用戶72139150798
西方文化和東方文化有衝突。社會主義和資本主義本質就有區別。比如英語就是前後倒置，中文就是直接說，好像西方語言翻著說。在一個與社會制度也有關係，比如經濟學，在西方就是講經濟而東方就是政治經濟學。西方文化認為休息是為了更好的工作，而東方文化是工作是為了以後更好的休息，西方認為戰爭是“自豪”的，而東方認為和平是光明的。西方文化認為經濟可以解決問題，而東方認為人可以戰勝一切問題。西方認為先消費後還款，東方認為先積蓄後消費。所以，觀念的不同必然導致文化的差異，文化差異必然有文化衝突。
不起眼的螺釘
大體上肯定衝突，這是一點都不用懷疑的。
文化是什麼？一萬個人或許有一萬個說法，但是說白了，我個人認為，文化就是一個民族在長期歷史發展過程中形成的生活方式和社會習慣。而每個國家這個生活方式和社會習慣是不同的。
文化包含的內容非常廣泛，幾乎充斥於所有領域，如人種、語言文字、傳統節日、建築風格、飲食習慣、歷史沿襲、歷史人物、敬畏的英雄、崇拜的圖騰、詩詞歌賦、文化典籍、愛憎觀點、生活觀念、祭祀的祖宗、宗教信仰等等。
而這些有歷史原因，有地域因素，但不管是哪一種情況，都要適應、符合、照顧當地大多數人的感情接受。
一，歷史原因
1，東西方歷史不同，形成的習慣、生活方式、理念、三觀自然不同。比如西方人過聖誕節，那是因為西方人大多數都是基督教教徒。
2，而中國人一般最重要的節日是農曆春節，因為中國是一個農業大國，民以食為天，重視農曆節令變化和農曆年的節日，就成為首選和最重要的東西。
別說是東西方，就是唐朝人穿越來到現在，他估計也會暫時不適應。不過很快會接受，因為都是炎黃子孫，大家的語言一樣，相互的傳承是同樣的。
二，地域因素
1，即使同一個國家，城市市民和農村農民的生活習慣，也會有很大不同。這同樣有很多原因，但其中最重要的原因，仍然是文化因素，也就是因周圍環境而引發的生活方式不同。
比如在垃圾處理方面，城市市民有專門的垃圾箱，大多數人對於生活垃圾，都會自覺地往垃圾箱裡倒；有些發展較快的農村，已經和城市差不多，但大多數農村，由於發展不平衡，沒有這方面的設施，因而也就不會形成這樣的習慣。
當然，還有很多方面，城市市民和農村農民都有很多不同之處。有人認為是生活習慣，其實，說到底，就是文化不同造成的不平衡。
我之所以這麼說，絕沒有看不起農民的意思。我自己本身也是在農村出生、農村長大的。在城市裡，我必須遵循城市規則，回到農村，我仍然得入鄉隨俗。否則，就會被人當做另類。
2，東西方人，也是一樣的。由於地域不同、語言文字差異，生活規則不同，文化自然也不同。東方人到西方，無論你同不同意西方的規則和生活方式，你只能被動接受，而沒有其他辦法。西方人到東方，同樣也是如此。
三，接受的傳統教育方式不同
東西方人接受的教育理念、教育方式不同。
東方人接受的教育，最主要的有幾點：一是國家利益高於一切。小家服從大家，集體服從國家。二是把社會秩序看的比一切都重要。三是活著最重要；因為只有活著，才能有機會實現自己的所有理想，奮鬥目標。因此，我們認為：人的生命權是最重要，活著是第一需要。
而西方人所受的教育理念是，一是個性自由和解放，二是活在世上的價值。
匈牙利大詩人裴多菲所作的一首詩《自由與愛情》，或許最形象地說明了大多數西方人的理念：生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋。
意思是，愛情比生命重要，但如果沒有自由，不如去死。
咱們撇開意識形態和別的因素不談，從東西方國家對待這次新冠肺炎疫情，就可以明明白白看出東西方文化的根本差異。
在沒有任何大災大難發生時，西方人的生活狀態似乎比東方有優勢；但在大災大難面前，東方人眾志成城的力量，似乎更有道理，更符合大多數人的利益。
四，東西方文化有融合性，也有對立性
當然，東西方文化有根本不同，但並不是絕對對立的，有些是可以互相包容和融合的，有些則不可能包容和融合。
1，符合大多數人利益的東西，會被接納；不符合或損害大多數人的利益，則肯定會被淘汰。這裡還有個關係到法律和社會兩個方面的問題。
比如這次疫情，美國的文化適合我們嗎？還是歐洲的文化適合我們？
2，在不破壞自身文化的根本傳統的前提下，東西方會相互接納對方的文化，否則，就會造成排斥和對立。比如，有些西方反華勢力，就企圖用西方的聖誕節替代我們東方的春節；有些漢奸、西方買辦，就試圖用西方普世價值觀，替代為我們民族拋頭顱、灑熱血的革命前輩、英雄人物，以便在我們社會主義進行和平演變活動，改變我們國家的社會制度，改變中國共產黨的性質，這是我們絕對不能接受和答應的。
3，舉個例子。回族同胞，就是在唐朝由中亞地區來大唐帝國做買賣的後裔。唐王朝為了照顧他們的文化傳統、生活習慣，在現在寧夏回族自治區給他們專門設立一塊地方居住。他們和當地居民通婚，後來產生一個新的民族：回族。他們儘管在很多方面接受了中華民族的傳統習慣，但仍然遺留著中亞伊斯蘭教教徒的傳統，這就是他們的根本文化。我們必須尊重他們。
五，結論
因此，我個人認為，每一個民族最根本文化的形成，都是在歷史緩慢、較長髮展過程積累而形成的，絕不是隨隨便便想當然而造就的。也就是說，有一種你骨子裡自帶的東西，你永遠也抹不去。這就是我們平常所說的：“樹高千丈，葉落歸根。”
東西方文化同樣如此。那種膚淺地認為“東西方文化是相通的”說法，我個人是不認可的。
在面對外來文化的侵入時，我們一定要遵循毛澤東“洋為中用、古為今用、百花齊放、推陳出新，去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及裡”的告誡，好好斟酌，既要吸納，又要揚棄，相互交流、取長補短是必要的，但絕不能不加選擇地兼收幷蓄，最後丟失自我，失去了自身的文化優勢。
止水如心
西方文化與東方文化是相通的。人類自古以來就是命運共同體。師夷長技以制夷，洋為中用，中為洋用，從唐代玄藏西天取經就有了，鄭和下西洋，帶給西方中國製造，中國文化，不管是精神文明還是物質文明，始終處在高度融合的過程，可以說，你中有我，我中有你。特別是今天，中國製造遍地開花，世界離不開中國，中國也離不開世界這個大環境，孔子學院遍佈全世界，世界掀起學漢語熱，中國人學習英語從小學開始……可以說，文化背景雖然不同，即使有衝突的地方，如價值觀念不同，信仰有別，但共同的發展，走向更高的文明信仰，應該是人心所向。從這一點來說，衝突不是根本，發展才是硬道理。是衝突中的發展，發展中的小磨擦。人類大同，大勢所趨，任何時候誰想獨善其身，都是痴心妄想，稱霸天下，一家獨大，終究是黃粱一夢。
