古代風流才子是否可等同於現代“渣男”?

坐觀風雲起


古代風流才子不等於現代渣男,風流指的是文采風流,並不是生活作風風流。所以這個等式不可能成立。那麼古代才子是不是渣男呢?

我們用現代的渣男定義古代的才子,古代的才子大部分都是渣男。才子是指由一定文學造詣的人,這類人一般都是金榜題名的舉人。在古代一旦金榜題名普遍的做法是納妾!

我們知道男女數量一般都是差不多的,所以在古代,納妾是有制度規定的,不是隨意哪個人都是可以納妾的。有的普通百姓可能連老婆都娶不到,而納妾的都是達官顯貴。一旦納妾其實基本就可以套上現代渣男的定義了。


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渣男經常違背道德底線,踐踏道德人倫,風流才子不違背或者很少。


磐龍觀史


古代風流才子是否可等同於現代“渣男”?當然不能等同啊。主要原因是時代風氣不同了。

古代是允許三妻四妾的,只要有錢,妻子又不反對,你娶幾個妾都沒問題。而且古代大多數時候都是有青樓女子的,男人上青樓是合理合法的。那這些老婆娶得多的人或經常上青樓的人,如果剛好又是有才華的,那就能稱得上是風流才子。那時“風流”是個褒義詞,不是貶義詞。風流才子也是褒義詞。不能隨隨便便一個人就能稱得上風流才子。必須像杜牧、柳永、唐伯虎這樣的人才行。

當然歷史上真正的唐伯虎是不是風流那是另一回事,起碼他是真有才。而且好像古人覺得有才就應該風流,如果不風流就算不上才子。杜牧也不以風流為恥,還留下了“十年一覺揚州夢,贏得青樓薄倖名”這樣的名句。柳永也是整天流連煙花之地,用優美的詞唱出了青樓女子的感傷無奈。柳永死的時候,無錢安葬,還是青樓女子幫他辦理了後事。

現代的“渣男”就不同了。首先你看“渣”字,就是一個不折不扣的貶義詞。我分析這個“渣”字可能有兩種意思,一是這個人的人品很差,差得像渣滓;二是這個人沒有什麼本事,能力很“渣”。而“渣男”更是特指那些對女人始亂終棄,欺騙女人感情的人。

那如果這個“渣男”很有才華呢?能不能稱為“風流才子”?我覺得也是不行的。因為在古代的環境下,納妾、狎妓都是被社會法律、道德允許的,他們的風流行為不會對其他人造成什麼壞影響。現在實行的一夫一妻制,你對女人始亂終棄,那是傷害了那個女人,越風流傷害的女人越多。

不說現在了,就說民國時候的四大渣男之一徐志摩吧。他的確有才,寫的詩文非常唯美,長得也是風流倜儻,如果長在古代,那確實有做風流才子的潛質。但是在民國,已經是實行一夫一妻制了。他看上一個又一個,但是註定合法妻子只能有一個,他就不得不拋棄舊愛去尋新歡,於是成了渣男。

徐志摩的原配夫人張幼儀其實挺好,出身於名門世家,對他也好。但是徐志摩一看到林徽因就迷上了,急不可耐地要把林徽因追到手,張幼儀有了身孕他二話不說就要求打掉。好在林徽因沒有選擇他,而是選擇了更靠譜的梁思成。徐志摩還是不肯放手,竟然追到梁思成家裡去了。梁思成的父親梁啟超是徐志摩的老師,也被他氣得不行。徐志摩沒有追到林徽因,後來又看上了才女陸小曼。

大作家郁達夫也是個出了名的渣男。他在日本讀書的時候就是一個慾望很強的人,他在作品《沉淪》裡面寫主角偷看日本女人洗澡、自*什麼的,應該都是根據自己做過或者想做的事來寫的。後來他娶了老婆,但是還是出去鬼混,把老婆丟在家裡,再去外面包二奶。做了之後良心上覺得過不去,還寫出來。但是無論他怎麼良心發現,都不能擺脫渣男的形象。

像徐志摩、郁達夫這些人,的確是才子,也風流,但是他們只能做渣男,不會被稱為風流才子。為什麼呢?因為時代不同了,古代才有風流才子,現代只有渣男。


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