如今我國正迎來民族復興，文化復興，特別這次疫情，國學、中醫興起。但是30多年美國文化的侵襲，讓很多人看不懂老祖宗的東西了，其實國學沒有那麼難，他就在我們骨子裡，這次我想說的是道家傳統思想的修神。
在先秦，神的本意是指造化之能，什麼是造化呢？造是創造，化是改變、變化。舉個例子，三皇五帝那個年代，人們連季節、月份都不知道，根本不可能掌握穀物按時種、收，也就無法種穀物，但是神農氏通過立杆分時節，定春分，知道什麼時候種穀物，別人都種不活的穀物，他能種活，用現在人的話就是，“他怎麼這麼神呢？”（看，國學是我們日用而不知的，他就在我們每個中國人的骨子裡）他能造化、改變穀物，他就被稱為神農氏。相同的，你要是那個手電筒去明朝，你估計就是“電神”。
如何修神呢？其實我們叫養神，怎麼養呢？鬼谷子的《本經陰符七術》我覺得講的很清楚，這就是道術，什麼是本經陰符七術呢？
織布的時候不動的叫經，所以千年不變的叫經，如道德經等，本就是根本，本經就是從根本上開始；2、有些人認為能說服別人，讓別人喜歡是情商高，情商的根本是什麼？是善良，是有德，什麼是德後邊說。總之，本經就是源自大道，修行自我本身，最終來實現自己的志向，也可以說合天同道，趨吉避凶，趨於康樂。
我們都知道到時畫符，鬼谷子雖然是道教的王禪老祖，但是他教導我們的符是修煉的，不是畫的。怎麼回事呢？看過古裝劇的都知道兵符吧，兵符有兩個，帝王手裡有陰符，軍隊手裡的是陽符，將軍從帝王手裡拿過陰符到軍隊裡，和軍隊的陽符對到一起，就能調動軍隊。同理，上天執掌陰符，萬物執陽符，如果我們能拿到陰符，就能調動萬物，造化萬物，七術就是掌握陰符的七個步驟。所以，陰符七術，就是修煉造化之能的根本之道,養神的根本。
神要旺盛，要集中，我們經常聽到聚精會神，全神貫注，這麼個聚法，怎麼貫注，七術中講的很清楚，今天先看一下旺盛的神裡包含了什麼？
神中有五氣，也就《本經陰符七術》中盛神篇講的五龍，分別是“志、思、神、心、德”。
拿一件事情舉例子，我們要成就一件偉大的事業，志向是第一的，他負責鎖定目標，決定了我們要做什麼事，做到什麼程度；志向定下來後，思負責解決問題、達成目標的方法，思慮越多，計謀越完備，才越能成功；志向定下來了，思路計謀也想透徹了，在繼續推進的過程中，就是神提供源源不斷充沛的動力，將精神集中在這件事情中，時刻保持自己的心與這件事連接，通過對相關事物的感知，對其變化規律的體悟，不斷堅定自己的志向，完善思慮，這個過程中，神也在不斷的壯大；隨著志、慮的一步步壯大，你可能會覺得自己已經很厲害了，也就是心滿了，意足了，這會驕傲的，這時就需要虛心、恬淡虛無，讓自己的心有足夠的空間來盛放不斷壯大的志、思、神、德；德是什麼呢？《素書》講，德是使萬物各得其所欲，有一身之德，養一身；有一家之德，養一家；有一國之德，養一國，有天下之德，養天下，德越厚，才能功越大，就好比同樣兩個聰明人，一個德厚，心裡裝著天下人，他的事業就兼顧天下，如馬雲，有的德薄，只想著自己，最多也就是個暴發戶，不會青史留名。
《鬼谷子本經陰符七術》描述的就是將自己的心氣向外擴散，影響萬物造化的方法。他消防五神獸青龍、朱雀（鷙鳥）、玄武、白虎（猛獸）、伏熊來介紹如何養志，實意，並以神查萬物，見機而動，採取合適的策略，最終成不世之功。
中國的道學絕對不是迷信，他是西方哲學之上的大學問，他絕對不是如西方科學一般，將事物分類研究的，他起手就是經天緯地的，道家的陰符不是捉鬼的，他是人世間的大學問，以後，我會將我理解的修神之術分享出來，期待各位道友能成為一方大神！
