前幾天回答了一個問題:詩詞對“詞”“句”都很考究，你怎麼看？
前言：
優秀的詩詞確實對“詞”“句”都很考究，這種考究就是古人常說的煉字和煉句。除了這兩點，詩人還要注意“章法”的考究。
從字、句、篇三方面都要精益求精，才能寫出優秀的作品。不過，在考究的同時，還要注意自然和流暢，避免過於明顯的“雕刻”痕跡。
一、“詞”的考究，煉字
1、煉字
宋朝魏慶之在《詩人玉屑》中說到:
作詩在於煉字。如老杜“飛星過水白，落月動沙虛。”是煉中間一字。“地坼江帆隱，天清木葉聞。”是煉末後一字。酬李都督早春詩云：“紅入桃花嫩，青歸柳葉新。”若非“入”與“歸”二字，則與兒童之詩何異！葛常之
這裡的煉字，是指單個的字，以動詞為主。這種動詞往往是一句詩中的詩眼，例如“飛星過水白，落月動沙虛”中，煉中間的字：過、動；“地坼江帆隱，天清木葉聞。”煉最後一個字：隱、聞。
另外，魏慶之還說，“紅入桃花嫩，青歸柳葉新。”假如不是“入、歸”兩個字，那麼這兩句與孩子寫的詩沒有什麼區別。
2、典雅 菡萏與糕字
古人煉字的講究，不僅僅但是單個的動詞，對於“名詞”也很講究。例如南唐中主李璟的《攤破浣溪沙》中，有這麼一句：菡萏香銷翠葉殘。
其中的“菡萏”是指荷花，《爾雅》 釋草第十三中寫到:
荷，芙渠。其莖茄，其葉蕸，其本蔤，其華菡萏，其實蓮，其根藕.
在這裡用《爾雅》中的詞，除了平仄的要求外，更顯典雅。
古人用字，講究最為過分的有唐朝的劉禹錫，據說：
“劉夢得作詩欲用糕字，以五經中無之，輟不復為。宋子京以為不然。故子京《九日食糕有詠》雲：劉郎不敢題糕字，虛負詩中一世豪。’ 《邵氏聞見後錄》
五經是指的《詩經》、《易經》、《尚書》、《禮記》和《春秋》，這都是古代讀書人必學的功課。
宋祁笑話劉禹錫過於講究，不過我們可以看出來，古代讀書人詩中的字非常敏感，不好的字，就如同米飯中的沙子一樣，好的詩人是能夠感覺到咯牙的。
3、代字的使用
詩人們在名詞的講究中，特別要注意“代字”的使用。
宋人沈義父在《樂府指迷》說到：
煉句下語，最是緊要，如說桃，不可直說破桃，須用“紅雨”、“劉郎”等字。如詠柳，不可直說破柳，須用“章臺”、“灞岸”等字。又詠書，如曰“銀鉤空滿”，便是書字了，不必更說書字。
古人用紅雨代替桃，用銀鉤代表筆，用青州從事代表酒等等，也是一種講究，不過有的時候，代字不可亂用，否則失之自然，令人生厭。
二、煉句
句的講究，也就是古人說的煉句。元朝的李冶在《敬齋古今黈》提到:
賈島詩云：長江風送客，孤館雨留人。此固無可取者。然倒其三二字雲。孤館留人雨，長江送客風。則便入詩家閫域矣。《敬齋古今黈》
賈島有殘句：長江風送客，孤館雨留人。這樣寫詩，是初學者，沒有亮眼之處，假如顛倒一下，寫成：孤館留人雨，長江送客風。就是詩人的語言了。
又俚俗壁閒語：風吹前院竹，雨灑後庭花。其鄙猥甚者也。若倒雲：後庭花灑雨，前院竹吹風。雖不能佳，亦粗可道也。乃知作詩煉句為先。《敬齋古今黈》
另有句“風吹前院竹，雨灑後庭花。”更不好，假如改為：後庭花灑雨，前院竹吹風。雖然也一般般，但是比原句要好一些。
其實“後庭花灑雨，前院竹吹風”與“長江風送客，孤館雨留人。”句法完全一樣，相比於簡單的主謂結構（風-吹-前院竹，雨-灑-後庭花）要好一點。
仔細看一下這兩句，是狀語前置：
後庭（地點狀語）花（主語）灑（謂語）雨（賓語），前院竹吹風（同左）；
長江（地點狀語）風（主語）送（謂語）客（賓語），孤館雨留人（同左）。
那麼更好一點的句法呢，文中提到的是：
孤館留人雨，長江送客風。
這兩句，是偏正詞組：
孤館（中）留人（的）雨，長江（邊）送客（的）風。
孤館留人、長江送客是修飾語，雨、風，是中心語。
看過上面這段話，可以看出，同樣的詞語，至少可以使用三種句法：
風送長江客，雨留孤館人。主謂（修飾語）賓
長江風送客，孤館雨留人。（狀語前置）主謂賓
孤館留人雨，長江送客風。修飾語+中心語=偏正詞組
又：
風吹前院竹，雨灑後庭花。主謂（修飾語）賓
前院風吹竹，後庭雨灑花。（狀語前置）主謂賓
後庭花外雨，前院竹邊風。修飾語+中心語=偏正詞組
根據不同的押韻要求，不同的句法組合，可以選擇不同的句法，至於哪一種句法最好，則要看，這兩句在整首詩的配合，儘量與上下聯不要使用雷同的句法。
三、佈局與章法
煉字也好，煉句也好，不可割裂來看，一定要放在整首詩中的位置來考量。
雖然有不少人作詩，現有句後有篇，但是“立意”仍舊是一首詩最重要的要素，煉句、煉字都要圍繞“立意”。
一首詩，先說什麼，後說什麼，情與景如何佈局調度，如同主帥行軍佈陣，前後有序、左右呼應，這就是詩人的章法。
煉字的講究也好，煉句的講究也好，以自然流暢為上，不必過於雕琢修飾。不能為了刻意煉字、煉句而影響整首詩的協調。
結束語
魏慶之《詩人玉屑》還記載了王安石的一個故事：
題雲: 古木森森白玉堂，長年來此試文章。日斜奏罷《長楊賦》，閒制塵埃看畫牆。荊公見之,甚嘆愛，為改作“奏賦《長揚》罷”。且雲：‘詩家語，如此乃建’”
詩中的煉字，即句中要有詩眼；煉句，即要學會詩家語的精髓。煉字也好、煉句也好，其實都是為了更好服務於主題。
同樣的意象使用不同的字詞來表現，效果不同，這是煉字之法；同樣的字詞，使用不同的組合方式，一定會有不同的效果，這是句法；同樣的句子，前後順序不同，也會有不同的效果，這是章法。
@老街味道
