近日，廈門大學經濟學家黃有光教授提出在中國實行“一妻多夫”制，以解決男女比例失衡問題的建議引發了廣泛熱議。
乍一聽到這樣的提議，或許能夠讓無數女性心中暗爽一下：
“畢竟千百年來，我們女性已經被男同胞們壓榨得夠夠的啦！這下子可好，終於有了風水輪流轉的機會啦！”
並且大有“奴隸翻身做地主”的感覺。
然而。。。
當我們冷靜下來一想，還真不是這麼回事，並且越想越覺得這事兒很是荒唐。
究竟為什麼呢？
我承認：我們女人的確喜歡胡思亂想，並且一想就想出了3個理由來。
01 “一妻多夫”制，只不過是變相的“男尊女卑”的思想罷了！
這個提議表面上是我們女人佔了上風，可以名正言順地給老公們戴上“綠帽子”。
然而細想一下，作為高等動物的人類是經過千萬年的發展歷程才建立起如今的文明社會。
期間漫長的過程又怎是一個“容易”二字就能夠概括得了的？
怎麼現如今還想倒退回去了呢？
這讓人大有“怎麼那麼想不開”的感覺，並且覺得這“憶苦思甜“的”度”未免也太過了吧！
再者就是這個提議看似解決了男女比例失衡的問題，可實則仍舊是“男尊女卑”的思想在作祟。
說得直白一些還是把女人當作“工具”來看待！
這個“工具”既能夠滿足男性的生理需求，也能夠達到“繁衍後代”的目的，還能解決男女比例失衡的現狀。
大有一舉多得的意味所在。
大膽的設想一下，倘若這個提議被採用的話，想必隨後便會放開“生娃”的政策。
到時候一個家庭便又回到了計劃生育之前的狀況。
大寶、二寶、三寶……十寶和他們的媽媽and爸爸們一同唱著：
“因為我們是一家人，相親相愛的一家人……”
……
最終的結果當然是又回到了男權的社會里。
What？？？
原因只在於女人們需要忙著在家待產、生娃，而男人們當然得在外面給娃賺奶粉錢、尿布錢，等娃長大後還需要教育費，以及結婚時所需買車子and房子的票子。
這畫面美不美我們目前善不得知，不過這的確讓人有些不敢，也不忍直視的感覺。
02 “一妻多夫”制，男人們真的甘心被“綠”嗎？
眾所周知，中國已有上千年的“一夫多妻”制的歷史，而這個政策一直持續到民國時期才廢除。
按理說我國女性在這樣大環境的薰陶之下，早已具備“海納百川”的心態，對於丈夫們三妻四妾的事情自然是抱著“習以為常”的態度。
然而，事實上不但並非如此，而且可以很肯定地說在這天底下沒有一個女人能夠樂意和其他女人共享一個丈夫的。
看看近年來各類宮鬥戲中，女人們的紛爭都因一個男人而起，而現實生活中我們隨處都可以看到原配打小三兒的事件發生。
可見，這便證明人們在面對愛情時都是自私，且佔有慾極強的。
那麼對於經過千百年來在“男尊女卑“思想下“洗禮”中的男人來說，和其他男人共享一個女人的事，那簡直就是“豈有此理”四個字來形容他們的心理了！
當然，就目前來說仍舊有極個別地區有“一妻多夫”制的婚姻形式存在，可是那些地區一直都保持“母系氏族社會“，並不具備普遍性，也無法簡單地進行復制，粘貼就能夠達到預期效果。
因此，沒有模仿的可行性。
我們看看前段時間的熱播劇《安家》便可得知其中的原因所在。
張乘乘一時沒有抵制住“小鮮肉“”的誘惑而給”徐姑姑戴上了”綠帽子”。儘管事後張乘乘一再跟徐姑姑說自己只不過是激情犯錯，並且是初犯，對”小鮮肉”並沒有任何的感情。
然而，不論張乘乘如何的道歉、討好，並且保證日後一定對徐姑姑再無二心，可是作為丈夫的徐姑姑仍舊選擇毅然決然地離開，絲毫不顧念過往的情意，便可得知男人對待自己妻子出軌一事是絕對無法容忍的。
而這個社會上對男女“出軌”的態度也是決然不同的：
男人出軌就是大家都會犯的一個錯誤，是男人的“通病”，只要日後不再犯同樣的錯誤，是能夠得到社會“默許”的，且應該得到妻子們的原諒。
而對於女人出軌，一是沒有人願意聽女人們的解釋；二是直接給出軌的女人打上“蕩婦”、“不要臉”等道德敗壞的標籤。
就是這麼不公平！
在這樣的大環境下，男人如果能夠接受“一妻多夫“制那才奇了個怪呢！
難怪會有網友隔屏喊話：“讓教授做個表率。”
可見，這樣的提議已經瞬間觸碰到了社會價值觀的底線了。
03 “一妻多夫“制看似在解決問題，實則卻是引發更多的社會矛盾
好吧！
我們仍舊大膽地來設想一下，就算我國的男人具有“海納百川，有容乃大“的包容之心，能夠欣然接受這個提議。
然而最現實的一個問題我們卻無法迴避——住房問題。
難道讓我們大家把如今的高樓大廈都剷平了，重新來蓋過去的四合院？
之後大家像古代那樣吃喝拉撒，一大家子人住在一起。
