拾片葉而書
極端情境下的人表現出來的就是人的本能，就是人性，就是人為了生存和趨利避害表現出來的本性！在非極端情境下，人們對外界刺激表現出來的行為都是人性的各種表現形式和變異！
Shichunchen
大家好，我是《莫侃映像》，很高興有機會回答這個問題。
關於題主提出的問題，我覺得像電影《隔絕》《飢餓站臺》中出現的問題，如果投射到現實中去，是不足為奇的，甚至覺得如果換做我，肯定也會這樣做。
人性本惡還是人性本善這個問題一直以來爭論不休。
權力、利益、生存是人性最真實的考驗場。如電影《飢餓站臺》中描述的場景，在最頂層的人們有權利享受最好的實物，而最底層的只能吃殘羹剩飯，在殘羹剩飯都沒有的情況下甚至會出現人吃人的現象。
影片投射了三種人性：人性的惡、人性的善、還有被惡漸漸同化的善。
在看電影的時候，我也不由得再想，如果是我會怎麼樣？我想如果我在頂層的時候當然毫不猶豫的選擇自己最喜歡的食物，但是應該還會保留一些善良，不會糟蹋，不會浪費，會盡量為下面的人省些食物。但是如果經歷了底層的生活以後，再回到上層呢？也許有的人因為體驗過底層的苦而激發人性中的善，會盡量為底層的人節省一些食物，而我敢肯定，更多的人因為報復心理，把僅存的那一點善也泯滅了。
而在食物極度匱乏的情況下，互相殘殺就變得不足為奇了。因為此時對生存的渴望已經蓋過一切人性。
在極端情況下，如大災大難面前，人性的善惡都會展露無疑。有好的就有壞的，像如今面對的疫情豈不就是一次人性的考驗。有逆向而行的可敬的醫護人員為我們保駕護航，也有不法的商販接機哄抬物價。
人之所以區別於動物，就是因為人是有感情的，人們是會思考，是會反思的。但是那是在衣食無憂的前提下，如果處在一個極端環境中，生存都成為奢望，還談什麼反思？
就像陳丹青所說：“去他X的，中國人的信仰就是，活下去最重要。”看似粗鄙，卻無力辯駁。
正如荀子對人性所下的定義：“生之所以然者謂之性。”也就是說，人性，是天賦的，是與生俱來的原始質樸的自然屬性，是不帶後天學習而成的自然本能。而仁義禮智信則是“偽”，是人為教化的結果。
我們現代文明社會的道德規範，法律法規約束著我們的行為，進而引導著我們的人性向善。而一旦遠離文明社會，往往會有些人因為利益、權力的誘惑，激發出人性的另一面，近代史上發生在太平洋安納塔漢島上的“安納塔漢島女王”事件就是最好的例證。
日本一家企業在太平洋一座叫做“安納塔漢”的無人島經營椰子林，島上只有比嘉和子和她的丈夫以及上司日下部正美。而有一天比嘉和子的丈夫去接妹妹，因為時局動亂，杳無音訊。比嘉和子和日下部正美就過起了名義上的夫妻生活。
由於這是一個熱帶島嶼，物資豐富，日子過得倒也舒服。但是這種日子持續沒有多久就被打破了，一艘運送物資的日本漁船在島嶼附近被美軍擊沉，負責押送的士兵和船員經歷千辛萬苦後，游到安納塔漢島。於是，島上又多了31名居民，他們分別是10名日本士兵和21名隨軍船員，島上居民增加到33人。
剛開始，人們還能保持樂觀，認為不久就會有船將他們接走，甚至還時不時的舉行“釣魚儀式”、“空襲儀式”等來調劑一下生活。
但是隨著時間的推移，人們的心理慢慢發生變化，再加上他們整天無所事事，血氣方剛，所以爭吵和鬥毆的事情時有發生。而島上的居民還有一位女性，這就使得鬥爭更為激烈。幾乎每一個人都想和比嘉和子一親芳澤，而比嘉和子名義上的丈夫日下部正美是個嫉妒心極強的人，每當有人向比嘉和子獻媚，比嘉和子就會換來丈夫的一頓拳腳相加。
這樣的日子過了沒多久，就開始出現死亡事件。而在比嘉和子和丈夫在美軍飛機殘骸中找到了兩把槍之後，島上的局勢發生了變化，變成了只要拿到槍就可以佔有比嘉和子，而這個拿槍的人也成為眾矢之的。
在這種情況下，死亡的事件變得更為頻繁，拿到槍的人一個接一個的死亡，比嘉和子的丈夫也是一個接一個的換，最終島上只剩下20個人，包括和子自己。
在這種巨大的恐慌之下，人們開始反思，他們認為比嘉和子才是罪魁禍首，因此，他們將槍扔進了海里，並準備處死比嘉和子。
比嘉和子提前得到風聲之後，逃入密林之中，在走投無路的情況下向路過的美軍軍艦投降，回到了日本。一年之後，島上剩下的十九人也投降了美軍，回到日本，才使這驚天的人性慘案公佈於眾。
這種情景與《飢餓站臺》何其相似，只不過這裡的“食物”是比嘉和子。
任何人都可以在電腦前，在鍵盤上，站在道德的制高點上抨擊人性，探討人性，甚至信誓旦旦的認為自己絕不會變成那樣的人。但是如果換到那種環境裡，也許他就是下一個抨擊對象。
電影是生活的投射，是將生活中的事情放大化，並不代表不存在。任何時候，在沒有面對極端情況下，誰也不要對自己的人性過於自信，不要高估人性的善，也不能低估人性的惡。
善惡本在一念之間，就看你想成為什麼樣的人。
以上僅為個人觀點，歡迎朋友指正，謝謝！
莫侃映像
【極端情境】的預設，這是一個非常嚴肅的生命命題。
當疫情來臨嚴重到武漢封城的時候、當飛機在萬米高空突然失控的時候、當一群人迷失在原始森林裡面的時候。。。。。。
當無數種的【極端情境】展現在你面前的時候，你究竟看到了些什麼？
從疫情嚴重到武漢必須封城的時候，我們看到了在黨的領導下，全國人民上下一心，戰勝病魔的堅強意志，無數衝在第一線的醫務工作者們心中只有一句話‘這是祖國人民最需要我們的時候’。
當飛機在萬米高空突然失控的時候，我們的中國機長劉傳健，憑藉著一身軍轉民極其過硬的飛行本領，硬生生地創造了世界民航空難史上最大的奇蹟，機上所有成員全部安全返航。
我們應當看到無數個【極端情境】後面所隱藏的人性的光輝，我們更應當看到現代社會中，潛藏著地一股極其汙濁的洪流——極端的利己主義者。
極端的利己主義者，把【極端情境】背後的光明——偷偷隱藏。
極端的利己主義者，把【極端情境】面前的醜惡——大肆宣揚。
人之初，性本善——極端的利己主義者，請重新找回你的初心！
病魔
中國機長
人之初，性本善
