教育學備考知識點---墨子


教育學備考知識點---墨子


在歷年的吉林教師招聘考試中,墨子是教育學部分考察的一個重點人物。此部分關於該人物知識點往往由於知識點的繁瑣,所以導致部分考生對該人物的知識點掌握不到位,以至於在解答題目的過程中會出現人物與觀點匹配錯誤的情況。本文在此對其在整個教育學部分中的知識點做出總結,希望對各位考生的備考有所幫助!更多精彩歡迎關注gzh:梅河口中公教育

一、人物簡介:“儒墨,世之顯學也”。春秋戰國時期,儒家和墨家是兩個最著名的學派。墨家的創始人是墨翟,他出生貧民,同情下層人民,自稱其學說代表“農與工肆之人”的利益,其思想以兼愛、非攻為核心,以尚賢、節用為基本點。墨翟學於儒而不囿於儒,能夠自成一家。他是學術思想史上第一個批判儒家的教育家。

二、人物思想:

1.“素絲說”:他闡述了環境和教育對人性形成的影響,認為“染於蒼則蒼,染於黃則黃。所入者變,其色亦變;五入必而已則為五色矣。故染不可不慎也”。在他看來,人性不是先天所成,就如待染的素絲,有什麼樣的環境與教育,就能造就什麼樣的人。

2.以“兼士”和“賢士”為培養目標:兼相愛,交相利的社會理想決定了墨家的教育目的是培養實現這一理想的人,這就是“兼士”;又通過他們去實現賢人政治和仁政道德。作為兼士,必須具備三個條件“厚乎德行,辯乎言談,博乎道術”。即知識技能的要求、思維論辯的要求和道德的要求。

3.論科技教育:這包括生產和軍事科學技術知識教育及自然科學知識教育,其目的在於幫助兼士們獲得“個從事其所能”的實際本領。這在中國古代是很有特色的一種教育內容,這也是墨家教育內容的最大特色,比如墨子和其學生做了世界上第一個小孔成倒像的實驗,解釋了小孔成倒像的原因,指出了光的直線進行的性質。這是對光直線傳播的第一次科學解釋。再比如,《墨子》曾記載:“圓,一中同長也”、“力,刑之所以奮也”這些都是中國古代關於科技最早的一些知識與經驗。

4.論“主動”和“量力”的教育方法:墨子不贊成儒家“叩則鳴,不叩則不鳴”的被動施教的態度,不強說人,人莫知之,主張“雖不叩必鳴者也”的“強說人”精神。對不來求教者要主動施教,向人們宣傳,推行自己的主張。儒家叩則鳴,不叩則不鳴的方法確有缺陷,因為它容易忽視學生。墨翟想要補救這一不足,強調了教育者的主動和主導,但卻忽視了啟發,忽視了學習必須具備知識和心理準備;除此之外,墨子還特別強調量力施教,墨翟是在中國教育史上首先明確提出“量力”這一教育方法的,他十分注意在施教時考慮學生的力之所能及。墨翟量力要求有兩方面含義,其一,就學生精力而言,人不能同時進行幾方面的學習。其二,就學生知識水平而言,應當量力而教。他要求對學生“深其深,淺其淺,益其益,尊其尊”。即深者求深,淺者求淺,該增者增,該減者減。

三、評價:作為儒家教育思想對立面出現的以墨翟為代表的墨家教育思想,包含不少合理的主張,尤其是科學技術知識和技能技巧的專門教育,是中國教育史上首先提出與實行的。所有的這一切,都使墨家的教育實踐和教育思想成為中國教育史上一份獨特的,很有價值的遺產。以上便是有關墨子相關知識點的總結,在教師招聘考試備考過程中,各位考生可以結合以上的邏輯梳理來對其知識點進行熟練地把握。


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