引言
“五彩爭勝；流漫陸離。”
放眼人們的歷史進程，論起環境對於人的影響，可謂十分深遠了。生活在不同地區的人們，由於生活習俗、生態環境的影響，就會產生截然不同的生活方式。其實不論身處何處，又有著怎樣的習俗，每當人們前往陌生的地區，就得順應當地的風俗，這也就是人們常說的入鄉隨俗了。
人常說：靠山吃山，靠水吃水。生活在什麼地區，就會有怎樣的生活習慣。就比如生活在海邊的人們，日常三餐就免不了同海產品打交道。而身居內陸的人們，一日三餐就是糧食了。不過我們今天要說的這個地方，他們的整個村子都建在一片湖上。即便如此，這裡也有著3萬人在此定居。這又是怎麼一回事呢？
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印象裡，提起非洲人們都會下意識的想到一片沙漠。但是身處西非的貝寧，這裡雖然面積不大，僅有112622平方千米，但是它卻是一個不折不扣的沿海國家。貝寧緊靠大西洋，海岸線綿長，景色秀麗。非洲歷來落後，貝寧也不例外。由於工業基礎薄弱，生活在這裡的人們經常會陷入到一種食不果腹的狀態之中。
而貝寧這個國家中，生活著一個名為岡維埃的民族。而這個民族主要集聚在一個位於貝寧首都北方的村子裡。值得一提的是，生活在這個村子裡的村民幾乎都生活在水中。這樣的事，幾百年放眼全球也找不到第二個了。
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那麼問題來了。既然這裡連落腳的地方都沒有，為何這個村子的居民還要生活在這裡呢？想要解釋這個問題的答案，還得從18世紀說起。在當時，由於貝寧境內藩王眾多。為了奪權，在他們的帶領下，整個貝寧陷入一片動亂之中。神仙打架，凡人遭殃。由於上頭帶頭鬧事，底下的民眾也被波及，民眾深陷水深火熱之中。為了躲避戰亂，人們開始四處尋找桃源，最後他們選中了一片無人地帶，拖家帶口躲到了諾奎湖這裡。
由於遠離市區，這裡幾乎不會有人發現。也因此，諾奎湖成了災民的理想鄉。隨後人們決定定居於此。由於湖水不深，人們便砍伐了木頭，釘下了木柱，隨後在水面上建立了房子。經歷長期的發展以後，部落開始不斷擴大，而人們建造的技術也越發純熟，生活在這裡的人們，也適應了這裡的生活。
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其實岡維埃族也只有不到200年的歷史。之所以會取這個名字的原因，便是因為這個詞有著“救贖之地”的含義。可能在他們看來，來到這裡以後，人們獲得了救贖，也因此才會給自己起這樣一個名字。隨著生活水平的提高，生活在這裡的人們繁衍生息，生兒育女。村子的規模也在不斷擴大。
到如今，村子的規模相比期初而言，擴大了好幾倍。如今的規模東西約5.5公里，南北4.25公里。這個規模實在不算小了。3萬人的小鎮，放在國內，幾乎相當於一個鄉鎮了。據悉，此地共有將近1.9萬間民居，然而，人多了以後，麻煩也就來了。
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由於就住在水上，人們的出行也都十分不便。而唯一能落腳的地方恐怕就是自己的家裡了。如此一來，人們日常產生的汙水該如何處理呢？生活在水上的人們又該怎麼上廁所呢？畢竟跟陸地不同，在水面上的居民可沒有地方給他們挖坑傾倒排洩物。其實在最初的一段時間，居民們都是將排洩物隨處排放。
也因此，在當時不但味道刺鼻，甚至還會滋生許多蚊蟲，一時間，各種傳染病盛行。經協調後，村民們約定在下游處修建固定的廁所，也就是說，若是到了此地，想要上廁所就得坐船前往下游，上完以後，再返回民居。如此一來，就會給人們的生活帶來很大的不便，而這也就是雖然當地的景色優美，但是旅遊業一直髮展不起來的原因所在了。
總結
世界之大，無奇不有。其實生活在各地的人們，由於生活環境的不同，都有著不同的生活習俗。若是有機會能夠四處走走看看的話，一定要事先做好功課，瞭解當地人的忌諱。雖然說來者是客，但是若是不瞭解當地人的習俗，而引人不快，這也不是每個人都願意看到的結局。文明出行，保護環境，這也是每個遊客外出時，都應該遵守的。
參考資料：
- 《淮南子·本經訓》
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