小小天使田思悅
我覺得有一些還是很不錯的，並不是那麼晦澀難懂啊。
《霧都孤兒》·狄更斯
主人公奧利弗在孤兒院長大，經歷了一系列的事情之後，最後走向happy ending的結局。
這本書其實反應了在當時當時社會的一些問題，比如社會救濟問題，孤兒院的孩子吃不飽，每天都得餓著肚子。
還有青少年的問題。
一些不好的人或者幫派專門欺騙那些不涉世事的孩子，引誘他們犯罪。
這些問題其實到了今天也是一個需要思考的問題。這些現象難道我們沒有嗎？
依然存在的。
這本書並不晦澀難懂也是我看過的第一本西方文學名著。
之後我還反覆讀過兩三遍呢。
結局讓我感受到了，世上還是有善良的人存在的。
《小王子》安東尼·德·聖埃克蘇佩裡
從開篇討論那幅畫是帽子還是大象。我就覺得這本書真的太可愛了。
我在飛行員的身上彷彿看到了我自己。
小王子和玫瑰的感覺，就像是展現了一種夫妻關係，或者是一種愛情吧。
一開始被對方身上的美或者是閃光點所吸引，覺得你是獨一無二，最後卻又覺得你身上有些不好的缺點於是逃離了。
但是在逃離的過程發現，其實對方並不是特別的，因為世上有著很多和她/他相似的人，可是在我的心裡，你還是獨一無二的，於是最後，我還是選擇在你身邊。
可能愛情就是如此，生活即如此吧。
不管是西方名著也好，中國名著也好，他們的存在都有他們的意義，不同的人看一本書都有不同的理解。
畫成圓
中外名著各有千秋，我平時除了喜歡看中國的書籍，也喜歡看一些國外的名著，比如《鋼鐵是怎樣煉成的》、《悲慘世界》、《簡 愛》等等。
《悲慘世界》是法國著名作家維克多·雨果的一部長篇小說，全書共有八十四萬字，讀完這部著作以後，對我心靈上的觸動是非常大的，下面我來談談我讀完這本書所受的啟發。
一、因飢餓引發的一系列連環災難
主人公冉·阿讓在父母去世後，無依無靠的他就住到了姐姐家裡，然而姐姐的生活也過得比較艱難，她有七個孩子需要她和丈夫撫養，加上冉·阿讓一共就是十口人。後來，他的姐夫也不幸去世了。於是，冉·阿讓就做了一名修剪樹枝的工人，收入卻很微薄。
七個年幼的孩子經常吃不飽飯，有時還從別處偷拿了食物跑出來，害得冉·阿讓追在他們屁股後面給他們結賬。
一天，冉·阿讓看見七個可憐巴巴的孩子快要餓死了，他看了看姐姐家中，窮得連一片面包都沒有，於是他偷偷鑽到一個麵包店拿了一塊麵包。從此，冉·阿讓就被當成小偷，關進了監獄。
當他被關押時，他只聽說過他姐姐和七個孩子的一些簡單狀況，似乎很糟糕，再後來就沒有任何消息了。
被關進監獄的冉·阿讓被判了五年，期間，他企圖越獄四次，每次越獄都會多增加幾年，四次逃跑連著增加了十四年，加起來就是十九年。十九年，已把一個小夥子變成一個飽經滄桑的中年人人，這對於任何一個人來說，都是難以接受的。
出獄後的冉·阿讓拿著他坐過牢的黃色護照，處處遭人冷眼，在他想要住旅館遭到拒絕後，他就想住到拴馬的馬房裡，即便是這樣，旅館的女主人還是死活不同意，最後把他攆了出去。
走投無路的冉·阿讓就順著原路返了回去，他想繼續回到監獄裡住一宿。他朝著監獄的看守說，他只住一晚，等天一亮，他就會離開。看守監獄的人就對他說，監牢又不是客棧，於是，他就灰溜溜的走了。
疲憊不堪的冉·阿讓後來找到一處狗窩，剛想稍稍休息一下，可是，那狗卻一直朝他狂吠個不停，他覺得連狗都在欺負他，不得不起身離開。
沒人收留、被狗咬的冉·阿讓被一個叫米利埃的主教收留了，這位善良的主教才不管外面什麼風言風語，他極力地對這個別人都嫌棄的人給予了幫助和照顧，他讓他和自己一起用餐，還讓他住進自己的住所。
