華夏之唐
江南七怪，原來應該是叫作“江南七俠”。他們的家鄉嘉興和金庸先生的老家海寧毗鄰。可以算作是金庸的老鄉了。金庸先生對這幾個老鄉，特別是七俠之首柯鎮惡是十分偏愛的。不僅讓他們成為大俠郭靖的師父，還賦予了他們完美的人格。這七個人雖然性格各異，但有一點是完全相同的，就是重視民族大義，當的起一個“俠”字，這一點不論是丘處機還是黃老邪，在“俠”這個字上都無法和江南七怪相比，無怪丘處機信上所說:七俠千金一諾，間關萬里，雲天高義，四海同欽。金庸先生嘴上雖然也稱他們是六怪，但這個怪字恰巧突出了他們的“義”。以至於在歸雲莊上遇到黃藥師時，六怪絲毫不怕，說“江南七俠已歸故里，埋骨五湖，尚有何憾？”這番話把他們視死如歸的氣節發揮的淋漓盡致。每個人都有一個故鄉情節，金庸先生也不例外，他把這七個人寫的如此雲天高義，絕對也是對故鄉江南的無限緬懷，可以說對江南七怪，他是愛到了骨子裡。只要有點常識的人都知道，你說“八怪”，那就脫不開“醜八怪”這個詞了，金庸先生那麼愛故鄉，愛屋及烏之下，怎麼會把江南七怪寫成“江南八怪”呢？
夜雨秋燈
七在字面的解釋是一體，七是字中，如果是一個穩固的組織或者協同作戰整體，那十個數字非七莫屬。江南七怪，如果用六的話，那就後面就不成立了，因為它後面有個怪字。江南六怪，六這麼順和後面的怪字不融洽。八是逢雙，離十太接近了，而且八個人太多了，那就不是個體組織，它是一個系統組織。八的讀音類似中國八卦，有點拗口。
再就是金庸老先生在所有的小說裡，他偏愛七。笑傲江湖桃谷七仙（金庸先生的原著是桃谷六仙），武當山全真七子，倚天屠龍記張三丰也是七個弟子。當然啦！百密一疏，有可能是金庸先生一時靈感就是七。一切都是假設，因為我們有了固有的概念。如果我們聽慣了江南一怪，那也是可以的。
實踐是檢驗真理唯一標
金庸之所以這樣講故事，大有淵源！
首先，古代《周易》文化中，“七”同“三、五、九”為陽數，在陽數中地位僅次於“九”，而“九”一般為帝王使用，所以有“九五之尊”別稱！不過，“九”為老陽，意味盛極而衰，所以從意蘊而言，“七”為少陽，有著向更好發展的趨勢！這是傳統文化對很多事物以“七”總結的根源！如七仙女私配董永，建安七子，竹林七賢，故事《楊家將》楊繼業有七子等！
其次，北斗七星在“天人合一”觀念中的地位很高！自古以來，中國就有星斗崇拜和星佔之說，先民崇敬天象，並以天象變化預測人事吉凶，尤其是南北斗主人生死，影響頗巨。同時，先民將北斗和極星作為一個整體來認識，稱為“斗極”，斗極處於星空旋轉的中心，群星繞其旋轉，好象天空的主宰，而先民以北斗斗杓周旋四指來釐定節候，北斗又成為天地秩序的制定者，春生夏長秋收冬藏似乎都是隨北斗指向而來臨，北斗成為天地萬物化生的中心。所以，金庸小說有全真七子故事設定。
第三，傳統民俗文化，中國人喜歡用數字總結事物，如古代四大美女，三山五嶽，五湖四海，唐初四傑，唐宋八大家，戊戌六君子，八仙過海，明代四大才子，四大名著，七上八下，七俠五義，特別是人去世後，七天一週期，七七四十九天祭拜日子等等！
綜合各方因素，金庸選擇設定“江南七怪”，不是隨意處置的，深受傳統文化影響，保持人物的神秘性！
