动静文史
何理解李白《劳劳亭》这首诗？
写作序言：
1.劳劳亭：
在《劳劳亭》五言绝句中，“劳劳亭”是指三国吴时建，故址在南京城西南。是古代依依借别和送客的场所。
2.《劳劳亭》五言绝句，并不是写劳劳亭的自然春光风景，而是以“劳劳亭”为题，来表达人世间痛苦的离别之情。
3.送别“折柳枝”的风俗：
据说，在送别之时，折柳送给即将远行者，在汉代己行成风俗。
古代的中国，春季是人们频繁远行的季节。古代路途不够畅通和交通工具的欠缺，使得前程旅途涉险难卜。而每一次旅程都似乎意味着千难万险，所以古人特别重视送别。
“折柳送别”风俗的形成，存在着下例含意：
①柳树生命力极强，折柳送给即将远行的人，是期寄他能像柳一样，生机盎然。无论他走到那，都能很快适应周边的环境，并能随遇而安。
②桃柳都是辟邪之物。折柳送别与古人的辟邪诉求也有着密切的关系。带上柳枝可驱辟鬼怪邪物，而百害不侵，利于外出生存。
一、五言绝句赏析：
《劳劳亭》
天下伤心处、劳劳送客亭。
春风知别苦，不遣柳条青。
1.句意解析：
（1）“天下伤心处、劳劳送客亭。”
此句高度慨括，开门见山，直点题旨。
直抒胸臆：天下伤心之地，就是这“劳劳送客亭”。
（2）“春风知别苦，不遣柳条青。”
在送别时，柳条没有返青，没有发出青叶。所以，欲送别，就没有柳条可折。
此句诗，是诗人充满奇想：因为春风知道人间离别之苦，不忍看到人间折柳送别的场景，所以春分故意吹不到柳条，让柳树枝条不能返青发芽。
天下令人伤心的地方，就是劳劳亭这个送别（客人）的亭子。
春风知道人间有折柳条、依依惜别的痛苦，才不让春风催发柳条返青发叶。
二、如何理解李白《劳劳亭》这首诗？
全诗的含义：
诗人李白《劳劳亭》这首诗，是以亭为题，由离别，想到人世间有折柳习俗。 所以，诗人李白从柳树想到春风。为达到更好的艺术表现效果，而另辟蹊径，以追求前所末有的主旨凸显的方式，而把春风拟人化。
故而让春风感知感悟到人间折柳离别的凄苦，产生对人间的离别的满怀同情。 李白设想出，春风应不愿见到这劳劳亭里折柳凄怆送别的场景，因而春风就不去吹发劳劳亭边的柳树，不让柳条返青发叶。这样人们应无柳可折，就不再去劳劳亭凄别，人间就不在有凄苦。
沿流溯源
(首先纠正，李白写的诗不是《劳务亭》，而是《劳劳亭》，错别字可以有，但是这个错得太扎眼了，提出批评。)
劳劳亭
天下伤心处，劳劳送客亭。
春风知别苦，不遣柳条青。
“劳劳”，忧愁感伤貌。劳劳亭，三国吴时建，古址在南京市西南，为古时送别之所。李白的这首绝句就是因地起意，借景抒情，表达了别离之苦。
详细解析：
- “天下伤心处，劳劳送客亭”
众所周知，李白除了短暂的任职翰林供奉的三年，剩下的时间，不是在游山玩水就是走在游山玩水的路上。余光中说他“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成了剑气，绣口一吐，就是半个盛唐”。因何他的绣口就能吐出半个盛唐？那是因为他的足迹踏遍了半个盛唐！718年，李白十八岁，隐居戴天大匡山（今四川江油）读书，往来于旁郡，出游江油、剑阁、梓州等；724年，离开故乡，游成都、峨眉山、舟行下至渝州（今重庆）；725年，出蜀，“仗剑去国，辞亲远游”，浮洞庭，经襄汉，过庐山，东至金陵、扬州；复折回湖北。以安陆为中心，又先后北游洛阳、龙门、嵩山、太原；东游齐鲁，登泰山，南历安徽、江苏、浙江等地……有细心的网友总结出了李白的脚步所及18个省，206个州县，80多座山，60多条江河湖泊！这首诗不是别离的诗中最好的，但是如果诉说离别的滋味，李白最有资格！
