關嶺化石群
《枉凝眉》
一個是閬苑仙葩，
一個是美玉無瑕。
若說沒奇緣，今生偏又遇著他。
若說有奇緣，如何心事終虛化。
一個是寶釵、一個是黛玉？
好像也對得上。那麼，
閬苑仙葩，指寶釵。
美玉無瑕，指黛玉。
他，指寶玉。
是嗎？
可問題是，寶釵的心事不能說“虛化”啊，她不是最後正式嫁給寶玉了嘛。
只有黛玉的心事才是“終虛化”的吧？
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寶、黛、釵之間的情感糾葛，是貫串《紅樓夢》全書的一條主線。在“金陵十二釵”的判詞中，釵黛二人的命運只用了一首判詞概括。而在這套《紅樓夢》曲中，卻接連用了《終身誤》、《枉凝眉》兩首曲子加以濃墨重彩的渲染。兩隻曲子都是圍繞著寶、黛、釵之間的婚戀關係來寫，以寶玉的口吻，對釵、黛兩人加以對照，但側重點各有不同。《終身誤》寫寶玉在婚後面對寶釵，懷念黛玉，女主角應該是寶釵，因為曲中在兩兩對照時總是先寫寶釵，後寫黛玉；《枉凝眉》的女主角則是黛玉無疑，寶玉在對黛玉傾注滿腔憐愛的同時，也表現出對寶釵的同情。《終身誤》的含義較為顯豁，寶玉用滿懷惆悵的口吻，鮮明地表達出對缺少黛玉的婚姻生活的遺憾和惆悵。而《枉凝眉》進一步深入到人物的內心世界，詞意較為朦朧含蓄，語氣更加哀怨動人。
寶玉真正深愛的人是黛玉，但他最終卻娶了寶釵為妻。這樣的結局，使黛玉“枉自嗟呀”，也使寶釵“空勞牽掛”。在寶玉看來，黛玉彷彿是“水中月”一樣，可望而不可即；而寶釵猶如鏡中之花，看似美麗，卻觸手冰涼。在經過反覆比較之後，寶玉還是把全部心思都放在了黛玉的身上。他滿懷痛惜地想到，黛玉眼中能有多少淚水，可以這樣日復一日地流淌。
所以有“一個是……一個是……”這樣的反覆詠唱。但是隨著他對二人瞭解的深化，寶玉的愛心日益向著黛玉傾斜了。所以曲子的結尾三句，他的愛心部集中到了黛玉身上，如泣如訴，催人淚下。讀者讀著讀著，彷彿看到、聽到寶玉俯伏於黛玉靈前嚎啕哭訴，真誠地向黛玉坦露自己內心的全部隱衷
清羽陽QYY
《枉凝眉》字裡行間寫的是男女感情不能順遂之事，說的是寶玉和黛玉，不是黛玉和寶釵。
為什麼說《枉凝眉》指的是寶玉黛玉，而不是黛玉和寶釵？
一，從《紅樓夢》曲和金陵十二釵對應的關係上看。
《紅樓夢》第五回，賈寶玉夢遊太虛幻境，警幻仙姑帶他到“薄命司”遊玩，看到了賈家上中下三等女子的終身冊籍，預示了她們的命運。又聽了《紅樓夢》曲子。《紅樓夢》曲一共有十四首，除去《引子》和《收尾》，其他十二支曲子對應金陵十二釵正冊的十二人，進一步補充說明她們的命運和結局。
黛玉、寶釵之外其他十釵每人對應一支曲子，而黛玉、寶釵沒有單獨的曲子，寶玉摻和進來了，他們三人糾纏在了一起。前兩支曲就是講寶黛釵三人的。
第一支《紅樓夢》曲是《終身誤》:
終身誤
都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空對著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信。縱然是齊眉舉案，到底意難平。
此曲以寶玉的口氣表述衷腸:世人都認為我和寶釵的結合是金玉良緣，天作之合。薛寶釵品格端方，雍容賢淑，如隱士高人一般。但薛寶釵再好，我心裡還是牽掛著黛玉，感覺美中不足。兩個人貌合神離，都誤了終身。
這支曲子是講寶玉寶釵的。
第二支曲子就是《枉凝眉》。
枉凝眉
一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終須化？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經得秋流到冬盡，春流到夏！
