別人總問我，你那麼喜歡石窟文化，去過多少座石窟？我總愛用“三十幾座”來回答。時間久了，我不禁要問自己，到底是三十幾呢？
有必要給自己一個答案，作為上一段旅程的總結，也是下一段旅程的起點。
我國的石窟造像最早可以從3世紀算起，由西域慢慢影響中原。到北朝時，進入創作的成熟期，尤其以北魏最為高光。不但石窟數量眾多，傳世精品也非常多，對後世的隋唐造像有深遠影響。
從晚唐開始到南宋，幾乎就沒有再營造大型的石窟，都是一些修修補補。小的洞窟倒是一直持續到民國都有開鑿，但是藝術性和影響力都不復往日。
我將自己去過的石窟按省份歸納，方便喜歡的小夥伴瀏覽，也方便自己計數。
新疆
- 克孜爾千佛洞
位於阿克蘇地區拜城縣，是我國開鑿時間最早的，位置最西的大型石窟，第一批國保單位，世界文化遺產。
壁畫具有明顯異域風情
菱形構圖
克孜爾千佛洞大部分塑像已毀，壁畫殘缺嚴重。被盜取的壁畫大概500多平米，收藏在在大英博物館和德國柏林民俗博物館。
- 柏孜克里克千佛洞
位於吐魯番火焰山下，第二批國保單位。
壁畫殘缺嚴重
千佛洞壁畫複製品可以在吐魯番博物館看到
柏孜克里克千佛洞原有壁畫1200多平米，一部分損壞，另一部分在俄羅斯聖彼得堡。
新疆的石窟以壁畫為主，受印度畫像影響，人物頗具異域風情，佈局以菱形和圓形最為常見。新疆大大小小的石窟很多，很多壁畫被盜取到國外。不對外開放的石窟也很多，只有研究人員可以進入。但是從一些資料圖片來看，驚豔程度不亞於敦煌壁畫。
甘肅
- 莫高窟
莫高窟位於敦煌，第一批國保單位，世界文化遺產，中國四大石窟之一。
洞窟外牆壁上發黑的壁畫
九層樓外牆上的壁畫
洞窟內雖然不能拍照，但是洞窟外的牆壁上就有壁畫，只是有的已經氧化發黑，但從保留的造型來看，精緻程度不輸洞窟內的，惟妙惟肖。這裡無人打擾，可以慢慢欣賞。
- 拉梢寺摩崖造像
位於天水市武山縣，第五批國保單位。
顏色鮮豔的摩崖造像
拉稍寺壁畫
摩崖造像高40餘米，是我國最大的露天摩崖造像。這組造像保存較完整，但壁畫殘損嚴重，沒有保護的部分幾乎已經不能分辨。
- 甘谷大象山
位於天水市甘谷縣，緊鄰武山縣，第五批國保單位。
大象山造像
大象山石窟是全國唯一一尊有鬍子的佛造像。由此可以看出，受西域造像影響。
- 麥積山石窟
麥積山石窟是我國四大石窟之一，第一批國保單位，世界文化遺產。
佛像造型依然具有異域風格
佛像造型張力十足
麥積山石窟是四大石窟中保存較完好的，跟所處地理位置有很大關係。佛像大多以一佛二菩薩的造型出現，顏色鮮豔，除有氧化發黑外，佛像整體極具美感。
甘肅石窟兼具壁畫與塑像，而且越往東的石窟，塑像比例越高，人物風格上承襲了新疆畫風，保留了些異域風情，但是又能看出中原佛教的因素。不管是人物造型，還是衣著打扮，東方色彩漸濃。
陝西
- 鐘山石窟
位於延安市子長縣，第三批國保單位，被譽為“第二敦煌”。
洞窟內滿刻佛像
佛像造型無一重複
鐘山石窟這種石柱上雕刻的風格在雲岡石窟中常見，受北朝風格影響。但佛像密度更高，體型不大，有小家碧玉之感。
- 彬州大佛寺
位於咸陽市彬州市，第三批國保單位，世界文化遺產。
大佛寺大佛
石窟是唐太宗李世民為了紀念陣亡的將士而修建，相傳大佛的造型來源於李世民本人。
