公元263年臘月時節，成都，蜀漢皇宮的大殿內，蜀主劉禪坐在那把代表著至高皇權的寶座上，滿臉愁容的看著下面的大臣們，此時的蜀漢群臣也都是驚慌失措的注視著皇帝劉禪，等待著劉禪最後的決定。
原來，諸葛瞻在綿竹戰敗，全軍覆沒，同時，鄧艾又拿下了成都最後的屏障雒城的消息傳到成都以後，成都一下子就陷入到了極其恐慌之中。很多的士族豪門以及普通百姓，由於害怕魏軍打進成都以後會燒殺搶奪，所以，紛紛都跑出城去，藏入了附近的大山之中。
而皇宮中的蜀主劉禪得到消息以後，一下子癱坐在龍椅上，口中不斷的唸叨著，完了，完了，蜀漢基業完了。這時，旁邊的黃皓將劉禪攙扶起來，說道，陛下，事到如今，應該趕快召集文武商議對策。劉禪一聽，有理，馬上宣眾臣到大殿議事。
結果在朝堂上，有的大臣提出來建議，應該撤出成都，投奔南中（今四川大渡河以南包括雲南等廣大地區），然後依託南中地區的地理優勢抗擊魏軍，等到大將軍姜維從劍閣回兵，到那時，就會有很大的轉機。
而南中七郡是由蜀漢的翊軍將軍，建寧太守霍戈（霍峻之子)鎮守。而霍戈對蜀漢忠心耿耿，這次，魏軍伐蜀之初，霍戈要率兵到漢中前線與敵作戰，而劉禪害怕南中地區的少數民族趁機造反，需要有人在那裡壓制，因此，沒有讓霍戈去漢中參戰。
還有的大臣提議，應該投奔巴郡（今重慶南部轄區以及貴州北部），與永安都督，右大將軍閻宇和巴東太守羅憲匯合，然後聯繫東吳，共同與魏軍周旋。如果，最後實在不行了，還可以投奔東吳。
不過，以光祿大夫譙周為首的很多大臣勸劉禪降魏。譙周對劉禪說道，蜀滅以後，就打破了三分天下的格局，孫劉聯盟共拒曹魏也不復存在。而以後曹魏一家獨大，魏滅吳也是早晚的事情。陛下（劉禪）如果投吳，那就是以天子之尊成為了吳國的臣子，這樣，對於陛下來說就是一種羞辱。如果吳在被魏所滅，陛下到時候還是要被魏國所俘虜，還要成為魏國臣子，那就是恥上加恥。
另外，譙周還說，南中雖然是蜀漢的國土。但是，都是蠻夷之區，以前總是屢屢反叛，後來雖然被鎮壓下去了，但是，他們表面上歸附於蜀漢，可是實際上。他們對蜀漢都懷恨在心。如果陛下去南中，他們看到蜀漢政權已經搖搖欲墜，同時他們還要供養蜀漢的皇室，大臣以及軍隊，那時，他們必然會勾結魏軍，同時發生叛亂，到那個時候，陛下就更危險了，因此，這些路都是行不通的。而目前唯一最好的辦法，就是投降曹魏，投降以後，曹魏也一定會優待我們的。
這時。劉禪之子北地王劉諶憤怒的說道，國家已經到了窮途末路，這時候應該是父子，君臣一起作最後的努力。我們應該緊守成都，等待援軍，哪怕最後為蜀漢江山而死，這樣，也可以去見先帝（劉備）了。
劉禪聽完大怒，對劉諶罵道，國家大事，你懂什麼，來人，把他轟出大殿，然後，劉禪靠在龍椅上，陷入了沉思。
這時的劉禪陷入到了萬分糾結之中，確切來說，誰也不願意選擇將皇位輕易的放棄，去投降敵國，更不願意以後自己的命運都在對方的掌控中。不過，事情已經到了這一步，應該怎麼辦。
如果照劉諶所說，緊守成都，等待援軍救援。可是現在的成都城內，連一個能拿得出手的將軍都沒有，在這種情況下，靠誰來指揮軍隊守城，怎麼能夠擋住魏軍的進攻。
另外，成都幾乎所有的精銳部隊，都在綿竹被魏軍團滅了，而現在成都就剩下了幾千軍隊，同時，大部分士兵一直在後方，從來都沒有去過戰場，更沒有與敵作戰的經驗和勇氣。讓他們維護維護治安，給皇宮站站崗，看守城門還行，指他們和城外那些身經百戰，如狼似虎的魏軍打，那不就是讓他們出去送死麼。再說了，連諸葛瞻的三萬大軍都讓魏軍消滅了，成都剩下的這些士兵哪裡還有膽量敢和魏軍打，別到時候，還沒等到上戰場，他們都逃跑了。
另外，想要擋住魏軍，保住成都，首先必須要軍民團結，同仇敵愾，這樣才能夠士氣高昂，才會有信心和勇氣能夠與敵作戰，甚至贏得戰爭。可是，現在的成都是這樣麼，現在的成都是人心渙散，軍民人等更是人心惶惶，無數的蜀漢子民都攜家帶口出城逃難去了。
