舒沫白
三國時代真實存在。它是東漢到西晉中間的一個時段，因為當時有三個分裂的政權（就是我們熟知的魏、蜀、吳），所以我們把這個時段稱作三國時代。也正因為分裂，那段真實時光下的中國的狀態不能用大統一的概念來理解。你揪來當時的一個人，他會告訴你，他是吳國人，魏國人，而不會告訴你，我是“三國”人。他會說，這是“建安某某年”、“建衡某某年”，而不會說，這是“三國”某某年。
一、三國時代到底是什麼時候？
因為三國時代有三個政權，所以它的時間和這三個政權的興亡時間密切相關。
★開始：
1、一說208年，“赤壁之戰”，孫權、劉備聯軍大敗曹魏軍隊，此時三國鼎立局面形成，所以“三國時代”開始。
2、一說，220年曹丕廢漢獻帝，自稱皇帝，國號“魏”，東漢滅亡。此時三政權之一曹魏正式確立，所以三國時代開始。
3、一說，229年，孫權稱帝，定都建業，國號“吳”，此時三個政權全部確立，所以三國時代正式開始。
★結束：
1、一說，265年魏國權臣司馬炎廢曹魏自稱皇帝，改國號“晉”，史稱“西晉”，這時三國時代結束。
2、一說，280年西晉滅吳，統一中國，這時三國時代正式結束。
★總之，從208年開始，三國鼎立的局面就逐漸形成、穩定而至280年完全結束了。
二、三國時代的政治、經濟如何？
★魏國
曹魏佔據黃河流域，地廣人多，人才聚集。在三國中實力最為強大。
政治上，實行“唯才是舉”（曹操）和“九品中正”（曹丕）的選官制度。
“唯才是舉”就是，不用東漢以“門第”、“道德”選官那一套，而求真正有才幹的實用型人才。
“九品中正”就是，中央官員還是對自己老家（原籍所屬郡）比較熟悉對不對，那麼其中一些官員就是自己郡的“中正”，他就去探查本郡有才能士人，分成九等以備選用。
經濟上，曹魏實行屯田政策，發展水利事業。
“屯田”分為民屯和軍屯兩種。民屯就是國家撥給民田地，民按軍事編制，需要交地租：用官牛的，官六民四；不用官牛的，對分。黃巾起義後民不聊生，自耕農無法保障個人生產。而“屯田制”下民由國家組織、保護，還供給耕牛、種子等，又無徭役苛擾，所以曹魏經濟很快恢復發展起來。軍屯呢，是以士卒屯田，用“十二分休”制，即每十人中，有八人佃耕，二人巡守。
曹魏還先後開鑿或整修了許多溝渠陂堰。比如白溝、利漕渠、車箱渠等，不少地方官吏亦重視農業生產和水利興修。促進農業發展。
★蜀國
蜀國的政治制度與東漢基本相同。劉備死後，劉禪即位，諸葛亮輔政。在諸葛亮輔政的政治相對穩定的十多年裡，有一件很重要的事就是“平定南中”，簡要而言就是平定夷陵之戰後南夷的叛亂。平叛後，諸葛亮對南中實行羈縻政策，即任用本地或本民族的首領為地方官吏，民族關係因此有所改善，南中的局勢也逐步穩定。南中的穩定不僅消除了蜀的後顧之憂，還成為蜀的比較富庶的後方，為蜀對曹魏的鬥爭提供了一定的人力和物力。
經濟上，蜀漢地區本來受戰爭破壞的程度就比較輕。劉備入蜀後，又實行拉攏當地地主階級的政策，也就是還（地主們）田還房屋，鼓勵發展農業生產。同時，手工業和商業也恢復發展起來了。
★吳國
吳國的政治制度與魏、蜀基本相同。不過，吳國政權有一個很大的特點就是依靠江南大地主，這些地主不僅世代高官，還手握私兵，它與其他因素結合，就導致了孫吳政權兵役、力役很是不足。於是，孫吳就把眼光放在了影響當時統治的本地山越人身上。這些山越人被迫出山，青壯年被編入伍，一般人口被安置平原。
同時，孫吳還將夷洲（中國臺灣）、朱崖洲（中國海南）納入版圖。總之，孫吳政權所行的是開拓東南，整合東南之事。
經濟上，吳國在許多郡縣也實行屯田制，而且加上北人南遷，帶來先進的農業技術，吳國農業得到了發展。同時吳國手工業中青銅鏡和青瓷器精緻優良。吳國的商業更加發達，內河、海上都有大量的船舶往來，而且與大秦、倭國（今日本）有著密切來往。
三、三國時代的文化、社會如何？
★思想上，三國時代最早形成儒教、佛教、道教三教鼎立的局面。一方面，儒教在漢末失去了獨尊地位，但三國時期，古文學派與今文學派由對立走向統一；另一方面，融合了儒家與道家的“玄學”盛行，名士崇尚清談；同時，佛教在中國內地道教化的過程中，也逐漸被越來越多中國人接受。
