筆者所在的城市最近發生了兩起青春期的孩子跳樓事件，原因驚人地相似，因為孩子不想學習，父親出面管教了。孩子地縱身一躍，給父親判了心理上地無期徒刑。在這個充滿誘惑的世界裡，今天我們怎樣做父親，令人深思。
因為一場新冠疫情，給了千萬家庭更多朝夕相處的時間。因為線上學習又給家庭生活增添了新的因素，親子關係就成了一個繞不過去的話題。
中國的父親在世人心中是個很高大的形象，我們可以想出很多詞彙形容父親：恩重如山、舐犢情深、望子成龍、含辛茹苦、父愛如山。這樣的形象是積累了幾千年沉澱而成的，現如今，屢遭挑戰，別是一個話題。
中國的父親在家庭教育中擁有絕對的權威，說一不二，子女要絕對服從。隨著80後、90後加入父親的隊伍，父親的內涵正在不斷豐富之中。80後、90後是我國第一代獨生子女，他們從小就生活在千萬呵護之中，沒受過苦沒捱過累，更多的是沒有受過他們父輩孩提時代的嚴苛教育。如今他們做父親，沒有了老一輩的正襟危坐，更多的跟孩子打成一片，其樂融融。
汪曾祺先生寫過一篇文章---《多年父子成兄弟》，這是一篇寫人的散文。先回憶了父親和自己的關係，又描述了自己與兒子的關係，字裡行間氤氳著代代相傳的平和家風，可謂德性溫良，平和柔雅，神恬意靜，藹然可親，一如林間清風，深谷白雲。
很多人喜歡汪曾祺是從他的這句話開始的，“到了一個新地方，有人愛逛百貨公司，有人愛逛書店，我寧可去逛逛菜市場。看看生雞活鴨、新鮮水靈的瓜菜、彤紅的辣椒，熱熱鬧鬧，挨挨擠擠，讓人感到一種生之樂趣。”真誠，率直，不矯揉。真正的生活是熱騰騰的，有溫度的，有色彩的，而不是冰冷的，蒼白的。
讀過汪曾祺的散文和小說，才發現他是作家裡面的美食家，美食家裡的生活哲學家，是真正懂生活，有滋味的人。北京作家凹凸也說，“我愛讀汪曾祺到了這般情形：長官不待見我的時候，讀兩頁汪曾祺，便感到人家待見不待見有屁用；辣妻欺我的時候，讀兩頁汪曾祺，便心地釋然，任性由他。”
魯迅先生在100年前也寫過一篇文章----《現在我們怎樣做父親》，其實是想研究怎樣改革家庭；又因為中國親權重，父權更重，所以更想對於從來認為神聖不可侵犯的父子問題，發表一點意見。
文末寫到：“覺醒的父母，完全應該是義務的，利他的，犧牲的，很不易做；而在中國尤不易做。中國覺醒的人，為想隨順長者解放幼者，便須一面清結舊帳，一面開闢新路。就是開首所說的“自己揹著因襲的重擔，肩住了黑暗的閘門，放他們到寬闊光明的地方去；此後幸福的度日，合理的做人。”這是一件極偉大的要緊的事，也是一件極困苦艱難的事。
但世間又有一類長者，不但不肯解放子女，並且不準子女解放他們自己的子女；就是並要孫子曾孫都做無謂的犧牲。這也是一個問題；而我是願意平和的人，所以對於這問題，現在不能解答。”
中國父子關係與西方不同。因為傳統文化的影響，東方人，就像詩，貴在含蓄 。汪曾祺先生記述了父親與自己，自己與兒子之間那種親近、溫馨、平等的關係，文章提出了許多頗具教益的觀點，對於交待人們如何"做父親"，如何處理好家庭父子關係提供了良好的借鑑。同樣，魯迅先生也不願意板起臉來當家長，他自己便是個無比溫和的父親。
做父親的能儘量保持一點童心，與兒女處成兄弟一般的關係，或許是父子人倫一種較高的境界。
