中庸一词最早出现在《
论语·庸也》：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”意思是讲人的道德如果能够达到中庸，就是最高的道德，百姓一直在努力的追求。
正所谓“观今宜鉴古，无古不成今”。中庸之道和我们当今社会主义核心价值观里的“和谐”一词有异曲同工之妙，“和谐”一词甚至是借鉴中庸之道并再次拓展。
“中庸之道”作为圣人之言，经过时代的变迁。有的人错误的理解成了贬义词，陷入了思维的误区。
误区一：中庸就是左右逢源的“老好人”
一部分人把中庸之道理解成了谁也不得罪，做一个“老好人”，其实这种思想是最要不得的。
孔子就最讨厌“老好人”。在《论语·阳货》中说“乡愿，德之贼也。”为什么孔子这么讨厌“老好人”呢？
⒈贪图名利。这种人好人说他也好，坏人说他也好。真正那里好，说不上来；那里不好，也说不上来。太注意自己的自身形象，赞扬好人迎合坏人，至于对待好坏没有原则性。
2.瞻前顾后。这种人做事情畏手畏脚，怕得罪这个，怕影响那个。岂不知所有事情都是一把“双刃剑”，没有十全十美。真正做大事的人，岂会在乎一两个小人的非议，他们的眼中只有坚定的目标。
生活中，我们也见多了这种老好人，他们或许过得相对有些“滋润”，但得到重用的很少。真正有能力的人往往伴有所谓的“争议”。或者来自崇拜的眼光，或者遭受小人的非议。
关于“中庸之道”解读：
教我们做人——不偏不倚。
教我们做事——坚定不移。
——人生的态度
误区二：中庸就是甘居中流的“木头人”
我见过许多人年过中旬，没有了少年时代的冲劲。表现出不再是意气风发，而是自我放弃，过着“做一天和尚撞一天钟”的生活。说白了就是“混日子”，像一个“木头人”一样，不思进取，而且“木头人”越来越年轻化的趋势。
“这我不会，你找别人干吧。”
“这我没干过，以前都是＊＊再弄，你找他吧”
……
诸如此类，在工作中我们会遇到一些这样的人。他们自己岗位技能不过关，不知为耻，反以为荣。在自己的岗位上，不会做反而成了推脱责任的借口，抱着“天塌下来有高个的人顶着”的思想，自己高枕无忧。
社会发展很快，当高个的人都调去更高的地方。只有你自己顶着的时候，才会明白自己的渺小，终会被社会淘汰。
关于“中庸之道”解读：
庸同用，中庸即中用。
精益求精，在其位谋其职。
——责任的担当
误区三：中庸就是见风使舵的“墙头草”
他们错误的把中庸之道理解为没有原则，没有立场，只会曲言附和，随波逐流的“墙头草”。
当你得势的时候，听到的都是阿谀奉承，当你落寞的时候，连个嘘寒问暖的人都没有。光想着站队，有利就上，遇事则躲。天天脑子里不是想着修身养性，保持清醒的头脑，而是担心这个，怕这那个，天天跟着别人屁股后面转悠，忘记了自己本身意义。
关于“中庸之道”解读：
能守得了幸福，能扛得住挫折。
保持清醒的头脑，做自己。
——本心的坚守
误区四：中庸就是明哲保身的“烂稀泥”
一些人把中庸之道作为明哲保身的借口，他们不轻易发表自己最真实的言论，但是会察言观色。做着谁有不得罪，“和稀泥”的角色，慢慢的自己也成为了那一坨“烂稀泥”。
我简单就一个现实中的例子。看似明哲保身，其实是自己出卖了自己。
A部门新换了领导姓李，大家都称他李部长。由于对部门人员的详细情况不是很了解，作为部门老员工的老张，就成了李部长了解员工的突破口。
“老张，你是咱们部门的元老了，肯定最了解大家了，我初来乍到，主要想了解了解大家的基本情况。”
“都好，都好...”
“都擅长什么，例如小王，小陈这些年轻人呢？”
“都差不多...”
“那么他们谁配合起来干工作更好一点？”
“都一样...”
……
问来问去，也没有个具体数。由于不清楚员工的基本情况的，导致李部长在安排工作的时候不是很顺手，许多事情开始事倍功半。当然老张的情况李部长是了解了，也明白了老张到这岁数还是一个员工的原因了。天天抱着折中的消极思想，不得罪人，不举荐人，过于保守的做事态度。
关于“中庸之道”解读：
敢于直言“对与错”，敢于面对“强与弱”。
至诚至信，积极向上。
——思想的成熟
也许
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