詩人潘建設
沒有一個好人這句話，是否有道理?
筆者與眾不同的回答：這句話是真理，而且說這句話的人，一定是個大覺悟者！
下面就這句話的真理性即其中的道理，進行闡明與大家共同分享：
首先，回答這個問題時，前提是：①有時候②有人說③沒一個好人。
一， 什麼時候說的，什麼地方說的，對哪些人說的，沒有確定。古今中外都可以的。
二，什麼人說的，站在什麼觀點、立場、動機、目的，都沒有確指。
三，針對聽眾的哪個觀點、立場、動機、目的，都沒有一個確指。
這麼多的不確定前提下，來回答這個問題，就只好選擇一個最高真理層面來回答這一問題了，否則，會有無數個答案，或只有一句話：仁者見仁智者見智這個模稜兩可的一句話回答了：
首先，確定好人的概念：什麼人是好人?回答是：毫不利已專門利人的人，毫無造擇地利益所有的人，否則那就不是一個純粹的好人!
如何才是利益所有的人呢?回答應該是，能夠達到讓世上所有的任何的每一個人無論在任何時候任何情況下，都能滿足其所有的希望要求需要。
請問，世界上有人能做到這一點嗎?十分肯定的回答是，沒有!因此有那樣一句話：金無足赤，人無完人。所以就這個意義來講，沒有一個好人，是個千真萬確放之四海而皆準的真理即有絕對的道理性。
所以，從這層意義來講，對於任何人來說，都要不斷地時刻反省自己，不斷提高思想覺悟，不斷完善自己，樹立正確的人生觀世界觀，以利人方可利已的人類命運共同體理念：
1，儘可能地利求一生中多做奉獻好事。
2，不做損人利已以及更不做損人不利已和即害人又害已的壞事；
3，辨明是非善惡，時刻檢點自我反省，儘可能地不犯錯誤或起碼少犯錯誤，並旦要知錯能馬上改正，絕對避免復犯類似錯誤。
那麼應如何能做到如上這幾點呢?
筆者認為：
第一，首先要有個正確的的信仰，如共產主義信仰，優秀的民族文化信仰，並且要不斷踐行理論聯繫實際，學懂弄通理論思想，不斷提高思想覺悟，知其然知其所以然，才可明辨是非善惡，才能堅定信念，樹立正確的人生價值觀及世界觀，真正體悟到大道為公人天一體命共同體的真理性，才能夠自覺去踐行真理。
第二，堅定踐行信仰，自覺積極地理論聯繫實際指導實踐，努力實現積極意識的人生價值觀。把我們的真理性認知，通過實踐得到檢驗，不斷提高自我完善自我，使我們的人生價值能夠得到體現。
第三，在確立正確的信仰，確立正確的人生價值觀及世界觀基礎上，經過不斷修學煅煉，會使我們的思想覺悟境界不斷產生從低級到高級的質的提升。這種思想境界的提升，使我們真正有了明瞭辨明是非善惡的能力即大智慧，而且能夠利用智慧自覺積極地發揮主觀能動性，繼續改造我們的主觀世界及客觀世界，會以大道為公的理念，指導我們的行為。
據以上的認知，我們會覺悟到：
民族利益高於一切，自覺將打造人類命運共同體理念，做為指導我們行為的指導方針，會自覺發揮運用到處理國事家事個人事及天下事的觀點立場思想意識和實際行為當中去。智慧地理智地自覺地積極地首先戰領道德至高點，更加心安理得，一分為二的辯證觀點，對待一切事物，能夠及時地由表及裡地通過事物的現象看透事物內在的本質，很快地由感性認識上升到理性認識，掌握客觀規律，掌握矛盾的主要方面及主要矛盾，主要矛盾的主要矛盾方面的問題解決了，次要矛盾就會迎刃而解。
至此，還會有人說：沒有一個好人嗎？一個好人都沒有，那麼就一個壞人都沒有了。因此，世間沒有一個絕對的東西，都是相對立而存在，相互依賴，辯證統一的整體，你中有我，我中有你，人天一體辯證統一。
凡評價一個人好壞與否，應該拋開唯我獨尊唯我是從的極端利私觀點立場，要看主流，全面地辯證地，一分為二的觀點立場，衡量其對國家民族社會，發揮了是正面的積極促進作用還是阻礙的消極的甚至是危害性負面作用，可取的積極作用與消極作用，是主觀的還是客觀的因素導致的，絕對的好人不存在的金無足赤人無完人觀點上，只能做出好壞的主流方面認定。
所以說，認為沒有好人這句話是絕對真理，是為了把他當做提醒人們應經常自我反省的鏡子：
不斷提高完善自我，活到老學到老，用自已的完美人好，推翻沒有好人的說法，使今天的問答更具有真正的積極意義。
當今世界唯一的是超越道德層面的不是真理的真理：就是民族利益高於一切。
因此，做為一箇中華民族子孫，理當把維護中華民族利益高於一切，視為不可侵犯的神聖使命，你就是個好人。
答畢，歡迎網友們評論。
大乘擺度重升
有時候會聽到有人這樣罵:“沒有一個好人”。這種觀點過於極端，打擊面太廣，與實事求是背道而馳，相對於一定範圍而言，還是有一定道理。
對於西方政治制度下，執政黨與反對黨之間，因政治信仰不同，經常矛盾對立。
尤其在選舉其間公開指責對方，甚至上演暴力抗爭，相對於執政黨與反對黨之間確有一定道理，因兩黨之間存在對立與統一的關係，好與壞的對立。
“沒有一個好人”。這觀點似是而非，單從字面含義，絕對是錯誤的，但現實中一個人與人之間觀點、信仰對立，這就是好人與壞人之分。
相對於一個國家或集團而言，因此斷定沒有一個好人也不科學，看待任何事物只能一分為二，具體問題具體分析，找到最佳答案。
蒙湘牛
對於這個問題不應該一概而論。人無完人，金無足赤。在大眾中，大家都不是聖人，哪有不犯錯的？好和壞只是相對而論，最壞的人心裡也有柔軟處，再好的人也可能有不被人知的錯誤，在繁雜的社會中，誰敢說我就是好人或他就是壞人？好只是缺點和錯誤相對而言少了些而已。
“三人行，必有吾師。”多看到別人的優點，“每日三省吾身。”才有利於完善自我。如果總拿自己的長處與別人的短處相比，放任自流，很難進步。
