引言
在南宋有過四位名將，他們被稱為中興四將分別是岳飛、韓世忠、劉世光、張俊四人。說起他們四個人，爭議還是不少的。將岳飛和韓世忠列為四將之一是必須的，因為兩個人軍功卓著，忠心耿耿。但是劉世光和張俊卻不被世人所承認，因為兩個人被詬病的地方太多了。劉世光膽小怕事，而張俊是出了名的嫉賢妒能，岳飛之死就有他的一份。
在紹興十一年時，金兀朮知道自己沒有能力將南宋顛覆，所以就與宋朝談判，希望兩國能夠和解。而他們提出的條件就是將岳飛殺掉才能夠正式開始談判。當時在位的皇帝宋高宗對於局勢看得比較透徹，知道自己朝廷所能控制的兵馬還沒有超過一萬人，在其他將領比如岳飛、韓世忠、張俊手裡的大量兵馬並非朝廷能夠完全掌控的。
為了能夠使當朝的政權進一步的穩固，皇帝一方面是安撫手下的幾位大將，另一方面就在想辦法將軍權收回。雖然皇帝當時求和的心是非常急迫的，但他同樣也瞭解，對於手下手握重兵的將領不安撫一下，他們反叛那麼必將造成嚴重的後果。如果岳飛有私心，那麼在打敗了金軍以後反叛，對於趙構來講將是很大的災難，趙構也就沒有了任何存在的意義。
在紹興十一年，宋朝跟金國已經形成了對峙的局面，這便是最佳的時機。當時皇帝下命令將岳飛、韓世忠、張俊召回京都，表面上說是回來述職，實際上就是想要將軍權奪回來。正常情況下來講，三位將領同時回京將會面臨很大的危機，但是這三位將領都是忠心不二的，對於皇帝的命令只能聽從全部準時到達臨安。
至此之後，一系列秘密的措施開始執行，三個人全部回到了樞密院任職，經過一系列明爭暗鬥之後岳飛被殺害了，張俊是趙構的親信所以沒有受到什麼傷害，那為什麼韓世忠也全身而退了呢？
一、救駕有功，關係不一般
岳飛和韓世忠一樣都是有名的抗金名將，特別是岳飛，岳家軍的每一個人戰鬥能力都是非常強的。每一次打仗在面對金軍的時候幾乎都是戰無不勝。比較岳飛和韓世忠的功績，韓世忠是比不上岳飛的，但是要論跟皇帝的關係岳飛可就是差得太遠了。
在趙構去往濟州的時候，韓世忠就對趙構說一定要快點即位，這對於當時的皇帝來講就是雪中送炭。在當時那種情況之下金軍又緊追著不放，而此時的他為了能夠解救皇帝，便率領千餘人去抵禦敵軍數萬人，可以算是單槍匹馬殺入了對方的陣營，使敵軍被擊潰，也因此他有了救駕之功。
在建炎三年，劉正彥等人起兵造反，逼迫皇帝退位，要求當時的太后垂簾聽政。那時候皇帝身邊除了有沒有什麼能力的宦官以外，手下沒有任何兵將，他陷入了非常危機的情況。
韓世忠在得知了皇帝的情況之後，非常的生氣馬上集結了劉光世和張俊等人去救皇帝。雖然說幾個人的兵力不足，但是足以見得這幾個人的忠心。在集結完兵馬以後，為了能夠鼓舞士氣，他親自上陣殺敵，敵軍猝不及防，沒有來得及射箭，之後便擊退了反軍的部隊。這時候的皇帝非常狼狽，被逼迫的沒有任何的辦法，而這時的韓世忠來了救了他一命。皇帝在剛剛見到韓世忠的時候就拉著他的手痛哭流涕對他說：吳湛是支持反叛的，現在他還留在朕的身邊，將軍能先把他殺了嗎？
聽到皇帝的命令，韓世忠沒有猶豫直接將反賊的手指剁了下來，並且當場殺了這個人。皇帝也是人，看到這種場景也會表現出感性的一面。看到韓世忠多次出面維護，又救了他的性命，這種恩情他還是記在心裡並感激不盡的。
之後韓世忠的兵權被奪，秦檜又偽造了很多他的罪證，就是為了至他於死地，好在那時候皇帝阻止了這一切，所以保全了他的性命。這就是岳飛和韓世忠的不同之處，雖然說岳飛也對皇帝忠心不二，但是卻總是因為對抗金朝的事情和皇帝不和。而韓世忠雖然也主張抗金，但是他和皇帝的關係一直都比較好，還在最後救過他的命。
二、面對各種罪名，認錯態度誠懇
在解除兵權這件事情上，秦檜選擇的第一個人便是韓世忠，那時候他命令岳飛和張俊去了其他的地方。就是為了製造更多的矛盾，將韓世忠的部隊解體。另一方面秦檜也編織了很多有關韓世忠的罪名，給他安的莫須有的罪名便是謀反，如果這個罪名定實了，那麼他肯定是難逃一死的。
關於這件事情，岳飛是得知了消息，馬上便派人給他報信，就是因為岳飛的報信，導致秦檜和張俊被激怒了，隨即便把岳飛給害死了。韓世忠在收到消息之後，知道有人要加害他，馬上進宮去見了皇帝。在面見皇帝的時候他低下了頭。因為常年征戰，他的十根手指能夠動的只有四根，身上的皮膚也沒有好的，全都是傷疤。面見皇帝的時候他知道自己錯了，然後希望皇帝下旨罷免他的職務讓他回家。
韓世忠本就是一個治軍有方有勇又有謀的優秀將領，但是他也知道單純的靠打仗就想活命幾乎是不可能的，知道政治有多麼的黑暗。明白自己沒有辦法實現理想和抱負，所以他選擇退出所謂的權利圈，保全自己的性命。而皇帝看在這麼多年的情感上也饒了他一命，並給了他沒有任何的權利的職位。在此之後他便不再過問軍事，只是到處遊玩取樂。想一想他也是比較悲慘的，作為一個武將沒有辦法報國，不能夠將金賊全部殺掉，著實是一件令人憤怒的事情。
作為一個武將他也算是對皇帝盡到了義務，立下過很多的戰功。如果他與皇帝和秦檜鬥到底的話，那麼結局應該跟岳飛一樣就是死路一條。他作為一個武將，幾乎改變不了什麼。
三、皇帝只想握住權利，並不想趕盡殺絕
當時的皇帝對於時局的理解就是必須求和，對於任何事情都會委曲求全，與之前的皇帝是一樣的，不想再發生戰爭了。而在歷史上，人們對於皇帝趙構的評價也是非常低的。但是趙構並不是一個暴君，他做的決定都是為了能夠鞏固自己的皇權，也是為了這麼多年來祖宗的基業，他覺得趙匡胤能夠杯酒釋兵權，那麼他趙構也可以這樣做。
有皇權在手就是人上人，這個權利是至高無上的。而且趙匡胤規定是以文治武，如果北宋沒有這些武將，沒有像韓式中嶽飛一樣的人，當有人想要造反的時候，後果將會不堪設想。這些問題都是作為皇帝需要考慮的，他並沒有漢武帝、唐太宗等人那麼強大的人格魅力和手段，也沒有想統一全國的心，他只想安安穩穩的把握住手裡的權利，就算是所有人都在罵他，他也會堅持他想要的和平和安定。
在這些武將當中最聽話的人應該就是岳飛了，雖然說他很多次都頂撞了皇帝，韓世忠也曾經不聽過命令，張俊也做過反抗。但是作為皇帝他手裡也沒有很絕對的掌控權，對於這些武將，他是強硬不起來的。面對武將們一次又一次的放肆，他只能夠忍一忍。安撫勸說穩住現有的政權，保住屬於趙宋的天下。
這幾位武將是當時非常強大的一股力量，皇帝穩固政權是需要他們的，但是也很害怕他們，特別是戰功卓越的岳飛，在民間的聲望更是非常高，這就導致皇帝有很大的不安全的感覺。而且那時候皇帝是想與敵國求和的，而岳飛卻堅持與皇帝對著幹，權衡之下沒有辦法，只能夠將岳飛殺掉。而韓世忠之所以能夠全身而退，還是因為他進退有度明白什麼時候該放棄。
在委曲求全的治理政策之下，皇帝趙構算是穩坐了南宋的江山。但是是可以看出來的，趙構並沒有想將這幾位將軍全部趕盡殺絕，因為在秦檜要殺韓世忠和張俊的時候他都攔了下來。
參考文獻：
《宋史·列傳第一百二十三》
《三朝北盟會編》
