青年藝術家在新冠疫情後復工應該注意什麼？
文、曹喜蛙
2020年在現代人類的歷史上畢竟大書特書，因為此年的新冠疫情肆虐全球，不管亞洲、歐洲、美洲，還是澳洲、非洲，在無人飛機的視野裡城市都是一片蕭瑟，人們都隔離在自己家裡，這跟第一次世界大戰、第二次世界大戰幾乎沒有任何區別，已經有專家、政治家說這就是第三次世界大戰，只是這次大戰的敵人是人類共同的敵人——新型冠狀病毒，而不是以往的幾個國家與另幾個國家的戰爭，看似意外事故引起的大戰，實則是一種必然，但現在這個“第三次世界大戰”依然還是帶引號的，因為這與傳統的世界戰爭明顯還是不一樣的，還不能簡單的稱為第三次世界大戰，但不管怎麼說它都是人類共同經歷的大災難，是人類將不可能不應該不可遺忘的大事件，歷史將會證明這一切的。
劉智峰 油畫 家
作為當下的現代人們，尤其年輕的藝術家們應該及早思考這一問題，然後用自己的藝術表現這一切眼前發生的，當然已經有藝術家早就在表達了，但是肯定是不夠的，我在互聯網已經看到大家的藝術草圖，因為現在的表達表現還是以往的藝術慣性衝撞，大家還是沒有發現新冠疫情肆虐全球以後的藝術有什麼質的不一樣，比如藝術家到底應該表現什麼？有什麼當下迫切的命題？
比如在北京，至少大家都發現突然不能去美術館、畫廊、工作室了，只能隔離在自己家裡，只能在家裡的臥室，到客廳，然後廚房、廁所、陽臺，然後還有社區，於是以前都沒怎麼注意的社區風景走進了你的眼眸裡，最後最關鍵的走進自己心裡，又開始那個哲學永恆的ABC問題，我從哪裡來？我到哪裡去？我到底是幹什麼的？人還是萬物的尺度嗎？這就是哲學的神秘之處，有用之處，在最關鍵的時候，在無聊的時候，在長夜漫漫的深夜裡一個人想的。一個藝術家最要緊的是藝術的活，不管你讀了多少本書，看過多少本畫冊，看過多少原作，有過多少個老師，受過多少藝術新聞影響，最後要比的還是你自己的藝術一個人到底能走多遠，到了還是你一個人的事情，最後大家都要離開你的，老家也罷，大學也罷，北京也罷，宋莊也罷，朋友圈也罷，沒有不散的宴席，最好的親朋好友都會離開你的，或者你離開他們，甚至有時你早已經膩煩了這一切。一個偉大的藝術家，與常人不一樣的就是走不一樣的路，或者別人走大路而他走小路，或者別人走夜路而他白天跑，或者大家都排隊擁擠而他很快飛起來，不然怎麼就能說他偉大？
這次新冠疫情的影響不會那麼快就過去，就此簡單給青年藝術家分析一下，提供大家一個三十年的解決方案，因為就這件事夠你反思三十年了，甚至終生。
丁秋髮 油畫《鼠非鼠》系列（部分） 50comＸ60com
首先，新冠疫情的影響不管是好還是壞，都不會那麼快，它的影響將持續兩三年，但就這幾年可以說就會斷送一個藝術家的前程，因為它完全打亂了原來的一個預期，因為相關的藝術關係都給打亂了，至少朋友圈、生意圈、資金鍊、創作模式、媒體圈、藝術社區、畫廊、拍賣公司、博覽會等都會受影響，所以特別給大家提個醒，有的人會在疫情變化這幾年沉淪下去，甚至永遠不得翻身。
其次，東西方的世界發生重要了深度裂隙，尤其中美競爭到了一個熾熱的新階段，去中國化已經到了一個關鍵的接口，藝術思潮在擬全球化民粹化的基礎上會結多出個惡性腫瘤，恐怕惡劣影響在短期內不會結束，當然由於全球化以往的強勢發展即使遭遇衝撞也不會徹底倒退，但是在五年或十年內的全球的貿易自由化都會受影響，藝術的意識形態也會受短期的影響，尤其很多藝術家都會受到衝擊，包括一些優秀藝術家的創作環境只會更糟，這可能就是歷史賦予給大家必要的磨難，這是起鬨一代不可預測的必然。
第三，當代藝術的基本面要比以前好多了，不管當代藝術還是傳統藝術都在革命現實主義之後取得了一樣的合法身份，尤其對當代藝術來說取得了與傳統藝術同樣的身份，但是雙方觀念還是不一致，在中下層都取得生存空間，但在高層當代藝術還是受束縛，尤其在高層看來當代藝術就是愛找事，還沒有認識到當代藝術更高的現實意義和美學價值，但目前還是承認它的存在價值。既然當代意義取得了存在的價值，那就把存在的價值做足，相信用不了10年時間大家就會認識到它對時代的意義將不是僅僅存在的價值，而是藝術的時代領導作用。這就要求當代藝術家，沉下去，把自己不愧於時代或市場的好作品拿出來。不愧於時代的作品就是上層建築承認或繞不開的作品，不愧於市場的作品就是群眾喜歡、收藏家愛不釋手願意掏出真金白銀買的作品。
