就在前幾日，筆者去了一處歷史古都——洛陽；在那裡，筆者愛上了劉禹錫，也愛上了“任是無情也動人”的薛寶釵，更愛上了洛陽的牡丹花。
眾所周知，“洛陽牡丹甲天下”，雖然在這次洛陽之行中，筆者無緣一見，但這絲毫不影響我對牡丹的喜愛。
世人皆愛花，賞花代表了一個人的審美情趣，也代表著對生活的嚮往！自古以來，晉代陶淵明獨愛菊，宋代周敦頤在《愛蓮說》中也曾表達過對蓮的喜愛；與兩者相比，世人還是愛牡丹多些！
在《愛蓮說》中，周敦頤曾寫過“自李唐來，世人甚愛牡丹”。從唐朝起，人們對牡丹的喜愛達到了鼎盛，歌詠牡丹的詩詞更是層出不窮，佳作連篇。
牡丹也因為它的雍容華貴、國色天香，從古至今都有著“花王”的美名。在清朝時期，牡丹也被確定為國花；在之前的國花的提議中，也曾提過將牡丹作為國花的消息，但未能得到準備認可。即使這樣，依然抵擋不住筆者對牡丹的喜愛！
牡丹相比於梅花
在花卉文化中，自古以來梅花和牡丹在文人騷客心中佔有很重要的位置，有人喜歡梅花的氣節，有人喜歡牡丹的大氣。
而我，欣賞梅花的傲骨，卻不喜梅花的稜角。
如果以花喻人的話，牡丹顯得更加合時宜；這一度讓筆者想到了曹翁筆下那位“任是無情也動人”的女子——薛寶釵！
在佔花名時，寶釵抽到了牡丹花，是為群芳之冠；曹翁用牡丹來比喻寶釵恰如其分。無論是相貌，還是氣韻，她同牡丹一樣，對群花中最閃亮的人物之一。
所以，對於梅花來說，牡丹顯得更“圓”，這種“圓”是最合時宜，圓的恰好，圓的最像我們的人生際遇，圓的更通於世故。
雖然是花王，卻絲毫不做作，大氣十足，那古代也以牡丹來貼切的比喻美人，如楊貴妃、武則天。
比起的梅花的乾澀，筆者願意喜歡圓潤，合時宜的牡丹。
牡丹相比於竹
當牡丹遇上“歲寒三友”又如何？
竹子也是諸多文人騷客讚美的最常見的植物；竹子心無雜念，甘於寂寞，清華其外，這也是文人喜歡用竹來比喻君子的最高評價了吧！
筆者想用竹子來形容一下曹翁筆下的女子，可以發現並沒有那麼合適的，總覺得曹翁陛下的女子都像花朵一般，不像竹子。
要說最像竹的女子，莫過於金老《神鵰俠侶》中的程英了。一襲青衫，一管洞簫，清冷高潔，超然脫俗。
古人都習慣用竹子的高潔的精神去讚美它，但竹子也是有缺點的。
其實，筆者覺得竹子是一種很霸道的植物；它們的生長速度很快，在它們拼命吸取養分的同時，會遮擋其他植物的陽光；一般我們看到的主子都是連成片生長的，也就是說，竹子周圍的植物都是無法生長的，只有一些非常耐陰的植物，才能藉助竹子生長。
相比之下，牡母更精通世故，在不爭不搶，相同花期的花兒綻放後，牡丹才氣定神閒的暫放自己的美麗。不譁眾取寵，不盛氣凌人，美得溫柔，美得低調，這也是世人為之傾倒的真相吧！
牡丹相比於荷
劉禹錫曾經寫到“池上芙蕖淨少情”。
荷花雖然清秀婉約，但同牡丹相比少了一絲風情，寡淡無味。雖然迎著夏季傍晚清涼的風，帶來陣陣清香，每支荷花都迎風搖曳；卻絲毫不如牡丹一般絢麗多姿。
如果細心觀察，用心去品味的話，每株牡丹都有著不同的氣質，盛開的每一朵花都有不同的風韻。
如果以荷花來喻人的話，牡丹是大氣端莊的大家閨秀，而荷花就是青澀、淳樸的農家女。曹翁筆下的香菱就是荷花的最好的形象。
雖出淤泥而不染，成為薛霸王的屋裡人之後，內心依然純潔，跟著黛玉學作詩，身上散發著清幽的香氣。
即便這樣，她依然飄浮在水面之上，身世飄零，無依無靠；終於有一天，香菱同荷花一般把一切交給了流水，也在水中飄逝。
如果是牡丹的話，就不會有這樣的下場了吧！牡丹的王者之氣，是別的花兒不曾有過的。群芳之冠，這個名字它擔得起。
牡丹相比於芍藥
芍藥，別名將離，離草；雖然它和牡丹長得很相似，卻內涵上卻還是稍遜一籌。
芍藥因長個和牡丹頗為相像，所以，歷來我們一直把兩者成為“花中雙絕”或“姊妹花”；在上古原無牡丹之名，統稱為芍藥；直至武則天時期才將木芍藥成為牡丹，將二者區分，牡丹之名也流芳百世。
芍藥相比牡丹，平添了一絲嫵媚，沒有牡丹的端莊；在文人的眼中，芍藥就是一個妖媚冶豔的女子；而牡丹就是標準的大家閨秀。
古人不乏愛拿牡丹和芍藥相較者，再加各朝代審美不同。讓這兩種花被冠上了人的情感和思維，爭奇鬥豔，難分你我。
後記
若非這次洛陽之行，我還沒有發現牡丹的美。雖然，它的花期已過，但我在洛陽的古鎮中依然能看到它的身影；我想，洛陽的人們已經很驕傲，因為牡丹陪著他們過了不知道多少個春夏秋冬。
沒有別的想法，只是喜歡牡丹而已；眾網友在評選國花時，牡丹奪冠筆者一點兒都不意外，因為牡丹代表著我國繁榮富強的精神氣質，這一點是別的花朵無法比擬的！
好了，今天的文章就到這裡了。以上是筆者自己的看法，如果不同，歡迎點評！
愛著一個人，走過一些路——陳百萬！
