人的吸引有三個來源：
心靈、智慧和肉體。
心靈吸引產生友誼。
智慧吸引產生尊重。
內體吸引產生情慾。
這三種吸引的結合產生愛情。
這是前蘇聯作家尤--留里科夫的詩篇《桃樹枝》，文章從愛的本源而非從愛的生存角度，道出了以上極其富有哲理味道的純美愛情三要素。
我們就引用大作家文中的哲理來解晰這人世間的愛情事兒吧！
心靈吸引所產生的友誼，代表著純情。這一點從許多潔心未染的少男少女那裡是很容易找到的，雖然說有許多心靈醜陋的自私者否認世間有純情的存生，甚至詆譭說純情是騙人的把戲。
然而，我依然堅定地以為，如若人世間沒有了純情的衝動，也就不會有真正意義的友情和愛情的萌生。財富、名聲、榮譽以及一切一切考慮功利的私慾，無論多麼狹隘地攻擊人類的情感世界，人世間純情的渴望也不會因此泯滅。
智慧吸引所產生的相互尊重，在有情人之間將轉化成為強烈的傾幕以至崇拜。這是一種極高尚、極純真的傾慕和崇拜。智慧，是遠遠超越物慾和功名利祿的財富，愛情在智慧的營養和哺育下也將超越狹義的愛本身，使情侶相互尊重，從而擺脫獸性化的種種佔有的慾念，還情侶各自保持完整的個性活力與自主空間，避免因婚姻而導致的彼此合法佔有的誤解，抑或所派生的相互擁縛、相互監視、相互討債式的悲劇。
故而，在智者那裡相互的尊重是鼓勵有情人更多地擁有個性活力和自主空間，而在愚人那裡，則大多變成了彼此要求對方履行婚姻的條款和尊重彼此佔有的權利，甚至以不惜窒息愛情而承受決裂的代價！
肉體吸引產生情慾，是兩性之愛所產生的生理基礎而派生的極美的情感昇華。自然的世界裡，沒有比人類的兩性肉體的吸引而萌生的情慾更具審美價值了。只是由於人類太多地用虛幻的精神圖景掩蓋了兩性審美活動的真實。其實，只有獸性的肉慾是骯髒的，人類的肉慾是愛情賴以昇華的實體，是純美無比的。
不知道大家是否看過美國詩人惠特曼的詩篇，作家就曾以詩化的情思讚美人類肉慾的美，以反擊世俗道德的偽善！他在《我歌唱帶電的肉體》一詩中寫道：
“男人與女人的肉體之美是難以形容的，肉體本身是難以形容的，男性的肉體是完美的，女性的肉體也是完美的，……狂熱的糾纏，不可控制的電流從其中發散出來，反應也是一樣的不可控制，頭髮，胸脯，臀部，大腿的彎曲，懶散低垂的兩手全鬆開了，我自己的雙手也鬆開了，愛的低潮被高潮刺激著，愛的血肉膨脹著，微妙的痛楚著，熱愛的無限的澄澈的岩漿，微顫的愛膠，白色的狂熱的液汁，愛的新婚之夜，堅定而溫柔的進入疲憊的曙曉，波瀾起伏直到了樂於順從的白天，消逝於依偎緊抱著的和肉體甘美的白天。”
真的很敬仰惠特曼詩人的大膽，他用激情而率真描繪了愛附麗於肉體時的極樂與極美的感受，他足以使一切假道偽善者掩面，足以使一切愛的真魂為之鼓舞。
所以我依然堅定的以為：心靈，智慧，肉體的吸引，是形成穩定愛情所必需的三個要素，它能使愛的靈魂獲得智慧的哺育而變得更加純美，它摒棄了純肉慾的獸性之愛，也排斥了純精神的虛無之愛，它為愛慾與理喻之間架起了一座高尚之橋，由此可以抒發情感美的詩意，使真正的純美之愛得以昇華與永恆……
文章旨在追求人世間真愛的純美，意在喚醒那些仍處於愛情迷茫中的人兒，讓有情的愛開出幸福的花！