陝西的石窟規模都不大，而且風化嚴重，大部分是省保單位。造像年代幾乎都在隋唐時期，這個時候已經經歷了北魏造像運動的經驗積累，造像風格沉穩，已經看不到異域特徵。
山西
- 雲岡石窟
大同雲岡石窟，中國四大石窟之一，第一批國保單位，世界文化遺產。
雲岡石窟
佛像色彩鮮亮
雲岡石窟是北魏造像最傑出的代表，幾乎影響後世所有石窟的風格。保存也相對好一些，色彩上比麥積山更多樣，出現了中心柱雕刻和浮雕工藝。
- 龍山石窟
龍山石窟位於太原，是全國最大的道教石窟，第四批國保單位。
宋德芳與弟子
石窟頂部鳳凰造型
龍山石窟沒有完整的造像，大部分缺失頭部和手，僅從身體衣服很難判斷這些道家神仙都是誰。
- 卦甲山石窟
位於臨汾吉縣，第八批國保單位。
偷閒的小佛
佛像與供養人
石窟以浮雕見長，造型優美，“偷閒小佛”這種風格的出現，也展現唐代造像風格的多樣性，不拘於嚴肅。
- 羊頭山石窟
位於晉城市高平市，第六批國保單位。
一大塊石頭就是一座小石窟
佛像風化嚴重
羊頭山石窟是以單獨的大塊石頭為造像材料，每塊石頭就是一個小型洞窟，鑿空石頭，在內外壁上造像。
- 金燈寺石窟
坐落於長治市平順縣，第六批國保單位。
藥師佛
圓雕與浮雕工藝
金燈寺石窟是罕見的明代大型石窟，佛像萬餘尊，佛道儒三教合一，藝術性不輸前朝，是我國造像藝術最後的輝煌。
- 開河寺石窟
位於陽泉市平定縣，第七批國保單位。
佛像造型中規中矩
佛像毀於流寇
石窟規模很小，不到百尊，以一佛二菩薩的造型為主，損壞嚴重。
- 石馬寺石窟
位於晉中市昔陽縣，第七批國保單位。
佛像面容威嚴
坐佛有云崗之風
石窟造像1300多尊，多數風化嚴重，整體保存較完好。
山西石窟是北朝造像最好的體現，幾乎所有石窟都開鑿於北朝，尤其是北魏時期，形成了所謂“曹衣帶水”的造像風格，開創了造像運動的巔峰。
河南
- 龍門石窟
位於洛陽市，我國四大石窟之一，第一批國保單位，世界文化遺產。
奉先寺大佛
洞窟內造像
龍門石窟是我國造像最多的石窟，共有10萬餘尊佛像，但是大部分殘缺，也是我國被毀壞最嚴重的石窟。龍門石窟風格上有健陀羅之風，說明當時佛教有大融合的氣魄。
- 鞏縣石窟
位於鞏義市，第二批國保單位。
皇帝禮佛圖
皇后禮佛圖
石窟內有我國唯一的“帝后禮佛圖”。龍門石窟原本有一塊，後被盜走，鞏縣石窟這塊就成了海內孤品。
- 靈泉寺石窟
位於安陽市，第四批國保單位，石窟內有我國最大的摩崖塔林。
摩崖塔林
洞窟外的浮雕
石窟以浮雕工藝為主，所以造像更容易保存。
河南石窟與陝西石窟風格接近，但是河南石窟時間更早，規模更大，風格上體現大融合。佛像造型比北魏時期更健碩，佛像容貌從少數民族向漢人轉變。衣著不再追求簡單，褶皺和裝飾更多，顯示那個時期社會的繁榮。
河北
- 北響堂山石窟
位於邯鄲峰峰礦區，第二批國保單位。
大佛頭部有補裝
普賢菩薩頭部被盜
從衣著上看，具有典型的北朝風格，造型優美，但是損壞嚴重，後期的補裝反而有破壞之嫌。
河北的石窟不多，我去的也不多。但從時間上看，處在造像成熟期，保持了北朝造像的水準，依然是以簡單自然為主。
山東
- 千佛崖造像
位於濟南市，第三批國保單位。
千佛崖中最大的兩佛
小坐佛
依山而鑿，數量不多，造型中規中矩。