在監獄裡呆了十九年的冉·阿讓，已經快被磨成一個心智不健康的人了，他認為，善良和惡已經沒有太大區別了，將來還是會被人嫌棄的，於是，他就悄悄偷走了主教家中的銀器。
逃跑的途中，被警察認出他可能是個小偷，經過一番詢問後，於是就把他帶到主教面前，然而主教卻說這是他送給冉·阿讓的，因此，也讓冉·阿讓再次免了一場牢獄之災。
走出主教住所的冉·阿讓沒想到這麼容易就沒事了，十九年勞役，使他的心一面在上升，一面也墮落了。他懷著怨恨的心理，在半路，撿了一個叫小瑞爾威的四十個蘇，卻不承認是他拿走的。但很快，他就良心發現，想把錢還給小瑞爾威。他蹲在原地等了好長時間，都沒有等到那個孩子，於是，他懊惱的哭著喊道：“我是一個無懶！”
二、市長與苦役犯之間的身份轉換
此後，冉·阿讓到了一座叫濱海蒙特勒伊的城市，他為自己起了一個叫馬德蘭的高大上的名字，他自己開工廠，一步步從小做大，成為當地一個有名的企業家。
當上企業家的他還經常做慈善，為窮人們發放救濟，於是人們就推崇他當市長，雖然他推遲了好多遍，可是，連國王都表態讓他當市長了，他就難以拒絕了，最終成為濱海蒙特勒伊市的市長。當上市長的他，關愛婦女和窮人生活，備受大家喜愛。
在馬德蘭的工廠內，有一個叫芳汀的女子，由於她未婚先孕，有一個私生女兒正在別人家裡代為看養，那個替她養活女兒的人家是孟費一個叫德納第夫婦，雖為代養，實際卻經常虐待她的女兒。
後來芳汀工廠的人們都知道了這件事，因此她就受到了大家的非議，由於有人制造誣陷芳汀的惡名，最後在馬德蘭的一聲令下，芳汀這個苦命的女人就失去了一份養活女兒的工作，她還受到了德納第夫婦的威脅，聲稱她的女兒柯賽特生了重病，要求她打不少的錢過去，
沒了工作的芳汀走投無路之下，就到江湖上的牙科那裡賣了她的兩顆潔白光亮的牙齒，沒了牙齒的芳汀，長相醜陋不堪。在德納第夫婦的多次寫信威脅逼迫下，她不得不去討個賺快錢的工作，可是，一時半會兒，又找不到賺快錢的活兒。於是，她就做了一名娼妓，沙威要把她關起來，而馬德蘭聽到芳汀的訴說後，才知道這個苦女人的遭遇，於是，他就極力阻攔。
沙威是一個警察，其實，他早就看出了馬德蘭的端倪，只是一直苦於沒有證據。沙威是在監獄長大的，父母都是被關押在監獄的犯人，可他從小就是一個極具正義感的人。他因為馬德蘭阻撓他關押芳汀，就更增進了對他的恨意和揣測。
經過一番細緻的分析後，沙威也覺得不可能，一個是市長，一個是苦役犯，這兩個職業怎麼都不可能是一個人。
當時，正好在阿拉斯的一所監獄有一樁案子，在審理一個叫“冉·阿讓”的犯人的庭審，沙威就對馬德蘭說，之前是他誤會了他，可是當馬德蘭得知這件事情後，他就趕忙跑去庭審現場，證明了自己才是那個犯人冉·阿讓，於是，那人被當庭釋放。
市長馬德蘭的身份，重又回到苦役犯冉·阿讓的身份，在苦命女人芳汀去世後，他雖然在庭審現場已承認了自己就是冉·阿讓，原本想去贖罪的他，又想到芳汀還有個孩子在別人家中，於是他就把那個叫柯賽特的孩子從德納第夫婦那裡贖了出來。
三、冉·阿讓一生流離失所 最終獨愴然離世
冉·阿讓和柯賽特在躲避警察追捕的路上，吃盡了一切苦頭，一路上，他為柯賽特遮風擋雨，儼然把她當成自己的親生孩子對待。而小柯賽特也特別依靠他，好像從一開始就沒把他當外人。
後來，他把柯賽特養大成人，柯賽特嫁給了馬呂斯，過上了幸福的生活。她長大了，他也老了。為了能徹底的得到光明，冉·阿讓就把他之前是一名苦役犯的事告訴了馬呂斯，馬呂斯不明白他為什麼要這樣做，他完全可以一直把這個秘密保守下去。
但是善良的冉·阿讓卻說，“過去，為了活命，我偷了一塊麵包；今天，為了活命，我不盜竊名字（割風）。”他曾經叫過割風，但這個名字是別人借給他的，他不想佔有。他認為詐取一個名字，據為已有，是不誠實的。
