文獻名邦餘姚，除了陽明先生講學的中天閣，還有不少與“書”息息相關的地名，每一個地名背後，都有一段餘姚人的讀書故事。
說到與書有關的地名，就不得不提一下學弄。之所以叫學弄，是因為這裡是當時學宮所在地。
根據光緒版【餘姚縣誌】壹捲圖志記載，學宮是一個規制齊全的院落，最外面就是靠學弄的地方是宮牆，裡面是一個泮池，過射圃橋，就是欞星門，再裡面一進是大成門，再進去是大成殿，後面是明倫堂；尊經閣。旁邊的建築有文昌閣，崇聖宮等，形成一個規整的學宮建築群。
餘姚學宮位於江南學弄實驗小學東首，是宋慶曆七年(1047年)縣令謝景初興建的，直到清光緒三十一年(1905年)廢科舉時才完成它的歷史使命。800多年來學宮曾為“文獻名邦”的餘姚培養出許多人才。如今大殿等建築不存，只有泮橋尚留，1985年填河拓路時，此橋按原樣遷到龍泉山北麓的青少年宮後面，成了一座旱橋保留下來，橋形為單孔石拱橋，淨寬2.68米，橋欄外側一面刻橋名“櫺星橋”，另一面刻“巽水源流”。
圖書館路
餘姚還有一條“圖書館路”，顧名思義，因餘姚圖書館位於此路命名。
五桂村
五桂村得名於區域內有座五桂樓。五桂樓僅次於寧波“天一閣”的民間藏書樓——五桂樓。
當年曾有“藏書之富甲越中”、“浙東第二藏書樓”美稱。1989年12月，被省人民政府列為省級文物保護單位。
五桂樓是梁弄人黃氏後代黃澄量專為藏書而修建的。據黃氏宗譜記載，後唐時有黃定遠在梁弄安家，傳至第六代孫黃遠美時，生有八子，其中黃必騰等五個兒子先後於1159年-1170年間登科中舉，過去中舉叫“蟾宮折桂”，因此號稱“五桂”，一時名聲大噪。宋高宗對他們非常器重，說有“經濟之才，宏博之學”，後來五子同時衣錦榮歸，高宗贈以《五子還鄉》詩，詩中有“仙籍桂子香”之句。至明朝時流傳為“五桂傳芳”。黃澄量建樓時，為紀念五位祖宗，定名為“五桂樓”。
正蒙社區
在餘姚梁弄正蒙街上，有一所百年老學校，舊稱為“正蒙學堂”。它是當時四明山上的最高學府，也是餘姚三座老校之一。
光緒二十九年（1903），清政府頒佈《奏定學堂章程》，確定近代新式學制。光緒三十一年（1905）八月，清政府廢止科舉。當時地處偏僻山區的梁弄，一方面傳統私塾日漸衰落，另一方面新式學堂尚未創辦。於是，銳意革新的黃守齋於光緒三十二年（1906）毅然回到家鄉梁弄，興辦學堂。他邀集鎮內有聲望人士，四處奔波，募捐籌集資金。其中一位同住在橫街的寡婦經褚氏得悉此情，毅然決定把30餘畝良田和3間平房捐獻給學堂。餘姚龍山書院也為梁弄辦學捐助學田數十畝。下塢邵氏也撥出一定數量的田產租谷、租金作為學校基金。經過多方努力，共得學田80餘畝，暫借黃氏真門祠堂做臨時校舍，招生開學，定名“正蒙學堂”。守齋先生自任堂長，有學生10餘人，開設國文、算學、經訓等課。這一來，要求讀書的人越來越多。當時首屆畢業生僅有3人，而第二屆畢業生則達20來人，從中可見初創之艱難和發展之迅速。
學堂弄
正因為正蒙學堂，如今學堂對面叫做學堂弄。
有書也得有筆，餘姚也有很多筆架山，比如大隱、馬渚渚山旁邊。
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來源：餘姚生活網
