鍾愛索大
“何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願”出自納蘭性德《木蘭詞·擬古決絕詞柬友》，頭兩句大家都很熟悉，“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇”。那這兩句應該怎麼理解呢？
1.我們先看看納蘭性德跟《納蘭詞》。
①納蘭性德在詞壇的地位很高，王國維都忍不住這麼誇：
“納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌言情。此由初入中原，未染漢人風氣，故能真切如此。北宋以來，一人而已。”
北宋以來，一人而已，這個評價相當高了。
②納蘭性德的生平（簡單摘幾個點）
- 納蘭性德是滿洲正黃旗人，他的爹大家都熟悉——葉赫納拉·納蘭明珠，他的母親愛新覺羅氏是英親王阿濟格第五女，一品誥命夫人。這家世一聽就唬人。納蘭性德的仕途自然就跟開掛一樣，年紀輕輕就深受康熙皇帝的賞識。
- “身在高門廣廈，常有山澤魚鳥之思”。但是不知道是生來就是個散逸文人，還是一等侍衛讓他難以實現理想。納蘭性德不圖功名利祿，內心深處還厭惡官場的庸俗虛偽。特別喜歡結交一些性情相投、愛好一致的布衣朋友，大家在一起遊山玩水，討論文學。
另外補充兩個重點：
- △納蘭性德特別喜歡荷花，常常以荷花自喻。
- △納蘭性德是個痴情的種。
③納蘭性德的詞風
誠如王國維所言，納蘭性德喜歡用自己最原始的狀態去貼近事物，很多時候都是從細微處著眼，用真摯自然、清新婉麗的語言，通過白描般的手法、不事雕琢的讓感情在字裡行間訴出。
納蘭性德的詞風受李煜的影響較大，他自己也十分欣賞李煜。
“花間之詞如古玉器，貴重而不適用；宋詞適用而少貴重，李後主兼而有其美，更饒煙水迷離之致。”
此外，他的詞也受《花間集》和晏幾道的影響。
2.再看看這首詞。
這首詞的成詞年代大致是在康熙十六年之前（納蘭性德夫人盧氏難產去世，詞風大轉）。是一首擬古之作，在詞中也運用了很多典故。
○“何事秋風悲畫扇”——漢朝班婕妤被棄典故。
●“驪山語罷清宵半”——李隆基與楊玉長生殿盟誓典故。
○“夜雨霖鈴終不怨”——楊玉環死後，李隆基作《雨霖鈴》曲寄託哀思典故。
總的來說，這首詞以一個女子的口吻，從感慨人生不如初見開始，哀嘆自己遭棄的命運，通過略帶一筆的濃情蜜意（驪山語罷），巧妙地轉到李隆基和楊玉環海誓山盟的愛情也最終一排兩散，並以“終不怨”三個字順暢地接到了末句自己表達的題目中“決絕”的心意。女子的閨怨之情就在這悵然結束。
3.最後看看“何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願”。
如上面所講的，納蘭性德筆下的女子將二人比作李隆基和楊玉環，藉著他們的故事說道：你又怎比得上當年的唐明皇呢，他總還是與楊玉環有過比翼鳥、連理枝的誓願!
大概意思我們都看完了，但是詞到了這裡就有兩種理解。一種是女子借用漢唐典故表達決絕之意，另一種是說納蘭性德是以男女間的愛情為喻，說明與朋友也應該始終如一，生死不渝。
我是傾向於第一種看法的，原因有三：
- ①前面講了，納蘭性德喜歡結交性情相投、愛好一致的布衣朋友，跟他們一起縱情山水、鍾情文學。納蘭性德還喜歡用荷花自喻，這樣的一個家世如此，還生性淡泊名利，交朋友願意散盡錢財只交心的人，恐怕說不出提醒朋友要始終如一，生死不渝的話，自然也不會繞個圈子來警醒自己如何對待朋友。
- ②前面還講了，納蘭性德是個痴情的種，詞風也收到李煜、《花間集》跟晏幾道的很大影響。恐怕這會年紀還不太大的他單純寫男女愛情的概率大一點。
- ③坊間一直流傳這首詞是納蘭性德為自己初戀謝雪梅（傳為表妹）所作，謝雪梅因被送到宮中做了康熙的妃子，兩人從此訣別。
- 經我多方查證，確實沒找到謝雪梅這個人(倒是康熙的惠妃葉赫納拉氏挺符合事蹟線的，可惜也沒找到直接證據)，但就詞論詞而言，如果這首詞是納蘭性德替謝雪梅寫的，無論是“決絕”還是“人生若只如初見”，都挺符合二人之間的關係，後面李隆基與楊玉環的典故就更符合二人的境遇:唐明皇都保不住自己深愛的楊貴妃，何況是你呢?