馬呂斯和柯賽特得知冉·阿讓臥病在床，痛哭不已，冉·阿讓卻對他們說，“死不算一回事，可怕的是不能活了。”冉·阿讓的悲慘遭遇不能不令人唏噓，面對一切不幸，他大概早已看淡了生死，只是，他不捨得離去，表明他依然是愛著這個世界的。
最後，冉·阿讓去世了，他帶著一生的委屈離開了這個世界，他善良而誠實，就因為偷了一塊麵包，而導致終生都甩不去的陰影。
直到他離去的那一刻，他都沒能再見到他的姐姐，和他的七個外甥，他們去哪了，他們在當時是否還活著，或者已經遭遇了什麼變故，他也一概不知。
寫到這裡，讓我想起一句話，"幸福的人都是一樣的，不幸的人各有各的不幸。"
寫完這篇感悟，淚流不止——再見，偉大而高尚的冉·阿讓
楓葉文史陣地
你好！但凡被冠以“名著”的書籍，都是值得我們去閱讀的，古今中外，無論東、西的名家作品，都是濃縮了某段特殊歷史時期的真實寫照和人生百態，雖然中西文化不同，但文學無國界，瀏覽西方文學名著，可以使我們更全面的瞭解世界文化和文明。
很早以前，我看了法國文學家維克多.雨果的名著《巴黎聖母院》，不過我看的是改編後的電影，但我覺得這並不影響該小說的中心思想，反而更加生動飽滿的呈現了小說裡的人物形象。
《巴黎聖母院》主要講述了在路易十一統治時期的法國，該聖母院道貌岸然的副主教弗洛羅，對一位靠街頭跳舞掙錢的姑娘艾斯梅拉達“因愛生恨”的故事。看完以後，讓人感慨萬千，既為底層勞苦百姓的螻蟻命運悲哀，又因封建統治政權的荒淫殘暴而憤慨……
要說看後有啥啟發？我覺得最主要的還是對“人性和人心”的深省。
書中的副主教——弗洛羅，一個典型而又隱蔽的“雙面人”。他一面以救世主的姿態收養了樣貌奇醜的畸形兒——卡西莫多，當他的養子，讓他從小就在聖母院樓頂上敲鐘，但在他逐漸成年的過程中，耳膜不幸被巨大的鐘聲刺破，導致這獨眼、駝背、瘸腿的孩子對世界的傾聽，從此隔絕。但他依然盡心盡力效忠於他養父，賣力的敲著鍾，他知道，這個世界上，只有養父唯一對自己好。
這也是卡西莫多最悲哀的地方，他被帶著“好人面具”的養父利用，與世隔絕的方式寄養、傷害，讓他被迫活成了最孤獨、最自卑、毫無存在感的個體。而他還對這養父感激涕零。
後來，當不再年輕的副主教偶然在路邊見到了跳舞賣藝的吉普賽女郎——艾斯梅拉達，那一刻，他的雙眼魔怔了，一股從來都沒有過的慾望突然湧上心頭並迅速佔據了他整個靈魂。他不顧主道，心生邪念，想瘋狂的佔有這個姑娘，儘管他用盡各種陷害、威逼、利誘的卑鄙齷齪手段，但美麗率真的艾斯梅拉達始終不肯就範……
副主教弗洛羅無疑是最可笑和可惡的，一邊在他信奉的主面前虔誠禱告、向他身邊的僕人們證明他是聖潔的，一邊又淫蕩的想著如何霸佔動人的艾斯梅拉達。這樣靈與肉的分離、高尚與卑鄙的糾纏，註定了弗洛羅是矛盾的、罪惡的化身。
其實，在我們的生活中，“弗洛羅”這樣的偽善之人還是屢見不鮮的，比如，最近網上鬧得沸沸揚揚的那些“✘✘性侵✘✘”新聞，那些罪魁禍首一開始都是以“好人、好事”的身份登場的，他們用一系列的光鮮亮麗、光明磊落來粉飾著自己險惡的用心。都說人心隔肚皮，雖然我們不能總以惡來揣測別人的善良，但防人之心還是不可無的。
雖然，現實中的巴黎聖母院在去年的一場大火中被燒燬，但仍然不能阻止人們對歷史和文明的探尋。當然，《巴黎聖母院》裡還有許多啟示我們的地方，以上只是我解讀的一個角度罷了，畢竟一千個人眼中有一千個哈姆雷特。
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