名號律原
1.方
學習中醫，我意當從方劑入手。
方劑之祖為仲景，因而讀書還以從《傷寒論》、《金匱要略》入手為好。仲景最講求的是辨證論治，《傷寒論》六經標題，首揭“辨三陽三陰病脈證並治”鮮明地昭示後人。論中更有“隨證治之”、“依法治之”等語。在具體治療中則某病以某方“主之”，某病“可與”或“宜”某方則是點明專病專方與辨證之下隨宜治之的方治精神。《金匱要略》則論述三因，以專病專證成篇，題目亦揭出“辨病脈證治”，是在專病專證專方專藥基礎上行使辨證論治的經典著作。總之，仲景之書分論各治，既昭示人辨證論治的原理原則，又指出了辨證論治的具體方法。其規律之謹嚴，對臨床實踐具有高度的指導意義，實是中醫書籍的精髓，最宜反覆鑽研。
2理
《內經》分《素問》與《靈樞》二部，主要講中醫生理、病理，要讀。不懂《靈》、《素》即不懂中醫的生理、病理，就不懂中醫的基本理論。讀《內經》，其中的生字、難句首先得懂，才能讀。這就牽涉到文史哲的修養，古漢語文化的功夫。這些知識，也是學習中醫的人必須具備的。
隋代巢元方《諸病源候論》是中醫病理專著，辨證細微，甚為可貴，應當置於案首時時取觀。
3醫論
各家學說中以《景嶽全書》、《張氏醫通》、《丹溪心法》、《脾胃論》、《劉河間六書》為好。金元四大家各有長處，他們的書都可以看。只是張子和太偏，不善學者，反而有害。
溫病學方面，葉、薛、吳、王四家以王孟英著作為最好。比較細緻，用於臨床較多效驗。《溫熱經緯》和《王氏醫案》都需要細讀精研。其次，何廉臣的著作對溫病也多發揮。何是溫病學後起之秀，特別是繼承了王孟英的學術思想。他的《重訂廣溫熱論》和《重訂感證寶閥》為少見的好書。診斷確切，於舌診尤其精到，用藥熨貼，分析入微，文字清晰，是書說出了溫病真象。
4藥
藥物學方面，初起先看《藥性歌括四百味》、《藥性賦》。這類書朗朗上口，便於習誦。之後可看《本草備要》。再深一點，可看《本經疏證》、《本草思辨錄》，至於《神農本草經》文字古奧，不大適合初學。但為本草之源，義蘊精深，且簡明易誦，是其長處，與《內經》、《傷寒》、《金匱》合稱四大經典。凡欲精研中醫亦為必讀書之一。
5類書
類書方面，清·吳謙編纂的《醫宗金鑑》甚好。此書比較實用，各科齊備，辨證詳而方藥精。書中對於《傷寒論》、《金匱要略》的編次訂正，也下了很大功夫，有其意義。前清時，太醫院考試就以此為標範，至今北方醫生中，學《金鑑》名世者不乏其人，於此也可見該書影響之大，價值之高。其他如《六科準繩》、《張氏醫通》、《東垣十書》也是好的類書，亦宜一併披閱。
安然xmy
看《黃帝內經》吧！因為所有的中醫精髓都在這裡。
有人說《易經》為萬經之首，不管是研究儒、釋、道，還是學習醫、術、技。
有人說《內經》為醫學之宗，不論是養生保健治未病，還是懸壺濟世救病患。
這次疫情，讓我們看到這樣一個現實，最惜命的就是中國人。惜命就會聽話，聽話就會沒事。有的國家，不讓出門非出門，不讓集會非集會，結果就是沒結果，因為沒機會了。
這次疫情，也讓我們看到了中醫和中醫藥的神奇魅力，而這種魅力的根源就在《黃帝內經》。
《黃帝內經》是中國人的長命真經，是世世代代炎黃子孫，尋求健康養生祛病之道的寶藏。
其精髓主要體現在：
｜遵照“天人相應”的養生精髓
《黃帝內經》中的養生智慧極富哲學意味，因而有人認為這也是一部蘊含中國生命哲學之宗的思想著作，其思想的核心便在於“天人相應”，書中認為“人以天地之氣生，四時之法成”。這是說人和宇宙萬物一樣，是稟受天地之氣而生，按照四時的法則而生長的。人只有“順四時而適寒暑”，才能“盡終其天年，度百歲乃去”。
看看當今社會，許多人難享天年，難享無疾而終，最好的醫生、最好的藥物、最優質的醫療條件，卻疾病纏身，痛苦不斷。何因：冬天吹暖風吃冷飲，夏天開空調凍得發抖，晨昏顛倒地熬夜，貪婪地暴飲暴食，宅在家裡不喜運動……致使陽氣不足，牌胃虛弱，抵抗力低下，時常感冒，患上各式各樣的慢性病。
怎麼辦？怎麼改變？
“法於陰陽，和於術數”。就是按照自然變化規律而起居生活，根據正確的養生保健方法進行調養鍛鍊，照著做就行了。
｜根據“不同體質”的養生精髓
《黃帝內經》中提出了養生應“因人施養”，並將國人的體質分為九種，就像人長得不一樣，每個人的體質也不同，不同體質有各自的特點，易患不同的疾病，因而應根據不同的體質特點，採用相應的養生方法和措施，這樣才能達到防病延年的目的。
｜運用“調節情志”的養生精髓
佛家講消除“七情六慾”，方能成佛。而喜、怒、憂、思、悲、驚、恐等七種情緒，會有益於身心健康，也會導致疾病。《黃帝內經》指出，“喜怒不節則傷髒”，說明情志不加節制會損傷臟腑功能。在各類精神疾病高發的現代，認識到七情對身心健康的影響，掌握古人調攝情志的方法，是大有裨益的。
｜按照“食臥規律”的養生精髓
《黃帝內經》中提出“居處依天道”、“飲食遵地道”，這是按照“天人相應”的養生思想，人的起居應該順應天地運轉的自然規律，天亮就起床，讓人體自身的陽氣與天地的陽氣一起生髮。天黑就應該睡覺，這樣才能使陽氣潛藏起來，以陰養陽。平時吃東西要按照節氣規律去吃，儘量吃應季食品，“不時不食”，不合時令的食物不吃，這才是正確的飲食觀念。
而現代人的暴食暴飲、吃反季果蔬、熬夜等不良生活方式，成為疾病的根源。要想不得病，就一定要按照正確的方式生活，“病從口入”並非虛言。
｜領悟“上醫治未病”的精髓
《黃帝內經》並不主張求醫問藥，而是教給人們通過“內求”的智慧來調理臟腑、養足氣血、暢通經絡，這樣便不須求醫問藥。於疾病未發之前，防患於未然。
“正氣存內，邪不可幹＂。當人體處於平和狀態的時候，是可以和所有的細菌、病毒和平共處的。而如果身體狀況變差，那麼細菌、病毒這些邪氣就有了可乘之機，會壓過身體裡的正氣，正氣不如邪氣，那人就會得病了。
現代人生活在一個壓力大，環境汙染嚴重的時代，更應該內養正氣，外避邪氣。
古語說：“萬變不離其宗”。
所以一切中醫的精髓都是從《黃帝內經》中來的。
知行俠
張仲景《傷寒論》，一字之安，堅如磐石。用白話解釋，一句頂一萬句，中基《中醫基礎》顯得蒼白無力，連藥引的作用都起不到。