所以我覺得，這句話就得按第一種說法理解：（可）你又怎比得上當年的唐明皇呢，他總還是與楊玉環有過比翼鳥、連理枝的誓願!（現在我們到了這種地步，那只有決絕的再也不見。）讓女子的哀怨這樣子躍然紙上，迴環不絕不好嗎？
閫外男
這是納蘭性德《木蘭花》詞句，以仄韻作悽詞，好詞！
這闕詞是詞人寫給因父母阻撓不能成婚的情人的。大凡古人作詩詞，一氣貫通，不象今人東一榔頭西一棒子，把一些孤句堆到一起，便以為是詩詞。我曾指點朋友讀前人律詩，說：“大凡抽掉中間兩聯，首尾氣韻相通便是好詩。”我舉了兩個例子，一是崔顥《黃鶴樓》，去掉中二聯，便是“昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴。日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。”是絕好的絕句。又舉李商隱《無題》去掉中二聯，讀成“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。此情可待成追憶，只是當時已惘然。”尤其李商隱這首，去掉中間那四個典故，作絕句比原來的律詩更妙。
納蘭這闕詞，雖不是律詩，去掉中二聯格律有點不諧，但氣韻並無滯礙：“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇？何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。”這樣讀不是正格絕句，象“折腰體”，二三句失粘，因為“木蘭花”本身就折腰。忽略重複的“何”字，意思還是一致的。
中間四句我不多說，單說首尾，大意如下：人在這世上要是象初相識時那樣沒有情意沒有牽掛該多好，就不必象秋天裡的扇子被人拋棄一樣積怨含愁了。這個樣子還不如那些穿著華麗衣裝負心薄倖的人，那些喜新厭舊的傢伙們至少還曾經有過“在天願作比翼鳥，在地願為連理枝”的良好誓願。當然，這中間用“驪山語”借用了唐玄宗與楊貴妃的典故，唐玄宗不是自己負心薄倖殺了楊貴妃，是三軍相逼不得已。納蘭不能和心愛的人兒成婚也不是自己負心，也是被逼的。但唐玄宗有過一段與楊貴妃兩情繾綣的歲月，納蘭性德與沈荃什麼都不曾有過，因此才有“何如”的感嘆，他自認不如唐玄宗。
深圳鄭海洲
“何如薄辛錦衣郎，比翼連枝當日願”何義？
薄辛：薄情，錦衣郎：指唐明皇。
比翼連枝：岀自白居易《長恨歌》中“在天願作比翼鳥，在地願作連理枝。”
釋義：現在我身邊的薄情錦衣郎，還不如當年唐明皇許過的比翼連理枝願。
“何如薄辛錦衣郎，比翼連枝當日願”岀處？
岀自清代詩人納蘭性德的古詩詞文《木蘭花令》。全詞如下：
人生若只初相見，何事秋風悲畫扇。
等閒變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語罷清霄半，淚雨零鈴終不悔。
何如薄辛錦衣郎，比翼連枝當日願。
這是一首描寫愛情的詩，卻說成了痴情女對負心漢的悲嘆，最後兩句借用典故言及愛情酸辛。
納蘭性德《木蘭花令》創作的真實意圖是什麼？
大家初次閱讀完這首詞，常認知是關於愛情的，特別是一個女子對負心漢的情變語句用的很多。其實，若在細心一點，就容易發現《納蘭詞》的詞牌下有這樣的一個詞題“擬古決絕詞.柬友”。那麼問題就來了，說明這不是唯愛而作，也不是同情女子，而是仿照古樂府決絕詞寫給一位朋友的。
那麼“何如薄辛錦衣郎，比翼連枝當日願”如何理解？
這是納蘭性德寫給自己朋友的一封信或者贈與的詩詞，當然不存在男女之分。但他之所以借用一個女子的口味來言及朋友之間的關係，顯然有其特殊的含義。為什麼這樣說呢？
大家都知道，《太真外傳》記載著唐明皇與楊玉環曾於七月七日夜，在驪山華清宮長生殿裡結盟誓，願彼此世世為夫妻。然後來生變，也不是唐明皇無情，而是因安史之亂後入蜀，馬嵬坡事變逼迫。唐明皇賜死楊玉環，但楊玉環在臨死前卻說：“妾誠負國恩，死無恨矣。”
由此推斷，納蘭性德的“何如薄辛錦衣郎，比翼連枝當日願”，就是拿“唐明皇與楊玉環”的愛情盟言來比喻朋友間友誼也該如此執著而相擁。所以說，作為朋友相處，像愛情那般始終如一、生死不渝，即便是尤如楊玉環成為政治鬥爭的犧牲品，也能恪守誓言，無怨無悔。