此曲以第三人稱的方式感嘆寶玉黛玉姻緣難成。講得是寶玉黛玉。
黛玉寶釵兩人共用一首判詞，但《紅樓夢》曲沒有共用一首。《終身誤》對應寶釵，《枉凝眉》對應黛玉，每人佔一支曲子。如果《枉凝眉》寫黛玉寶釵，寶釵就佔了兩支曲子，和作者設置的十二釵對應關係不相符。
二，從曲子內容意思上看。
警幻仙姑說，《紅樓夢》曲“或詠歎一人，或感懷一事，偶成一曲，即可譜入管絃”。很顯然，《枉凝眉》就是感懷一事，感慨的就是寶黛心願落空，滿懷遺憾。
標題“枉凝眉”三字先表達了滿滿的無奈:枉自愁眉緊鎖，一點辦法也沒有。指寶黛愛情沒有結果。而黛玉眉尖若蹙，寶玉贈她表字“顰顰”，“枉凝眉”也暗含黛玉名字。
“閬苑仙葩”指的是黛玉，林黛玉是絳珠仙子轉世，前身是絳珠仙草。
“美玉無瑕”指的是寶玉。寶玉的前世是赤霞宮的神瑛侍者。瑛是玉的一種。而無才補天的頑石幻化成通靈寶玉，在寶玉口中銜著來到凡世。通靈寶玉“大如雀卵，燦若明霞，瑩潤如酥，五色花紋纏護”，正是一塊美玉。通靈寶玉是寶玉的命根子，是寶玉的代表。
“若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終須化？”兩人不是沒有緣分。林黛玉千里之遙，從揚州來到都城，兩人能夠相遇。但是兩人的愛情遭王夫人反對，難以結合，又似乎是沒有緣分。
“一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。”林黛玉常常為未來擔憂，感嘆傷心；賈寶玉也時刻掛念著黛玉，想著她一夜醒幾回，咳幾回。但他們最後還是不能在一起，如鏡花水月，不能實現。
寶玉和黛玉的愛情是前世因果。靈河岸邊三生石畔的絳珠草，得赤霞宮的神瑛侍者甘露灌溉，脫卻草胎木質，修成絳珠仙子。神瑛侍者去凡間歷劫，絳珠仙子也去下世為人，把一生所有的眼淚還他，以報灌溉之恩。
林黛玉是最能流淚的，經常迎風灑淚，對月感懷。探春曾說：
“當日娥皇女英灑淚在竹上成斑，故今斑竹又名湘妃竹。如今他住的是瀟湘館，他又愛哭，將來他想林姐夫，那些竹子也是要變成斑竹的。以後都叫他作‘瀟湘妃子’就完了。”
林黛玉那麼能哭，都有可能灑上竹子變斑竹了。
“想眼中能有多少淚珠兒，怎經得秋流到冬盡，春流到夏”一句正和絳珠還淚一事契合。眼淚也是有限的，文中黛玉曾對寶玉說過，自己眼淚好像少了。淚盡時就是報恩完結時，最後黛玉淚盡而逝，絳珠仙子還盡眼淚，魂歸離恨天。
林黛玉還淚的對象是寶玉，進一步說明《枉凝眉》寫的是他們二人。
寶玉和蔣玉菡等人吃酒行酒令時，曾作《紅豆曲》:
滴不盡相思血淚拋紅豆，
睡不穩紗窗風雨黃昏後，
忘不了新愁與舊愁，
咽不下玉粒金蓴噎滿喉，
照不見菱花鏡裡形容瘦。
展不開的眉頭，捱不明的更漏。
呀！恰便似遮不住的青山隱隱，流不斷的綠水悠悠。
《紅豆曲》寫了“空勞牽掛”的內容，好像是《枉凝眉》的補充。他牽掛黛玉睡不穩，擔心黛玉眉頭不展，怕她新愁舊愁積於心，有損健康。
結語
《紅樓夢》對黛玉、寶釵的設置是不分伯仲，同等重要。
開始黛玉對寶釵有所猜忌，後來黛玉行酒令時說了禁書《西廂記》上的語句。寶釵對她推心置腹，勸解了她。從此兩人交心，成了知己。“金蘭契互剖金蘭語”時，薛寶釵對林黛玉說:
你放心，我在這裡一日，我與你消遣一日。你有什麼委屈煩難，只管告訴我，我能解的，自然替你解一日。
至此她們釵黛合一，判詞也寫在了一起。但這並不能證明《紅樓夢》曲把二人放在一起。無論曲子的對應關係，還是曲子的內容，《枉凝眉》表達的就是寶黛愛情不能如願，而不是講黛玉寶釵的情意，也不是並列寫黛玉寶釵命運。