那些吃國家俸祿的官員們，他們可能都和蜀漢一條心麼，首先，蜀漢的官員分為很多的利益集團，而真正忠於蜀漢的那些臣子，他們中的大部分人，不是領兵抗擊魏軍，就是在鎮守蜀漢各郡，再就戰死在了綿竹以及漢中前線。而其他的利益集團，大部分人對於蜀漢都不會是忠誠的。
其實，通過朝會就能夠看得出來，朝中這些官員中有很多人都在為自己謀劃將來的出路，還有很多人更願意降魏，要是指這些人為蜀漢江山奮戰，為蜀漢江山而死，顯然是不可能的。沒準到時候，他們有些人為了在曹魏面前立功，出賣蜀漢，把城門獻給魏軍都是極有可能的。
另外，劍閣方面以及巴郡方面救援成都的援軍，離成都的路途都太遠了，以成都現在的狀況，能頂到援軍到達的時候麼，顯然更不可能。可以說，等援軍趕到的時候，成都也早就讓魏軍佔領了。
如果放棄成都去南中，正如譙周所說的那樣，南中那是蠻夷之地，雖然有蜀漢將軍霍戈在那鎮守，可是，當地的很多部族表面歸附於蜀漢，但是，他們和蜀漢根本就不是一條心，如果，那時候他們在藉機造反，同時聯合魏軍對蜀軍內外夾攻，蜀漢最後還是被滅。
如果去巴郡，指望巴郡那點地盤和兵力，能擋魏軍多久，要是最後投吳，成為了吳國的臣子，到時候在受到吳國皇帝的嘲諷和刁難，如果那樣，還趕不上直接降魏呢。
另外，撤出成都不論去南中還是巴郡，路途都十分遙遠，所以，難免在路上發生變化，如果，讓魏軍追上來怎麼辦。如果，手下士兵見蜀漢江山大勢已去，他們為了謀財，或者為了在魏軍面前邀功，在路上發生叛亂怎麼辦。
當然了，劉禪最多的還是考慮他自己，雖然，整個蜀中各地還有不少兵力，但是，姜維率軍救援成都，勢必放棄劍閣，而劍閣城外的十多萬魏軍就會長驅直入，那時，蜀軍沒有天險可守，兵力也遠遠少於魏軍，同時，軍心在不穩定，失敗也是早晚的事。如果真要是那樣，他劉禪最後的下場不是死於亂軍之中，就是被魏軍抓住，押到洛陽，接受曹魏的審判以及定罪。所以，劉禪清楚，不論採取什麼辦法，如果繼續打下去，最後，蜀漢都得被魏國所滅，他的下場都不會好。
相反，如果投降，那就不一樣了，皇帝投降，命令全國軍隊放棄抵抗，順利地把國家讓給魏國。那樣對於魏國來說，他劉禪是有功的，魏國是會優待他的，那時，他的性命以及他的財產也得到了保全，同時，蜀漢皇室成員的身家性命，以及那些忠於蜀漢的大臣們的身家性命，也都得到了保障，百姓也免於了戰火。另外，只要他以後老老實實當一個魏國的順民，在也沒有復國的打算，魏國為了拉攏蜀人之心，是不會傷害他的，大不了以後再不為國事操心，當一個本本分分的富家翁度過後半生。
最後，蜀主劉禪經過反覆的內心鬥爭，以及多方的權衡利弊，終於下定決心降魏。並命侍中張紹，駙馬都尉鄧良等人帶上降書，印綬，去雒城鄧艾軍中請降。鄧艾一聽大喜，讓張紹等人先回成都稟報劉禪，魏軍願意接受劉禪的投降，並約定第二天在成都城外，舉行受降儀式。
消息傳到了成都，有的人高興，有的人哭，高興的人是因為免除了戰亂之苦而樂，哭的人是因為蜀漢江山即將滅亡而哭，北地王劉諶痛傷亡國之恥，先殺死妻子以及兒女，然後自殺身亡。劉禪知道消息以後，嘆息一聲，沒有在說什麼。
次日，鄧艾率大軍抵達成都城北，這時，成都城門大開，蜀主劉禪繩索自縛，載著棺材，百官在後跟隨，來到了魏軍軍前。鄧艾一看，趕忙上前，替劉禪解下繩索，同時，命人燒掉了棺材，禮請劉禪進入魏軍大營。然後，劉禪下旨命蜀漢各地官員，以及各地駐軍包括姜維的軍隊，向魏軍投降。
鄧艾進入成都以後，仍然允許劉禪居住在皇宮內，同時，安撫城中的百官，保證他們的財產安全，另外，鄧艾向魏軍下達命令，不準擾民，更不準傷害百姓，與百姓交易的時候，也要做到公買公賣。因此，鄧艾受到了蜀人很大的擁護。
同時，鄧艾認為劉禪雖然投降了，但是，蜀中的局勢還很不穩定，為了進一步拉攏蜀人之心。鄧艾遵循東漢時期的將軍鄧禹以前的作法，擅自以曹魏天子的名義，任命大批官員，他拜劉禪為驃騎將軍，蜀漢太子為奉車都尉，蜀漢其他諸王為駙馬都尉，對蜀漢那些官員也都加以提升。另外，鄧艾任命手下得力干將，軍中司馬師纂兼領益州刺史，又任命和他同甘共苦的隴西太守牽玄等人兼領蜀中各郡郡守。
而鄧艾擅自以曹魏天子名義所做的這些事情，也為他今後被殺埋下了伏筆。
