談到春秋諸國，除素知其名的幾個大國，還有很多小國，是名副其實的諸侯百家，據《左傳》中所載就在九十多國：邾、紀、夷、宋、鄭、衛、魯、齊、陳、蔡、邢、隨、燕、晉、騰、制、虢、虞、莒、成、薛、許、息、頓、徐、厲、曹、鄫、梁、項、崇、滑、任、宿、須句、杞、管、覆、毛、聃、郜、雍、畢、原、郇、於、應、韓、凡、蔣、茅、胙、祭、鄀、莘、沈、江、六、東夷、蓼、麜、潞、鄋、舒、巢、庸、郯、雲、菜、根牟、蕭、黎、郙、寺、小邾、邶、焦、霍、楊、肥、胡、鼓、鮮虞、鄅、吳、越、楚、秦.....，尚有部分遺漏，上百之數概是確確的。
其中幾大諸侯國的由來，史書都有所載。以往讀史不注意，蓋是年輕時多愛戰事與名人，而對一些七姑八婆的事不上心。近讀《左傳》，又重讀《史記》，才大致瞭解幾大諸侯國的由來。暫且慢慢整理，一一作個介紹。今日且先說吳國。
太伯始基
《史記》中將“吳太伯世家”列為“三十世家”之首，吳並非最強，但其資格卻是最老：
吳太伯，太伯弟仲雍，皆周太王之子，而王季歷之兄也。季歷賢，而有聖子昌，太王欲立季歷以及昌，於是太伯、仲雍二人乃奔荊蠻，文身斷髮，示不可用，以避季歷。季歷果立，是為王季，而昌為文王。太伯之餎荊蠻，自號句吳。荊蠻義之，從而歸之千餘家，立為吳太伯。------從太伯創建吳國算起，到第五代時武王勝殷朝，封其後代為二國：其一為虞國，在中原地區，其一為吳國，在夷蠻地帶。到第十二代時晉國滅掉了中原地區的虞國。又過了兩代，夷蠻地帶的吳國興盛起來。總計從太伯至壽夢共傳十九代人。
司馬遷將其吳世家列為世家第一，主要是因吳與周室的同源，且吳國之立更在滅商之前，更因太伯的讓位品行。太伯死，弟仲雍立，兄終弟及於春秋很常見，春秋後則少。吳地雖有先民，但真正為國，是從太伯始，或說太伯與仲雍奠定的基礎。
得封諸侯
虞國，於今山西南部夏縣和平陸北一帶。周武王滅商後，尋太伯、仲雍之後，找到周章。章已做吳地主，把吳封給他。並封周章弟虞仲於夏都遺址建立虞國。虞仲，是周太王古公亶父之子仲雍的曾孫，排行第二（古人將兄弟作伯、仲、叔、季排位），受封於虞，故曰虞仲。前655年，晉軍南下討伐虢國出重金借道虞國，勝利迴歸又順手滅了虞國，有“假道伐虢”成語典故。虢國初主為武王叔父虢叔。
吳國，在今蘇皖兩省長江以南部分以及環太湖浙江北部，即太湖流域。吳、虞皆姬姓，與周室同宗，與周室同宗還有魯、燕、衛、晉、虢。吳國曆史，具體可翻閱史記。春秋五霸的歷史都有耳聞，但吳國強大到爭霸，又迅速亡國，這段歷史於春秋五霸中較特殊，其它大國至戰國時還長存，而吳在春秋就國亡了。這裡對吳國由興到亡，作個大概介紹。
最大謎團
吳太伯兄弟當年是怎樣從西北到了太湖，實在是個謎。周地於楚或晉更近，南北皆是蠻荒之境，也可隱身，實不知為何歷經艱險、苦行數千裡跑到遙遠的吳地去，或是執意遠走而並不知終於何地，故漸至海邊。在今山西省晉城市城西有山，原名崗頭山，近年綠化改造後改名”吳王山“，傳說太伯當年曾於此地歇腳，至於信史也無從考查。其去志甚堅，故避平原大道以躲追者，循山林小徑也符常理，依此倒也可信幾分，山上風景優美，據傳古時更是流水桃花如仙境，太伯於此洗腳賞花是再好不過。
巫臣助吳
虞國滅而吳興，但還是蠻荒之地。從太伯至壽夢十九世，王壽夢二年，楚之大夫申公巫臣因國內鬥爭而逃到晉國，後聞族人被殺、家產被分，自晉國傳書給楚國仇人“爾以讒慝貪婪事君，而多殺不辜，餘必使爾罷於奔命以死”。時值楚與晉爭霸權，巫臣獻計，故晉侯使巫臣率三十輛兵車出使吳國，教吳乘車、教之戰陣、教之叛楚。吳始通於中國，盡取原屬楚之蠻夷，開始強大起來。
季子大賢
壽夢有四子，長曰諸樊，次曰餘祭，次曰餘眛，次曰季札。季札賢，而壽夢欲立季札，季札堅讓，於是立諸樊，諸樊除喪讓位季札，季札棄其室而耕。諸樊卒，命授弟餘祭，欲依次終傳位於季札。暫將季札封於延陵，曰延陵季子。
四年，吳使季札出使魯國，觀周樂。季札不僅品德高尚，在這段遊歷中原諸國途中的表現，可稱神人或大賢：於魯觀樂，凡演十六歌六舞，皆能深明其源由和意境，吳地屬蠻夷之境，又久不通周室，但太伯家傳和季子神資真不一般；於齊見晏子，諫晏子速將賞邑歸王以免禍患，晏子從而免欒、高之難；於鄭見子產如舊識，謂子產必將執政且為政以禮；於衛，則示衛君子多，國未有患；於晉見趙文子、韓宣子、魏獻子，預言晉國終將政歸三族，其時距晉文公死方才三四十年。