或者不用剷除高樓大廈，住在同一個單元樓裡也行，反正目的就一個：圖個方便。
之後大房、二房、三房們排個班，誰一、三、五，誰又二、四、六，週日看我們女人的心情（這和宮鬥戲的情景差不多，不知男同胞們會不會也爭寵起來。）
PS：這段話我是邊寫，邊笑碼完的，心中除了“搞笑“二字，只剩下“荒唐”二字了。
不過說句實話，女性因承載著孕育生命的使命，如果說要像羅志祥那樣玩兒“多人運動”的話，恐怕不是“走完腎”就能了的事。
這對於女人來說代價太大，不玩也罷。
以上文字多少有些玩笑的成分在其中，現在我們言歸正傳的來說一下。
在百度百科裡，明確指出愛情具有的五個特性分別為：平等性、專一性、排他性，依存性，以及獨佔性。
也就是說在愛情的五個特性中就有三個特性在強調愛情的唯一性質。
說直白一些就是在愛情世界中是不允許有第三者存在的，否則，這樣的感情也不能被稱之為“愛情”。
因此，根據這一共性來看，無論是”一夫多妻”制也好，還是說”一妻多夫”制也罷都不是有沒有包容性的問題，而是這樣的婚姻形式本身就違反了人對愛情本能的反應，是不能被繼續採用的婚姻模式。
再者，在這樣複雜的家庭結構中，也不利於孩子的身心健康，可能造成我們需要一邊找尋新的方式方法，讓孩子們適應新的家庭結構，另一邊則是需要我們為這個試錯階段的結果進行”買單”的局面。
總之，這個提議最多也就只能解決“男女比例失衡”這一個問題。
然而，因其衍生出來的諸多社會矛盾和問題卻是大家所無法預測到的。
這也是為什麼這個提議會讓人感到荒唐的原因所在。
解決男女比例失衡，為何不從現如今結婚率下降的問題上找原因？
其實對於男女比例失衡的現狀來看，就我個人目前的認知能力覺得還是得從結婚率不高上找原因。
只因“二胎”政策已經開放了，如果再想辦法提高結婚率，且有更多的夫妻有條件，並且願意去生兩個孩子的話，這個問題也是能夠逐漸得到改善的。
而現如今為何有越來越多的人過了結婚年齡，仍處於單身的狀態，又或者直接有人選擇了不婚。
想必這與近10年來女性思想意識覺醒有著密不可分的關聯。
如今有越來越多的女性選擇進入職場，在實現經濟獨立，不需要再向過去那樣看任何人臉色過日子的狀況下，姑娘們自然就有了底氣。
而有了底氣之後，很多姑娘們就開始追求更好的物質與精神生活，並且因為女性圈子出現了更優秀的代表人物。
比如近幾年來，受到千萬女性所喜愛的《靈魂有香氣的女人》暢銷書作家李筱懿。
在傳統的紙質媒體剛受到新媒體衝擊之時，她便選擇跳出“舒適區”，開始每天堅持早起，保持每天四萬多字的閱讀量，並開啟了她的寫作與創業之路。
她用文字的方式幫助了無數名女性走出現實中的困境，重塑自信，並且活出了更好的自己。
張萌，萌姐也是近年來優秀的女性創業者代表，她近20年每天早晨五點堅持早起的習慣，以及精力管理的方式使得自己從一位默默無聞的大學生，成為了無數名女性創業的導師。
因此，在那麼多優秀女性成功者的帶領之下，大家都願意紛紛效仿，並開始卯足了勁兒在提升自己各方面的能力，從而改變了生活的現狀。
而在這樣一個狀況下，姑娘們的擇偶標準自然也就提高了很多。
這原本是一件好事，也能成為社會進步的一項評判指標。
然而，由於我們的很多男同胞們在思想意識上並沒有跟上女性的腳步——既接受不了身邊的伴侶比自己強的現實，又不願意跳出“舒適區”進行改變。
因此，即便身邊有一打這樣的單身男，姑娘們也未必能夠從中找到適合的結婚對象。
再說，男人從心智上就要比女性晚熟一些，倘若沒有再經歷過一些事，或是不願去進行自我提升的相關學習內容的話，這樣的男同胞往往就如同一個“巨嬰”一般，既不成熟，也沒有責任心。
而這樣被稱為心理上沒能“斷奶”的男性，對經濟獨立的女性來說，還真的就有一種“要來做甚”的感覺。
倘若姑娘們經受不住世俗中的流言蜚語，或者父母催婚的壓力而選擇和這類型的“巨嬰”結婚的話，極有可能就是將自己往火坑裡推。
外加上現如今生男孩子的比例也比較高，如果婚後又生了兩個男娃，再加上老公，一個家庭裡就相當於有3個永遠長不大的孩子！
那日子還叫人怎麼過呀？
說實話，這樣的狀況想想就讓人感到後怕，這也是很多姑娘們沒有“脫單”的原因之一。
而想要改變現狀，想必還是得在如何提高男性思想意識上下功夫才行。
否則，即便真的實行了“一妻多夫”制，也未必能夠替男同胞們解決“終身大事”，而至於想要解決男女比例失衡的問題那就更無從談起了。
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