象應該是很正常的。