★文學上，五言詩趨向成熟、七言詩出現並得到發展，專門供人逗笑取樂的笑話也在此時產生。而且像曹丕《典論·論文》這樣的文學批評著作出現，文學的地位也得到了空前提高。另有“建安風骨”這樣的文學風格，也深刻影響後世文學。
★此外，像吳國盛行天文學；五石散在此時盛行；三國時期醫學發展、出了華佗這樣的名醫等，也是這個時期熠熠生輝的時代剪影。
總之，三國時代真實的存在著，儘管它離我們愈加遙遠，它的印記消磨在歷史的雲煙裡，但那些留下的蛛絲馬跡，依然讓我們可以回顧先人步履。
碧桃遮舊廬
歷史上，三國時代的確是真實存在的，是上承東漢下啟西晉的一段歷史時期。
這一段時間被稱為三國時期，是因為當時天下由“魏、蜀（漢）、吳”三個勢力所建立。
三國時期開始的時間當今學者各有不同見解，一般分成狹義及廣義。
狹義是220年曹丕逼東漢漢獻帝禪讓，建國曹魏，是東漢滅亡開始。
廣義一般認為由184年東漢黃巾之亂開始。因為這源自漢靈帝為解決黃巾之亂而成立州牧制度，該制度導致地方割據，天下分裂。
三國興亡
220年，曹丕稱帝國號魏，都洛陽，建元黃初。並於263年出兵滅漢，兩年後，即265年，司馬炎以接受禪讓為名，代魏為晉。歷五帝，共四十六年。
221年，劉備稱帝於成都，國號漢，建元章武。世稱蜀，又稱蜀漢。263年，魏滅蜀之戰開始，年冬滅漢。歷二帝，共四十三年。
229年，孫權稱帝，遷都建業，改元黃龍。建立吳國，亦稱孫吳。280年，西晉攻下建業，孫皓降，吳亡。歷四帝，共五十二年。
“紛紛世事無窮盡，天數茫茫不可逃。”265年，魏司馬昭病死，其子司馬炎廢魏元帝自立，建國號為“晉”，史稱西晉。三國時代正式結束，中國歷史正式進入了晉朝時代。280年，西晉滅東吳，統一中國，三國時期徹底結束。
歷史記載
我們如今對三國時期的瞭解，大多來自四大名著中的《三國演義》。《三國演義》是明代羅貫中以三國曆史為藍本，編撰的歷史小說。內中人物，故事，情節雖大多為虛構，但歷史發展主線卻是真實的。
由於《三國演義》成書於明代，是提倡正統思想與地位的合法性的時代。作者羅貫中也深受這一思想影響，在寫作過程中，以蜀國為漢代正統。
在作者和歷朝統治者眼裡，劉備、諸葛亮所領導的“蜀漢政權”是皇權正統，代表東漢政權的延續。因此，《三國演義》的故事有著強烈的“尊劉貶曹”傾向。
而另一本常被看作是三國正史的，是晉代陳壽所作《三國志》。後經裴松之注引，確實頗有參考價值。
但陳壽是晉臣，晉是承魏而有的天下。所以，《三國志》亦受到當時的政治影響，尊曹魏為正統。在《魏書》中為曹操寫了本紀，而《蜀書》和《吳書》則只有傳，沒有紀。為劉備作《先主傳》，為孫權作《吳主傳》。
陳壽雖然名義上尊魏為正統，實際上卻是以魏、蜀、吳三國各自成書，如實地記錄了三國鼎立的局勢，表明了它們各自為政，互不統屬，地位是相同的。
後又經裴松之為其作注，廣採博引，故將《三國志》與《三國志注》綜合來看，已基本可以完整的還原三國時期的史實軼事。而相關的傳說與神話內容補充則可以通過《三國演義》來豐富細節。
三方割據
曹魏的疆域在曹操時即大幅發展，曹丕稱帝建國後定型，約佔有整個華北地區，在立國後有87郡及十二州。
東吳的疆域擁有大部分的揚州，在赤壁之戰後陸續獲得荊州西部、交州，並在擊敗關羽後獲得整個荊州南部，共據有32郡及三州。
蜀漢的勢力一度涵蓋荊州、益州及漢中，但其變動較大。荊州被東吳奪取後，劉備出兵與吳軍相持於夷陵，猇亭一戰，被吳將陸遜擊敗，致使蜀漢實力大損，成為三國中最弱小的一國。後諸葛亮又向南平定南中後獲得雲南一帶疆域，至此漸漸穩定。後共有22郡，僅益州一州。
而三方割據的形勢對人口和經濟發展也產生了巨大的影響。自黃巾之亂後，各地連年發生天災饑荒。且其後的三國時期戰爭頻繁，以致大量人口流離失所，經濟衰退，大量農地荒廢，人口數量驟減。而三國鼎立局勢漸漸形成後，百姓還常常因統治者或戰爭而被迫遷移。
結語
寒汐
當然存在，可以查看《三國志》一書。
