地球，迄今为止是我们人类能够发现的茫茫宇宙中唯一一个有生命诞生、存在、繁衍与生息的星球，唯一一个有氧气、水、阳光、花草树木、飞禽走兽的星球，唯一一个有智慧生命和人类文明的星球，唯一一个有真、善、美、自由和爱的星球。
浩渺无垠、无边无际、深不可识的宇宙之中，居然存在着这样一个独一无二、自成一体、生机勃勃的星球作为我们的栖身之所、人间乐园，我们怎能不感到万分的惊奇和欣喜？这个小小的星球一心一意、大公无私、慷慨仁爱地供养着万物和人类，我们生于斯长于斯，世世代代、祖祖辈辈栖居于这片人间乐土，怎能不心存敬畏与感激？
然而，人性中的假、恶、丑、贪婪、争斗与仇恨，和人性中的真、善、美、仁爱、友好与互助一样与生俱来、结伴而行。随着人口的增长、资源的减少、环境的破坏，人类，各自局限于自我保存、自我中心的视角，相爱又相杀，相互依赖又相互剥夺。人与人之间、家与家之间、社区与社区之间、国与国之间、民族与民族之间、种族与种族、教派与教派之间常常难免隔阂、分歧、矛盾与冲突。
在这样一个略显拥挤的星球之上，密集的人口、复杂的族群、不同的信仰、多样的需求交织混杂，使得几十亿人口组成的庞大群体的生存状况变得错综复杂。人类的衣食住行、生老病死、婚丧嫁娶、生殖繁衍、生产生活，需要人类付出几乎全部的智慧与精力去应对。在相互依赖、相互支持的同时，人类之间免不了利益的冲突与争夺，自我保存、自私自利的本性必然导致人类之间的相互伤害，而最极端的表现形式就是战争。
如果有一个超越的视角，能够站得更高、看得更远，能够反观自身并自我反省，人类可能就会有更加广阔的视野、更为宽广的胸襟，就会减少若干蝇营狗苟、追名逐利、醉生梦死、相互为敌的行为吧？
白居易在《对酒五首》中说过：“巧拙贤愚相是非，何如一醉尽忘机。君知天地中宽窄，雕鹗鸾皇各自飞。蜗牛角上争何事，石火光中寄此身。随富随贫且欢乐，不开口笑是痴人。”人活世上,就好像局促在那小小的蜗牛角上一样,空间是那样的狭窄；人生一世，就像石头相撞的那一瞬间所发出的一点火光，时间是如此的短暂。在如此局促狭小、短暂无常的时空之内，人与人之间、家与家之间、国与国之间，还有什么好争、什么好抢的呢？
美籍华人王赣俊博士曾登上宇宙飞船遨游太空。当有人问他有什么感受的时候，他说:“在太空中瞭望宇宙，只有看不到极处的白茫茫。那是一种可怕的无边无际，是一种人类的语言绝对无法形容的辽阔雄浑。天和地的概念顿然消失了，人类的一切价值无从衡量……当我看到地球时，简直是惊呆了。如果说宇宙是一个没有边际的铺满白色水银的大盘子，那地球就是这个水银盘子中的一滴极小极小的蓝水银。它的四周没有一个邻居。它孤独地在宇宙中游走，无依无靠。原来那就是人类的家！我的泪水掉了下来，抑制不住……”
回到地球上的王赣俊对一位当时政坛上的风云人物说:“我真希望全世界的政治家都能到太空中去看一看，那样地球上就会减少很多战争。人类在宇宙中己经够孤单了，人类自己不要再争斗不休了……”
我，被王赣俊博士博大而悲悯的情怀深深地打动了，也被他深情描述的地球的孤单境遇与宇宙图景深深地打动了。的确，超越的视角，才会有超越的视野，才会有超越的胸襟、超越的境界。超越的视角，才会产生宏观的印象、全面的理解、无限的悲悯和深切的同情。王赣俊博士，也一定是一个善良正直、慈悲深沉、优雅高贵、聪慧颖悟的人。
我们大多数人沒有机会遨游太空，然而我们也应该从人类痛苦的历史与现实中悟出一些道理。自古至今，人类之间，财色名利，爱恨情仇，恩怨好恶，纷纷扰扰；利益之争，权力之谋，绵绵不尽。人类，因为目光短浅、视野狭小、自私自利，所以处心积虑、相互争斗、相互屠戮，以致战火频仍、土地荒芜、山河破碎、天灾不断、人祸不绝······
这一切，全都是发生在地球之上。而地球，不过是苍茫宇宙中的一颗无依无靠、异常孤单又异常渺小的星球。对于广大浩渺的宇宙而言，地球，实在不过是沧海一颗粟、恒河一粒沙。而几十亿人口的生产生活、生存发展与繁衍生息，全部由这颗小小的星球独自承载。
我们，就暂时栖居在这孤独无依地悬浮于茫茫宇宙之中的小小的星球之上。我们不仅不能够为地球做点什么以减轻些许压力和重荷，反而还在麻木不仁地自相残杀、争斗不休。这些自私、愚蠢和野蛮的行为实在是有悖于人类这一高级智慧生命的文明和性灵。
人类，作为大地之子，四海之内，本应情同手足、亲似兄弟姐妹。
地球，是我们共同的母亲、共同的家园。我们怎么可以同室操戈、兄弟相残？怎么可以忤逆我们的母亲、毁坏我们的家园呢？
愿全世界所有正直而善良的人们，手牵手、肩并肩、同心同德、相濡以沫、共同抵制人性中的晦暗与罪恶，发扬人性的优美和善良，一起创造美好而幸福的人间，保卫我们的地球母亲——我们临时的、唯一的家园。
注：跃如，一个热爱自然和生活的人，一个对宇宙和人生充满好奇与感恩的人。欢迎关注和留言。
