霍敏亞
為什麼會提出跨行業一說呢？看來別有用心。難道中西醫只能由醫學行業從業人員，才有資格評論嗎？難道作為患者的人民大眾，深切體會者反到沒有了評論的資格？就算不是從業人員，難道就對中西醫的常識和所見所聞就一點不知了？中西醫的理論基礎也搞不明白了？提主是否又要以：跨行業，不懂科學來扣帽子了？科學中不是還有自然科學一科目？看來你又是站在西醫的立場上來提問的。怎麼請問，一個西醫是否完全瞭解中醫的理論基礎和醫治方法？大概這細算也是跨了行業吧？！中西醫的爭辯，恐怕根源其實還是利益關係吧？！而沒有把患者的利益放在首要！沒把醫者仁心，人民大眾的健康和利益放在學術、實踐、融合、互補的首要位子。相反只是利益之爭罷了！名利之間，苦了的還是人民群眾和患者！
探索3448635907000
很高興回答您的提問！
有人跨行業評價中醫說明三個問題：
一是中醫在抗疫中得到復興，關注度高了
中醫在抗擊新冠病毒的戰疫中發揮了巨大的作用，重新贏得了政府和全社會的關注和認可！關注度高了，評價自然多了。
可以看到，疫情爆發開始，中醫在短時間內進入民眾的視野，經過一陣爭議，中西結合成為治療的主流方案，而在預防方面顯現出更積極的作用。到了後期，中國工程院院士李蘭娟和張伯禮用嚴謹的方法進行臨床應用，張伯禮院士還公佈了對52例患者進行對比試驗的科學數據：試驗結果，中醫完勝！
此後，中醫方劑在方艙治療中應用更加廣泛，效果也更好。中國疾控中心和湖南，上海，廣西等地還公佈了預防方劑，中醫得到了更廣泛應用。
3月，國家發佈了關於加強中醫建設的文件，隨後，陝西，甘肅等一批地區也出臺了相應的文件，一場體制性的中醫復興戰略正式拉開了帷暮。
熱愛中醫的國人們歡欣鼓舞，給予了極大的關注。
二、中醫是中華民族的一種文化，融入了中國人的生活
和西醫作為一種醫學技術不同，中醫是中華民族的根文化。貫穿於民族生存和發展的全過程，與中華儒釋道核心文化息息相關，一脈相承。一本《黃帝內經》把中醫的學術原理，天人合一思想和生命的哲學原理表達得淋漓盡致。
中醫融合了天文，地理和人的內在關聯，揭示了人體經絡的和精氣神的辯證關係，結合了藥療，理療，針炙，運動療法和自然療法以及心理療法等多種形式，是一種圓融的思想和自然常識的完美結合體。
中醫的文化屬性決定了人的一生與這種文化理念密不可分，中醫是治人的病而非治有病的人，治未病也成為獨特的觀念。
很多中國人都懂得氣功養生，藥補不如食補等道理，皆緣如此。
我的母親是老中醫，在這方面的體驗尤為明顯。從起床前的按磨到睡前的醋泡腳從不間斷，各個節氣的飲食分類也很明確，可以說，中醫伴隨著我們生活的各個方面。
三、反對中醫的聲音仍然存在，中醫也有提高的空間
上世紀80年代以來，中醫曾被架上了火爐。屢遭置疑和批評。有的認為中醫不講科學，中藥成份不清楚，作用和功能無法檢驗等，也有人認為中藥的副作用大，對人體有損害。其中，也有中醫文化受詆譭的情況。
客觀上講，中醫在開拓創新方面也做得不夠。傳統的望聞問切，處方，藥劑基本沿席舊制，效率低，效果參差，對醫療機構而言效益也不好。
在標準化，系統化方面也有差異。像理療，針炙，氣功和其他療法都沒有形成完整的標準和體系，大多是小診所加單一的養療模式，造成標準各異，療法單一，定價隨意等問題，影響治療效果，也難形成規模。
中醫在管理上也存在不小的問題。封建迷信，過度誇張和欺詐問題表現突出。口口相傳，自我標榜，網絡宣傳和電視廣告都充斥“神醫問診”，“藥到病除”，“包治百病”這些陳詞濫調，容易誤導病眾。也有人專司詐騙，被抓獲處罰的大有人在。
小編的父親曾因尿頻找某位“名家”開方，對方一番闊論後開了一張處方，十付藥花掉1700元，末了還硬塞了5大瓶成藥，又是500元。拿回家一看，其實就是補中益腎丸。父親氣得一滴未沾，全扔了。
值得思考的是，中醫在國際社會的應用日益廣泛，包括美國在內的西方國家也把針炙，氣功，太極拳等逐漸納入了輔助醫療體系，日本的應用和研發早已走在前頭。韓國，秦國，新加坡，印尼等東南亞國家也成為中藥製品或衍生產品的“出口國”。
樹欲靜而不止！中醫的評價也好，辨論也罷，既是學術之爭，也是文化之爭，不奇怪。
中國人，熱愛中醫文化的人要恪守信念，堅決支持中醫文化，並努力開拓創新，為中醫發展作出貢獻。
湘水餘脈
我回答過一個關於中醫方面的問題，如果說成跨行業評論中醫談不上，只不過是收集中醫方面的相關資料，從而弘揚中華民族優秀傳統文化。因為中醫是非常有價值的中國優秀傳統文化，所以我熱衷於回答這方面的問題。至於其他友跨行業評論過中醫這種情況有沒有，我就不清楚了。再就是出於什麼目的評論中醫更不知道，那只有評論中醫的人自己才知道。