山東有石窟的地方不多，青州地區多一些，與千佛崖同處一個造像年代，總體風格接近。造像有魏晉風格，端莊大氣。
重慶
- 大足北山石刻
位於重慶市大足區，第一批國保單位，世界文化遺產。
北山石刻
北山石刻
- 大足寶頂山石刻
第一批國保單位，世界文化遺產。
佛道一體的石刻
華嚴三聖
- 大足南山石刻
第四批國保單位，世界文化遺產。
華嚴三聖
大足石刻是由寶頂山，北山，南山，石門山，石篆山等石窟組成。每組石窟風格相近，但表現主題又不相同。總體來說，重慶的石刻種類，主題，人物，造型應該是中國石窟中最多樣的，而且保存比較完好，尤其寶頂山，一座震撼的石刻殿堂。
四川
- 南龕石窟
位於巴中市，第三批國保單位。
四方佛龕
造像集中在一面山崖之上，整齊排列著四方佛龕，內置一佛二菩薩二力士，整體感覺就是規整。
- 安嶽臥佛院
位於安嶽縣，第三批國保單位。
佛祖涅槃像
安嶽臥佛是我國唯一一尊左臥佛祖涅槃像。
- 華嚴洞
安嶽華嚴洞，第六批國保單位。
華嚴洞中菩薩
華嚴洞的佛像沒有損壞，極為難得。最特別之處，就是洞窟頂部斗大的佛語—“唵”。
- 圓覺洞
安嶽圓覺洞，第六批國保單位。
持寶瓶菩薩
圓覺洞是安嶽為數不多的收費參觀的石窟，距離安嶽縣城最近，幾組大型菩薩雕像極為震撼。
- 茗山寺
安嶽茗山寺，第六批國保單位。
佛像體態健碩
茗山寺造像影響了大足寶頂山華嚴三聖的塑造。佛像左手託書，重幾噸，卻僅靠衣袖支撐，兼顧美感與力學，不得不感嘆古代匠人的高超技藝。
- 千佛寨
安嶽千佛寨，第六批國保單位。
千佛寨
千佛寨石窟，依山開鑿，遍佈整座山間，是安嶽境內損壞最嚴重的石窟。
- 孔雀洞
安嶽孔雀洞，第六批國保單位。
孔雀明王
石窟只有一尊孔雀明王造像，比大足寶頂山的孔雀王更精緻，體態更優美。此類造像北方少有。
- 毗盧洞
安嶽毗盧洞，第五批國保單位。
紫竹觀音
著名的紫竹觀音就在毗盧洞。此觀音像被英籍作家韓素音女士讚譽為“東方維納斯”。觀音神態自若，右手搭膝，屈腿而坐，超凡脫俗。
四川的石窟數量僅次於新疆，風格異於中原地區，不管是人物還是佛祖，都塑造的更人性化，將女性的柔美體現的淋漓盡致。更多普通人出現在石刻上，題材也變得多樣，與重慶石刻一脈相承。受限於創作空間等原因，大部分地區的石窟佛像瘦小，置於四方佛龕內，保存完好。
浙江
- 飛來峰造像
位於杭州靈隱寺旁，第二批國保單位。
飛來峰
佛像造型兼具圓雕與浮雕
造像數量不多，有些佛像有補裝的痕跡，但總體保存較完好，圓雕與浮雕相結合的工藝，面部造型有些怪異，眉眼過於突出。
江蘇
- 千佛崖石窟
位於南京棲霞寺，第五批國保單位。
佛像頭部有補裝
一佛二菩薩二力士
數量不多，大部分沒有頭，有些補裝了，造型上好於飛來峰，有隋唐之風。
江浙兩地的石窟就更少了，開鑿年代晚，與北方石窟差異明顯。佛像不大，基本都有窟簷，造型中規中矩，只是神情有些平淡，眉宇間沒有靈氣。
除了上面列舉的有實物照片的石窟之外，還有湖北恩施仙佛寺，甘肅敦煌西千佛洞，瓜州榆林窟，山西臨汾千佛洞沒有照片參考。這樣算一算，已經走過了37座石窟，距離自己的小目標還差53座。
以此圖文紀念。
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