第四，互聯網對藝術的貢獻就是把中國藝術向更廣、更深的層次做了推動，說白一點，尤其把藝術市場做了完善的建設，特點就是在網上可以買到價格更低廉的藝術作品，這是非常重要的，幾百元一件的藝術品在網上非常普遍，大家不要小看這一點，慄憲庭他們早先在宋莊一直吵吵要建藝術的平民廉價市場一直沒有多少藝術家響應，但互聯網把這件事幹成了，你現在上網就可以幾百元隨便買到一件作品，這就是把藝術市場向深處開拓，有了這個市場藝術家的最低生活水平有了保障，不然你想低價賣掉還沒有地方賣，一般藝術家臉皮太薄，現在沒有則這個問題了。一個月即使廉價賣掉幾件作品，藝術家至少可以生活了，最低生活保障還是有了。
第五，互聯網有了網民的藝術市場，但千萬不要滿足這個互聯網市場，因為這是藝術最低市場。藝術頂尖市場還是在畫廊、拍賣公司、博覽會等，當然藝術的頂尖市場都是需要學術支持和學術投入的，這一點中國藝術依然普遍欠缺，需要大量補課，但藝術家在沒有學術響應的情況下，也就是沒有得到收藏家、評論家的支持下，最起碼有幾件事要自己做好，這是學術基礎工作，以迎接專業人員的揀選，如果你對自己有信心，那就更要做好學術基礎工作，迎接歷史老人的揀選，說不定你就是那個隔代偉大的藝術家。所謂隔代偉大的藝術家，就是你死了之後突然出名了，不管過了50年還是100年，還是200年、300年。現在有網絡了，學術基礎工作很容易做，不像以前那麼難了。
第六、一個藝術家學術的基本工作，這是至關藝術的另一個戰場，就是關於藝術未來和藝術歷史的戰場：
1、用心創作，有草圖；
2、做好自己藝術創作的作品目錄，最好有圖片、視頻，不要遺漏；
3、做好創作日記，或年度記，或半生記，遺囑全記；
4、圖片視頻年表；
5、其他。
大家看清楚，用心創作只佔一小部分基礎工作，儘管是核心，但僅僅如此都只是半截過程，可見做個合格的藝術家並不容易。
第七，不管你的作品多好，或多不好，就像姑娘大了就要單飛，不管價格高還是低，儘量嫁出去，除了少量的學術研究留下來，多低的價格你將來會發現都合適，誰做女婿都好，別人金屋藏著都比你合適，所謂姑娘大了不由娘留來留去都成愁。不信你看，只要嫁出去的姑娘，春節回來都大包小包的，只要她有心，都會回報。這是最後的告誡。
大家努力吧。
2020年4月24日北京月牙殿
曹喜蛙，本名曹喜斌，1966年3月8日生，山西運城河津人，中國人民大學哲學系研究生。媒體人，互聯網哲學家，詩人，藝術評論家，策展人。1988年在《北京文學》發表詩歌處女作，1992年開始北漂，先後在《詩刊》《星星詩刊》《中國詩人》《詩選刊》《詩歌月刊》《紅豆》雜誌等發表詩歌，組詩《核武器與癌》獲得過全國哲理詩大賽一等獎，詩歌《愛因斯坦肖像》入選過北京大學出版社全國中學教輔書，有詩歌入選《北漂詩選》《中國網絡詩歌年鑑》《中國詩人生日大典》《中國大灣區詩匯年選》等選集。從1998年開始，到2008年完成互聯網哲學構建後，2010年開始側重藝術評論，2013年獲得雅昌藝術網年度最佳藝評人，2015年任中央數字電視國學頻道主編兼美術館館長。迄今，已在《文藝理論與批評》《傳記文學》《美術報》《中國美術報》《中國美術館》《中國文化報.美術週刊》《收藏與投資》《大河美術》等專業報刊發表文章。2016年5月開始為獨立學者，兼李可染畫院宣傳部副主任、人民大學休閒經濟研究中心研究員、優制諦酒文化沙龍名譽會長，被80後、90後的青年藝術家譽為中國第二代當代藝術教父。著有《贏在互聯網》《和明星去旅行》《中國吼獅》等。
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