光殺王僚
公子光殺吳王僚，固是為爭君權，也是心中有不平。僚為餘眛之子，餘眛死，欲授季札，季札讓且逃去。於是吳人曰：“先王有命，兄卒弟代立，必致季子。季子今逃位，則王餘眛後立。今卒，其子當代。”立王餘眛之子僚為王。公子光是諸樊之子，以為父輩兄弟四人，當傳至季子，季子即不受，但光父先立。即不傳季子，當立光。故陰納賢士，欲以襲王僚。公子光即吳王闔廬。
子胥入吳
伍子胥從楚逃至吳，漸知公子光心思，進專諸為光效力，後殺吳王僚於地室。季子歸泣“吾敢誰怨乎？哀死事生，以待天命......",後復位效用。闔廬元年，用伍子胥和楚亡臣伯嚭，共謀國事，吳國最後亡國就亡於伯嚭此人。孫武也出現於此時，歷史上有名的宮女練兵大約在此，但據現在考證，孫武概與子胥為一人。期間伐楚、平越，在闔廬九年十年，兩次伐楚，楚恐後去郢徙鄀。闔廬弟夫概陰壓王位被誅，闔廬子夫差於十年伐楚中立下大功。
十九年夏，吳伐越，越王句踐使死士挑戰，群體自剄於陣前，好像電視中有此情節，觀眾多以為是假不忍睹，實是史書有此記載。此戰傷吳王闔廬指，吳王病傷而死。闔廬使立太子夫差，曰：“爾而忘句踐殺汝父乎？”對曰：“不敢！”三年才報得大仇。
除惡不盡
夫差二年，伐越國得大勝，越王句踐以甲兵五千人棲於會稽，使大夫文種賄吳太宰嚭，請委國為臣妾。吳王欲許之，伍子胥諫除惡務盡，吳王不聽，聽太宰嚭之辭，與越約盟後而罷兵去。七年，吳王聞齊景公死而大臣爭寵，新君弱，乃興師北伐齊。這一去就成就霸業，但也隨之亡了國。
北上爭霸
吳敗齊師於艾陵。召魯哀公而徵百牢（百牢是天子之禮，魯並未依吳之慾）。九年，為騶伐魯，與魯盟乃去。十年，因伐齊而歸。十一年，復北伐齊。越王句踐率其眾，厚獻遺於吳王，吳王甚喜。子胥數諫不聽，使子胥於齊，子胥屬其子於齊鮑氏，還報吳王。吳太宰嚭讒言於吳王，賜子胥死。齊鮑氏弒齊悼公，吳王聞之而哭於軍門外三日，乃從海上攻齊，不勝而歸。十三年，吳召魯、衛之君會於橐皋。
十四年春，吳王北會諸侯於黃池（今河南封丘縣），欲霸中國以全周室。六月，越王句踐伐吳。吳王聞越侵國，惡聞且怒，連斬七信使。七月，吳王與晉定公爭高低。吳王：“於周室我為長。”晉定公：“於姬姓我為伯。”（晉唐叔虞，是周武王子、成王弟）。吳王已盟，與晉別，乃引兵歸國。國內太子友被越俘虜，國室空虛，士卒疲敝，於是使厚幣與越約盟。
身死國除
十八年，越王句踐率兵伐吳師，大勝。二十年，越王句踐再伐吳。二十一年，圍吳。二十三年十一月，越敗吳。越王句踐欲遷吳王夫差於甬東（今舟山群島），由百家奉且繼祀。吳王曰：“孤老矣，不能事君王也。吾悔不用子胥之言，自令陷此。”遂自剄死。越王滅吳，誅太宰嚭，以為不忠。
吳國亡國之速的原因
詩曰：“得人者興，失人者崩。《史記》中這句引語甚確。夫差不聽伍子之諫，偏信佞臣之言，這是所有王朝亡國的共同特徵。賢人用則國家興，奸人近則國家衰。又何止王朝，一企業也是如此。甚至一人之進退也是如此，從益友良師則易進，近損黨惡人則必退。
好大喜功、不自量力，長年征戰而窮國疲民，這也是原因。從十四年至二十一年，七年時間不算短，夫差也非庸主，若真如勾踐臥薪嚐膽，何嘗亡國致速！夫差得罪諸侯，故國危而無助！窮兵贖武，國內民亦不信亦不願忠於吳王，又吳越言通俗類，百姓概是心中也並無堅守邦國之信念。又不知遠小人謀賢臣，不亡也難。吳地偏狹，名為強國，實是如魯、鄭之小國一般，難承長久戰事，雖一時可爭天下，時難一世霸天下，即無越，又何能於楚、齊久爭之中得保全？後，越之滅亡、項羽之死，皆可為證。
季子雖賢，但實無擔當。以季子之賢，若為主，吳地雖無霸主之大名，但必有禮義之興盛、國治之大平、府庫之豐藏、臣民之堅守，齊桓、齊景、齊威雖好功，但未亡弱小之魯，勾踐雖強，亦難滅類魯之吳季，何況又有齊、楚、晉可為援。季子賢名享天下，不愁有貪義名之國出援手。賢人不肯擔當，武人一心稱霸，國小而易疲，是季之雖賢，實有亡國之責。
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