普遍國人認同的三觀，指的是：世界觀、人生觀、價值觀。我估計這個看法來自馬哲。
劉擎教授對三觀有個不一樣的解讀，為：世界觀、道德觀、人生觀。
世界觀：事實的真假判斷，是天人關係。
道德觀：判斷的是對錯，即人際關係。
人生觀：是好壞之針，為自我關係。
至於價值觀，劉教授認為是其在道德觀和人生觀不同體現。
這個看法，有很大的實用價值。
我理解為世界觀能得“天道”，道德觀能得“人助”，而人生觀能修“圓滿”。
但，不管是馬哲的三觀，還是劉教授的三觀，我總覺得並不夠完整。
天人關係、人際關係、自我關係，來概括人的認知結構，有點像古代中國思想中的天、地、人。而馬哲的三觀，確實在人生觀和價值觀之間，應該有大量的耦合。
人的認知，是對事物現象的解讀，以實現其所謂的合理化，從而獲得某種確定性。
觀，是人認知的一部分，甚至可以說是非常底層的那部分。一分為幾，體現是對認知底層最基本的知識結構的洞察。
說說我的三觀：
1、物理規律主導的，自大爆炸開始，向著熱寂奔湧的，熵增世界的認知，這是所謂的世界觀
2、生命演化主導的，在時空漣漪中，湧現的秩序渦流，複雜系統的認知，這是所謂的生命觀
3、存在價值主導的，因解讀信號生，卻陷入自我反思，自由意志的認知，這是所謂的人生觀
所以，劉教授三觀中的道德觀，我以為是生命觀在社會這個生命體的認知。（社會是更高層次的生命樣式）
另外，說說智慧。我們經常會說某人有大智慧。
這個大概指的是在生命觀、或者人生觀中有極深的洞察。
世界冷漠、枯燥，以巨大的時空換取個推平了一切褶皺的一無所有。
但生命是精彩絕倫，在極小的時空尺寸中，可以組織出超越想象的信息奇點。
而我，站在奇點之上，面對及其短暫和註定的結局，思考究竟是個塵埃還是另一種永恆。
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