你覺得《西遊記》的經典之處是什麼？

生活組bot

我是艾佳，我來回答。

對《西遊記》記憶最深的，是小時候看的《西遊記》電視劇，對童年生活帶來了無可替代的痴迷和快樂。

後來，看起了《西遊記》原著，感覺又跟電視劇不一樣，人物形象更加鮮明、完整、俏皮，而且語言更加豐富、細化，不愧是我國古典小說四大名著之一。

個人覺得，《西遊記》最經典之處，在於一個“叛”字。

孫悟空的“叛”

孫悟空不服天不服地，敢於說出“皇帝輪流做”這樣的反叛之語，敢於打上天庭，一言不合自稱“齊天大聖”，俺老孫不伺候了。

對如來，孫悟空大意了，以為自己有了七十二變就天下無敵了，就“會當凌絕頂”了。當時看電視劇時，眼看著孫悟空在如來佛祖手指上寫下“到此一遊”，每次都暗暗替他可惜：為什麼不繞出那座山啊，那樣你就贏了啊！但是不論現實還是虛幻，都不可能讓孫悟空贏，得上頭有人壓制他，於是，一壓就是五百年。即使如此，孫悟空也沒有服輸，依然有著反叛心理，在每次打到有後臺的妖怪時，孫悟空都敢指著鼻子罵，這不難看出是一種不服，是一種對命運不公的控訴。

對唐僧，孫悟空也是被強壓下的屈服，後來是慢慢地被唐僧的執念感化，最終走完了九九八十一難。在唐僧冤枉他時，委屈之下，回花果山了，再次不伺候了！若不是後來的日久生情，孫悟空不會乖乖就範，至少在唐僧頑固不化時可一走了之的冷處理。

豬八戒的“叛”

豬八戒的性格，是居家好男人型，老婆孩子熱炕頭，人生足矣。硬生生地被拉去取經打妖怪，豬八戒是不願的，所以，他經常在剛出現困難就提議散夥，回高老莊。這種“叛”，是性格使然。

各路妖魔鬼怪的“叛”

雖說如來命觀音找個人來西天取經，是為了讓取經人體會得到經書的不易，也為了讓大小乘佛教都得到宣揚，但是，不至於讓可憐的肉體凡人一路嘗試各路妖魔鬼怪吧。後來有了孫悟空、豬八戒、沙和尚的保護，可是，如果不是沒有堅硬的後臺，那些各路妖魔鬼怪能如此大模大樣地開山建寨、挖地造府？到底是後臺的不知情，還是故意放水？那在等待唐僧的時間裡吃掉的百姓、毀掉的家庭，都是因果原因？

總之，不管什麼原因，各路妖魔鬼怪叛了，叛了自己的神仙主子，判了自己將來的神仙身份，反倒下屆來吃那不可能吃到的唐僧肉。這種明知不可為而為之的愚蠢行動，誰知不是主子的命令以達成唐僧的不容易呢？那這種叛，是自願，還是無奈呢？

言而總之，經典就是經典，整部經典的“叛”，需得我們細細體會。

我是艾佳，一家之言，聊表己意。

艾佳之城

西遊記是中國古典神魔小說中的巔峰之作，是經典的四大名著之一。電視劇更是造就了89.4%的收視率神話，至今熱播三十多年，成為一部公認的無法超越的經典豐碑。

西遊記創造了無數的經典和傳奇，僅僅其語言方面就有很多例子。

師徒四人經典語言——至今流傳

唐僧的自我介紹：

唐僧對別人介紹自己，總是這麼三句話，這三句話言簡意賅，多一字嫌多，少一字嫌少，全面涵蓋了“我是誰、從哪裡來、到哪裡去”的三大哲學問題，至今無可替代。

孫悟空天邊的題字：

孫悟空和如來佛祖打賭，為了有個見證，特意在佛祖手指上的題了這麼一句，不想這一句成為了千古經典，後人爭相模仿，紛紛在景點題詞“xx到此一遊”，甚至於成為了公害。

豬八戒的口頭禪：

豬八戒最常說兩句話，一句每天都說，另一句關鍵時刻經常說，這兩句話至今經常被人引用：

沙僧惜言如金的三句話：

沙僧西遊一路很少說話，但是他說的最多的三句話也是經典中的經典：

西遊記中的經典格言、名句特別多

西遊記中的名人名言、哲理格言特別多，例如：

人而無信，不知其可。世上無難事，只怕有心人。出其言善，則理之外應之；出其不善，則理之外違之。君子不念舊惡度。龍游淺水遭蝦戲，虎落平原被犬欺。

不受苦中苦，難為人上人。君子行不更名，坐不答改姓。遇方便時行方便，得繞人處且饒人。打虎還得親兄弟，上陣須教父子兵。

一言既出，駟馬難追。一日為師，終身為父，父子無隔宿之仇！

西遊記之所以能成為經典，還在於其有很多的歷史典故和傳說，比如“到此一遊”起源於此、“ 牛鼻環”來源於此，東方朔“蟠桃三次摸”亦溯源與此，此外還有諸多悲歡離合的故事，留下了眾多的遺憾，讓人久久不能忘懷。

我就是竹韻

非常遺憾，題主的副標題，不能應用在我身上。對名著的改編的影視作品，我都不會瞅一眼，因為不如看原劇來得過癮。

《西遊記》作為中國名著的傑出代表，在對社會和政治及至哲學與宗教的闡述，超過任何一部傳統作品。

你問它經典在哪？呵呵！它就在於不同文化層次的人，能看到一部不一樣的西遊記。

初中生水平看《西遊記》，它就是一部打怪升級的童話小說。

大學生水平看《西遊記》，它就是一部催人奮進的心靈雞湯。

老學究水平看《西遊記》，它就是一部諷刺揭露社會現實的批判文學。

關鍵字: 文化 西遊記 經典