vanco169
要回答這個問題，首先要弄清楚什麼是“國學”？
“國學”一詞，先秦之前就出現了。其意義與現在所說的國學有很大的不同。
《周禮》雲：“樂師掌國學之政，以教國子小舞。”這裡第一次出現“國學”一詞。學者孫詒讓在《周禮正義》中說：“國學者，在國城中王宮左之小學也。”由此可見，先秦時期，國學就是學校。
到了兩漢時代，國學改名叫“太學”。比如我們南充鄉友，《三國志》作者陳壽年輕就曾在蜀郡“遊學於太學”。魏晉南北朝時太學又稱“國文學”，隋唐改稱“國子監”。宋代又改為“書院”，如“嶽麓書院”等。從這些演變的過程來看，“國學”仍未能脫離學校的意義。
那麼，國學的概念究竟是什麼時候獨立出來的呢？
清末民初時，西學和新學漸起。面對當時社會和學術文化空前轉型的嚴峻形勢，一些學者為了捍衛中國文化，也為了與新文化、外來文化相區別，提出瞭如“舊學”、“中學”、“國粹”、“國學”等多種國學概念。這些學者都對所提概念進行了詳盡的詮釋。其中以章太炎和鄧在實的解釋最為妥貼精當——“國學者，中國固有之學”。此義受到學術界普遍認可。後來的《現代漢語詞典》對國學的釋義基本上沿用了章、鄧的定義，並作了適當的擴展和延伸——國學，稱我國傳統的學術文化，包括哲學、歷史學、考古學、文學、語言學等。
從這個定義可以看出，國學一詞已正式從學校的定義中分離出來，成為與西學相區別的一個專門概念。
其實，從深層次理解還可以說，國學既是“中國固有之學”，也是一個國家以其個性化風格，民族性特色去表現時代精神，探索、追問、反思人類發展而形成的文化結晶。從這個意義上說，國學就是華夏文明的精髓，是一個民族思想文化的源頭和載體。
國學就其內容而言，分為廣義的外延和狹義的外延。
廣義的外延。即華夏民族一切優秀的傳統文化皆可稱為國學，它包括了哲學、史學、宗教、倫理、語言、文學、藝術、考古、醫術、數術甚至星相學等等。
狹義的外延。是指以儒家學說為主流，以先秦諸子思想為主導，以儒、釋、道三家為核心的學術體系。
因此，國學是以先秦諸子百家而形成的基本文化形態，這是當今我們所說的國學內容中的核心。
那麼，這些基本形態中到底哪些是國學經典呢？
對於國學經典，歷來說法不一。就我的理解來看，首推《四書五經》，這是國學的內核。其次是十三經，這是在《四書五經》基礎上的擴展和推演。再次是經、史、子、集。
這個範疇就相當大了。當代人大多比較心浮氣躁，急功近利，要把這些經典學完委實不易。我認為，在泛讀的基礎上，熟讀少量經典，領會其精神實質，使之成為自己的人生座標，也不妨是一種國學入門吹糠見米的方法。
其次，國學如何在現化進程中發揮魅力（作用）呢？
1、傳承中華文明，實現文化認同與民族認同，激發愛國主義熱情。現代文明發展速度超乎人們預料，當市場經濟文化佔領主導地位時，傳統文化退居次要地位，尤其是現在流行的快餐文化，網絡文化，娛樂文化等，使文化碎片化現象日益嚴重。當我們內心空落猛一回頭看時，才覺得華夏幾千年積澱的精神財富是我們的文化之魂，不僅不能丟棄，還應該在現代化進程中發揮其應有的作用。唯有如此，才能實現中華民族的文化認同，激發起人們的愛國熱情。
2、提升國人的思想道德水準，營造良好的社會風尚。現代化進程中，很多沒落的腐朽的文化混雜其間，稍不留神就會迷失方向。尤其是物慾至上會讓人精神、心理不堪重負。學國學能豐富我們的精神世界，充實內心，規範行為，律己化人，自覺排斥與傳統道德觀念相牴觸的東西，使我們骨子裡的那份美德得以永存。
3、增強我國文化競爭力。當今有不少人崇尚西方文化，對傳統文化棄如敝履，一提起國學就認為是迂腐的，沒落的，完全失去文化自信。其實，中華五千年文明未能斷流，與國學強大生命力緊密相關，這是獨立於世界之林的優秀文化。在此次疫情中，日本贈送醫療物資時不是寫了“山川異城，風月同天”，其實也是國學精髓傳之異邦的體現。“天行健，君子以自強不息”的精神，是接納包容的博大們胸懷，我們既要學習、包容外來文化，同時也不能丟掉傳統文化，只有這樣，才能提升我國的文化競爭力。
4、為實現偉大的中國夢樹立精神支柱。現在世界上各大國之間博弈異常劇烈，其中也己括文化層面的博弈。西方有普世價值，有民主自由，有好萊塢文化，有嘻哈文化，我們拿什麼文化去與之博弈？竊以為，國學中的精華是抗衡西方文化的最有力的武器，是我們實現偉大復興之夢的精神支柱之一。
這是從國家、民族層次上所顯現出的重大意義（魅力作用）。
就個人而言，有人認為，學國學的最終目的是“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，從而樹立“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”的遠大理想。不可否認，這是很多仕者“治國、平天下”的終極目標，乃鴻鵠之志，不可謂不高遠宏大。但能達到這種終極目標的人定然是少數。作為絕大多數國人，一定要多在“修身、齊家”上下功夫，明白自己學國學的目的不是金榜題名狀元及第，不是發思古之幽情，更不是什麼復古表演媚俗做秀，而是與先賢對話，在聖賢的光芒下，感悟其精神實質，觸摸華夏文化精髓，盪滌心靈中殘存的陰影，樹立精神的支柱，找到人生的座標，從而使自己的思想文化素質得到提升，適應時代的發展，實現自己的人生夢想。
積土成山，積水成淵。假如每一個人都這樣做了，整個民族的素質自然就提升了，民族復興之夢的實現也就不遠了。
這樣的意義（魅力），在現代化文明進程中其實也是非常巨大的了。
雲端韋一
國學一直在發揮作用，因為她是中國國學，她一直在發揮作用，而且是伐作用，如果我今天光說作用，也許我能說十年！作用，無用，什麼叫作用？作為有用，叫作用？不復言！！！
四正嘉方
其實中國人的骨子裡已經融入了國學，時刻都在影響著國人的行為。提倡文化自信就是在新形勢下把國學精髓發揚光大，沒有任何是個所有人的學說，國學適合中國，特別是現代形式下的中國。