这首诗的写作年代不可考，但有一点可以肯定的是，在李白经历太多的别离之苦而后，才会有感而发，写下它。
＂天下最让人伤心的地方，就是送别的劳劳亭＂。开篇破题点旨，说天下最让人伤心的事就是别离，屈原《楚辞•九歌•少司命》“悲莫悲兮生别离”，江淹《别赋》“黯然销魂者，唯别而已矣”，程垓《摸鱼儿•掩凄凉》“伤心处，却忆当年轻别”，可见别离时，“伤心总是难免的”；而最具仪式的别离，是在“劳劳亭”进行的，何谓“劳劳亭”？《景定建康志》里记载“劳劳亭，在城南十五里，古送别之所。吴置亭在劳劳山上，今顾家寨大路东即其所”；《江南通志》“劳劳亭，在江宁府治西南”。其实，不说劳劳亭，“亭”本身在古诗里的意象就是代表离别，因为古代时路旁置亭子，供行旅休憩或饯别，北周庾信《哀江南赋》“十里五里，长亭短亭”，李白的《菩萨蛮•平林漠漠烟如织》里就有“何处是归程？长亭连短亭”的句子。
唐汝询《江边唐诗十集》里评之曰：“说‘天下’见非寻常，‘伤心处’妙”！
- “春风知别苦，不遣柳条青”
“春风也懂得别离的痛苦，所以才不催柳条泛青”，其实这句的意思就是证明时间是早春，春风乍暖还寒，柳条还没有发青。只是大诗人别出新裁，构思独特，把春风拟人化，变得有知有觉明白了人的情意，进一步烘托了离别之苦。“柳”，谐音“留”，表示依依不舍的别离之情。自《诗经》“昔我往矣，杨柳依依”赋予了“柳”作为别离的象征意义开始，“折柳”就成了古人尤其唐朝文人墨客间离别时的重要程序之一，王之涣的《送别》“杨柳东风树，青青夹御河。近来攀折苦，应为别离多”说的就是这件事；方干“如何一攀折，怀友又题诗”，韩溉“世间惹恨偏饶此，可是行人折赠稀”，戴叔伦“赠行多折取，那得到深秋”，说的都是折柳，把柳枝都折稀了，快折尽了；亏了慕幽有一句“今古凭君一赠行，几回折尽复重生”！
可是你看本诗中的春风多么善解人意，为了人间少别离，不忍催柳条返青！这一句移情于景，托物言情，造意新颖。范大士《历代诗发》评价此句说“委过春风，用意深曲”。
总结语
总之，李白的《劳劳亭》这首诗，表达的就是离别之苦；不同于以往的雄奇豪放，浪漫夸张，这首小诗却写得清新自然，婉转迂回。徐用吾《唐诗分类绳尺》里说它“不经用意，自见深沉”；朱之荆《增订唐诗摘钞》里赞之曰“深极巧极，自然之极，太白独步”！让我们领略了大诗人李白的另一种诗风和多重人格的别样魅力！
这就是我hyg陌上花开，对这个问题的理解和解答，十分感谢您的阅读！不足之处，敬请指正！谢谢！
hyg陌上花开
李白一生大多在游历中，创作了许多送别诗。《劳劳亭》是一首送别诗，创作背景无从考证。劳劳亭在今南京市的西南地区，为古时送别之所。
天下伤心处，劳劳送客亭。
春风知别苦，不遣柳条青。
“天下伤心处，劳劳送客亭。”诗人以白描写法，直点题旨，在劳劳亭送别友人。劳劳亭既是送别的地方，也是最伤心的地方。作为五言绝句来讲，诗人在描写环境上做到了惜字如金。
这首诗的妙处在后两句“春风知别苦，不遣柳条青”。意思是说，春风都知道离别的痛苦，不催柳树条发青。说明诗人当时是在春天送别友人的，柳树还没有发青。
但诗人采取拟人写法，把春风比作人。春风好像人一样，也知道离别的痛苦，不忍心叫柳树发青。因为古代“柳”，代表“留”的意思。诗人多么希望友人不要离别，能够留下来，那种依依不舍的情感自然流出。
李白的送别诗，我比较喜欢的是《赠汪伦》“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”要问我们情意有多深，千尺潭水代表我的心。汪伦要听了，应该也非常感动吧!
