金庸小說《天龍八部》中，段譽一見王語嫣，便墜入了愛河。從此他上演了一部苦情大戲，對王語嫣生死相隨。但是王語嫣的心中只有自己的表哥慕容復，她對段譽根本不會多看一眼。
慕容復雖然也喜歡王語嫣，但在他心裡有比王語嫣更重要的事情，那就是光復大燕。為了光復大燕，慕容復拋棄王語嫣，去爭西夏駙馬，甚至狠心看著王語嫣跳井自殺。
王語嫣這才知道，深愛自己的，只有段譽。在最早的連載版、最經典的三聯版《天龍八部》中，段譽最終娶了王語嫣，而慕容復則因為復國不成瘋掉了，身邊只有阿碧相陪。
但是在金庸小說最新修訂的新修版《天龍八部》中，段譽和王語嫣卻最終分手了。段譽娶了木婉清、鍾靈，王語嫣回到了慕容復身邊，和阿碧一起照顧瘋了的慕容復。
金庸先生在新修版小說中做的修改，歷來受讀者詬病，比如黃藥師曾暗戀梅超風、張無忌與趙敏最終沒有成親等劇情，都十分狗血。但是我認為，“段譽最終沒娶王語嫣”這一修改，卻十分精妙，不僅符合邏輯，而且契合《天龍八部》的主題。
段譽對王語嫣的愛戀，始於顏值，卻終於人品。段譽最開始愛上的，不是王語嫣，而是大理無量山洞中的玉像。那玉像本是無崖子為李秋水的小妹所刻，段譽一見玉像，如痴如狂，將其稱為“神仙姐姐”：
此時段譽神馳目眩，竟如著魔中邪，眼光再也離不開玉像。……走到玉像面前，痴痴的呆看，瞧著她那有若冰雪的肌膚，說甚麼也不敢伸出一根小指頭去輕輕撫摸一下，心中著魔，鼻端竟似隱隱聞到蘭麝般馥郁馨香，由愛生敬，由敬成痴。（《天龍八部》三聯版第二章）
就因為迷戀玉像的美貌，段譽心甘情願地磕了一千個頭，因此得到了北冥神功、凌波微步的秘笈。在北冥神功的秘笈上，段譽看到了“神仙姐姐”的祼體。相信這是段譽第一次見到女子祼體，自然產生了別樣的情愫：
但見帛捲上赫然出現一個橫臥的祼女畫像，全身一絲不掛，面貌竟與那玉像一般無異。（《天龍八部》三聯版第二章）
玉像刻畫的是李秋水小妹，而王語嫣則是李秋水的外孫女，所以容貌一模一樣。段譽第一次見到王語嫣，便將她認作“神仙姐姐”，從此不離不棄，死纏爛打。
段譽愛的不是王語嫣這個人，愛的是她的容貌，愛的是自己想象中的神仙姐姐。王語嫣也明白這一點，新修版小說中，王語嫣跟了段譽後總是擔心自己容顏老去，擔心段譽不再喜歡自己。
王語嫣一直希望自己容顏不老，她聽說了“天長地久不老長春功”能返老還童後，便纏著段譽要去尋找這門武功。段譽陪著她去了不老長春谷，陪著她去了無量玉洞，最終沒有找到那部神秘的“不老長春功”。
在無量玉洞，段譽再次見到了玉像，才明白自己對於王語嫣的迷戀全是心魔：
段譽再次見到玉像，霎時之間，心中一片冰涼，登時明白：“以前我一見語嫣便為她著迷，整個心都給她綁住了，完全不能自主。人家取笑也罷，譏刺也罷，我絲毫不覺羞愧。語嫣對我不理不睬，視若無睹，我也全然不以為意。之所以如此自輕自賤，只因我把她當做了山洞中的‘神仙姊姊’，竟令我昏昏沉沉、糊里糊塗，做了一隻不知羞恥的癩蛤蟆。那並不是語嫣有什麼魔力迷住了我，全是我自己心生‘心魔’，迷住了自己。”（《天龍八部》新修版第五十章）
王語嫣推了一把玉像，玉像轟然倒地，化為碎片。段譽此時領悟到，人的美色是無常的，難以持久，就連玉像也不能長葆美滿。
玉像的破碎，象徵著段譽徹底除去了心魔。從此王語嫣回到了姑蘇陪伴慕容復，而段譽也不再繼續做舔狗了，他娶了木婉清、鍾靈，幸福美滿。
段譽最終沒有和王語嫣在一起，這一情節符合《天龍八部》的主題，比舊版中強行美滿的結局更有高度。
《天龍八部》的書名來自佛教，金庸在此書中表達了佛教思想：“有情皆孽，無人不冤”。每個人都有執著，因此每個人都在受苦，只有放下了執著才能解脫。
慕容博執著於復國，蕭峰執著於復仇，他二人因放不下執著而傷害無辜，自己也練的一身病痛。最終兩人被掃地僧點化，放下了執著。
鳩摩智執著於武學，四處搶奪武功秘籍，最後走火入魔差點喪命。鳩摩智被段譽吸走一身內力，反而放下了執著，成了一代高僧。
段譽執著於神仙姐姐的美貌，將王語嫣當做了神仙姐姐，如痴如狂，不顧他人的嗤笑也要追隨王語嫣。最終他破除了心魔，放下了對神仙姐姐的執著，平安喜樂。
慕容復執著於復國，為了光復大燕，他拋棄了王語嫣，拋棄了四大家將，拋棄了自己的良知與尊嚴，最終一無所有，瘋瘋癲癲，可悲可嘆。
不僅段譽放下了執著，金庸老來也放下了執著。
大家都知道，金庸年輕時愛慕明星夏夢，卻徒勞無功，得不到女神的青睞。
很多人在金庸小說中尋找夏夢的影子，認為金庸筆下很多女主角都是以夏夢為原型而寫出來的。我認為，如果金庸真的以夏夢為原型而創造了某個女性角色，那一定是王語嫣了。
因為段譽對王語嫣的痴情與跪舔，只有親身經歷過的人才寫得出來。金庸在寫段譽時，把自己代入進去了，所以王語嫣就對應著夏夢。
到了晚年，金庸終於放下了執著，發現自己只不過愛慕著夏夢的美貌。但每個人都會老的，王語嫣會老，夏夢也會老。所以他在最新的修訂版中，讓王語嫣離開了段譽，回到了慕容復身邊。
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