《大唐三藏聖教序》，簡稱《聖教序》。是唐太宗為表彰玄奘法師赴西域各國求取佛經，回國後翻譯三藏要籍而寫的。貞觀十七年，享譽中外的三藏法師玄奘西行天竺取經成功返回長安，唐太宗親自接見，併為其翻譯的經文寫序，曰《聖教序》。唐太宗對於王羲之書法推崇備至，下旨佛寺僧人懷仁耗時25年，在皇宮裡收集王羲之之書法真跡，為此本《聖教序》之書法。
《集王聖教序》問世後，宋、明、清以來的歷代書家對這一作品評價甚高，稱之為“百代模楷。模仿羲之書，必自懷仁始。”時至今日，此碑仍為不可多得的研習欣賞王書的典範。
聖教序碑於宋以後中斷，傳世以未斷宋拓本為佳。本次出版即選用中國國家博物館藏《懷仁集王羲之書聖教序》北宋未斷本。此《聖教序》北宋本為張應召舊藏。張應召與溫如玉於明萬曆間為肅府摹刻淳化閣帖、集王聖教序等帖。乾隆間歸張照，冊頁後有王際華跋，簡述此拓本流傳經過。內鈐有張應召本人的 “張應召印”、“字用之”、“南唐張應召藏圖書印”。該拓本共十五開半，每開十二行，行十至十一字不等。白麻紙，拓墨較重，字似略小，瘦硬而神足。與一般北宋拓本不同的是，其第六行的“紛”字右中筆可見。在北宋諸拓本中，此為第一。
分享到:
