劉禹錫:“陋室”中的茶酒香

劉禹錫:“陋室”中的茶酒香

中國飲食文化發達,孔子在《禮記》中講“飲食男女,人之大欲存焉”肯定了飲食在生活中的基礎地位。但歷史上有關飲食的研究一直以來就相對薄弱,清人博明在《西齋偶得》中感嘆:“由今溯古,惟飲食、音樂二者越數百年則全不可知。”然而從中唐開始,對飲食的相關記載大量增多,從中展現出飲食思想不斷深化和審美品位逐漸提高的特徵。除了飲食專著從中唐開始出現,涉及飲食題材的詩歌也不勝枚舉,劉禹錫作為中唐的重要詩人,在詩歌寫作中有意或無意涉及茶和酒,既是這兩種物質發展的結果,又是時代風氣的具體反映。

唐初,飲茶在南方成為風習,茶樹種植也相當普遍,但北方尚未蔚然成風。中唐以後,北方伴隨佛教的盛行以及有關茶事專著的相繼出現,出現了“風俗貴茶,茶之名品益眾”的趨向。以茶會友是劉禹錫日常交往的方式之一,因此他描寫茶的詩歌很多,並且反映出當時茶事的精緻和典雅,最為著名的便是《西山蘭若試茶歌》。這首詩描寫了採茶、烹茶、飲茶的過程,全方位地展現出茶事精緻的藝術性。“斯須炒成滿室香,便酌沏下金沙水”表現出烹茶時對水的考究,“驟雨松聲入鼎來,白雲滿碗花徘徊”談的則是候湯,這也正是唐代茶事中對時間把握最精妙的地方,賀裳評此句“令人渴吻生津”。

劉禹錫詩歌中涉及茶題材的都極愛寫候湯,如《送蘄州李郎中赴任》“薤葉照人呈夏簟,松花滿碗試新茶”,《嘗茶》“今宵更有湘江月,照出菲菲滿碗花”。唐人對茶湯時間的把握要求很高,《茶經》中寫“井取汲多者。其沸如魚目,微有聲為一沸,緣邊如湧泉連珠為二沸,騰波鼓浪為三沸,已上水老不可食也。……華之薄者曰沫,厚者曰餑,細輕者曰花,如棗花漂漂然於環池之上。又如回潭曲渚,青萍之始生;又如晴天爽朗,有浮雲鱗然”。劉禹錫的詩正是對《茶經》五之煮最高境界的詩意描寫。可以說,飲茶不自中唐始,但自中唐起,茶便有了標格,或者說品位。

茶之所以在中唐成為詩歌的題材之一,正是由於茶與士大夫精神特性之間已經建立了聯繫。飲茶並不是為了止渴,而是通過品茶,從中尋覓美感,寄託思想感情和追尋人生真諦,因此會尤為注重環境的幽雅,並引入吟詩、觀畫、參禪、問道等高雅活動,風流而清高。

劉禹錫:“陋室”中的茶酒香

酒自發明之始,就與文學有解不開的因緣,自《詩經》起,中國文學就處處流淌著酒的芬芳。唐代的飲酒風氣始終高漲,中唐亦是如此,酒趣總是能激發出詩人的詩興,酒與詩的聯繫密切,便能真實細膩地反映酒的文化,展現當時的嗜酒風尚與釀酒技術。

劉禹錫《戲贈崔千牛》“學道深山虛老人,留名萬代不關身。勸君多買長安酒,南陌東城佔取春”,正是唐人嗜酒風尚濃厚、酒肆業取得極大發展的反映。唐人的嗜酒風尚在劉禹錫另一首詩“長安百花時,風景宜輕薄,無人不沽酒,何處不聞樂”中也有所表現。由於釀酒技術並不是家家掌握,因此為了滿足當時人們在休閒取樂時對酒的大量需求,眾多的酒肆也就應運而生了,都城長安酒肆鱗次櫛比。劉禹錫曾在朗州作《堤上行》寫堤上所見“酒旗相望大堤頭,堤下連檣堤上樓”,“長堤繚繞水徘迴,酒舍旗亭次第開”。渡口作為古代出行的重要交通口岸,人員密集,為了儘可能吸引消費者,酒旗被懸掛於人口流動頻繁的位置,因此形成了詩人寓目所及,酒旗接連不斷、酒肆臨水遍佈的熱鬧景象,這也正是唐代酒文化盛行的表現之一。

在劉禹錫詩歌中提到了兩種具體的酒,一為“松醪春”,一為“竹葉青”,在當時極為流行。《送王師魯協律赴湖南使幕》一詩中為了表達對友人所去之地的羨慕,便用當地特產入詩“橘樹沙洲暗,松醪酒肆香”。“松醪”應為“松醪春”,這種酒唐人詩中多有描寫,同時期的韓愈曾寫“聞道松醪賤,何須吝錯刀”。杜牧也曾寫“賒取松醪一斗酒,與君相伴灑煩襟”。《太平廣記》卷一五二記載,“鄭德璘家居長沙……好酒,長擎松醪春過江夏”。據此,松醪春應為當時盛行的湖南地區名酒。

另一種酒在《憶江南·其二》中提到“猶有桃花流水上,無辭竹葉醉尊前,惟待見青天”。詩中的“竹葉”便是竹葉青酒,正史中最早有文字記載的是《晉書》列傳第二十五《張載傳》:“乃有荊南烏程、豫北竹葉,浮蟣星沸,飛華萍接。玄石嘗其味,儀氏進其法,傾罍一朝,可以流湎千日,單醪投川,可使三軍告捷。”竹葉青有使軍隊戰無不勝的魅力。竹葉青最早起源於蒼梧,《博物志·輕薄篇》有“蒼梧竹葉青,宜城九醞醝”句,明人徐炬《酒譜》解釋酒譜的釀造方法為“蒼梧之地,釀酒以竹葉雜於中,極清潔”。唐代自上而下,都被這種帶有竹葉的酒陶醉著,武則天寫“酒中浮竹葉,杯上寫芙蓉”,王績在酒家中品嚐此美酒“竹葉連糟翠,葡萄帶曲紅”,白居易在家小酌“小青衣動桃根起,嫩綠醅浮竹葉新”,都表現了這種酒的盛行。

酒伴隨著唐代的文人生活,承載著他們的遭遇與心境。無論順境逆境,酒總是幫助文人宣洩情緒,表達感情。在唐代,酒是人人日常生活的必備,不再只是一種飲品,還是一種文化,而這種文化的發展正是唐代商業發展刺激了人們對酒的需求,加之釀酒技術的提升以及名酒的普及為其提供了物質基礎。

酒承載著人們的夢想,宣洩人們的情感,表達高昂的鬥志,積極而熱烈;茶則是人們自身的思考,悠悠茶煙起,品茶、悟道、探討人生。中唐開始,人們藉助這兩種飲品,使得自己的物質生活和精神生活更加豐富,茶與酒在文化上的互補與融合,也正體現出中唐時代風氣的多樣性,不僅有豪邁與放縱,同時也有冷靜與平和,這也正是盛唐至中唐轉變的重要表現之一。

◎本文原載於《中國社會科學報》,圖源網絡,圖文版權歸原作者所有。


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