以下文章来源于纪录中医 ，作者张泊远
纪录中医
分享纪录片《千年国医》的点点滴滴
中药区别于植物药根本在哪里？
为什么只能用嘴说，却无法用科学来体现？
青蒿素的走红究竟是打开了中药未来的路？
还是关紧了中药发展的门？
关庆维
北京同仁堂名医馆馆长
北京同仁堂中医医院主任医师首批国家级非物质文化遗产“北京同仁堂中医药文化”代表性传承人
同仁堂集团专家委员会委员
中华中医药学会常务委员
中国人体全息医学会会员
孔子学院特聘中医药文化主讲嘉宾
获取视频信息失败
中药不是光中国这个地区产的植物、矿物、动物，很多外国的一些药物也可以在辨证论治体系下应用，比如乳香、没药、西红花都是国外的一些东西，所以一切为辨证论治体系应用的药物才叫中药。
中药的药性其实是跟生命发生的一个和象，就是没有生命参与的时候，你是没有办法衡量植物、动物、矿物，这些东西作为药物时的药性走向和纠偏能力。必须得有活的生命，人参与的时候，这个和象才产生，药物的性气功能才发生出来。
可是现在都在实验室里认识这个药物对于疾病的治疗能力，在试管里、培养基里、在动物身上你都观察不到这个性味的和象，所以把中医中药学拉下到植物药学的角度，其实把中医中药降低维度了。物质结构观的维度其实是三维的，中医中药的维度比这高的多，有的药物是能在人体的神魂魄意志里产生影响的。
中药是有时间和空间的维度的，比如道地药材其实是讲究不同的地域对这个植物产生不同性气的打造，所含的这些性气功能对于生命指数的提升能力最强，强调了这个地域生产出来的药物是最有医疗价值的。
所以就定了很多地方，比如上党地区的党参、宁夏的枸杞、四川的川贝等一些地域性的药物，这些药物在应用上纠正生命偏性的时候是最突出的，所以规定为道地药材，属于医家最喜欢用的药物。
而且这个道地药材还得按时间节律来采摘，有一些虽然长在这个地域里，但是你过于早地采摘，导致性气功能没有打造出来，疗效也不突出。所以中药的药效、性味归经是很高级的学问，你别看这些草根树皮，在不同的地域、不同的炮制情况下，对生命产生的影响会完完全全不一样。
比如当归，当归头是引血上行的，是活血的；当归身是养血的，但当归尾就是破血的。长在同一根当归的根茎上，但是在不同的位置，它们对于生命的纠正角度是不一样的。当你用成分去衡量它的时候，会发现没有办法衡量它的这个角度。
还有比如麻黄是发汗解表的，但麻黄根就是收涩的，敛汗的，当你用麻黄碱去规范麻黄，它是表达不了一个收汗一个发汗的这种功能的，所以你用分子生物学统领中医药学发展的时候，其实是把中医中药的特色都给丢失了。
炮制学是中药独有的，是为了降低自然药物的毒性，减毒增效用的。有一些药物通过炮制以后，利于保存贮存，并且使药物的四气五味、升降浮沉、归经能发挥地更符合医生所期待的那个高度，以此来纠正人体的偏性。
比如说经过盐炒就入肾经、经过土炒的就入脾经，首乌经过黑豆的浸泡然后九蒸九制，这种炮制方法把它的微毒化解了，如果没有经过炮制，那么它就会伤肝。可是现在不管你炮制不炮制，国家药典规定只允许你用3克。这就等于完全使首乌这个药物没有办法用了，因为3克在身体里面根本发生不了它养血、益肾、生发的这种功效。
所以它不去对炮制做要求把首乌制到无毒的状态，而是要求有微毒就要减量，就要控制用，这种用定性定量的分子指标来管理中医中药，其实就是植物药学体系的思维方式，这么发展下去一定把中医中药领进一个死胡同，使中医中药学无法发展。
其实还有很多药物经过成分学分析以后，认定某个药的有效成分含量很高，但是你用在临床上使用的效果就不理想，但成分很低的那个，恰恰疗效非常突出。比如青连翘和老连翘，老连翘用在临床上非常好，但是它的成分不合格，青连翘成分合格，但是用起来疗效就不理想。
所以在用植物药学统领中医中药学发展的时候，使中医中药学很无奈，在这种科学体系环境下，你去强调中药的性气的时候，你只能用嘴表达，别的方式你无法去跟这个实验角度还有数据去论理。因为中医是生命的维度，生命维度发生的事情其实是生物学观察不到的，但在这样的政策法规和价值取向下，这么多年来中医中药其实是处于一种停滞和消亡的状态。
