關於“大禹治水”的故事，我們誰也不會感到陌生，而且，我們還知道，大禹治水之所以能夠取得成功，靠的就是“疏導”之妙法，和“三過家門而不入”的精神。
妙法與精神，自然是大禹治水取得勝利的關鍵因素，但是，你知道嗎，按照民間的一些傳聞，當年大禹王治水成功，原來他還運用了三件法寶呢。那麼，大禹治水的三件法寶，它們都叫什麼名字，又有何來歷呢？
我們開門見山，大禹治水的第一件寶物，叫“河圖”。當年大禹治水，其實主要治理的就是黃河之水，我們知道，古時候的歷朝歷代，都出現過黃河氾濫的水災，大禹時期自然也不例外。那麼，治理黃河，首先需要什麼呢？那自然是對整條黃河的總體認識，否則只靠“水來土掩”的應急之法，是根治不了黃河水患的。
可是，在遙遠的上古時代，要想對長達幾千公里的黃河有個整體的認識，又談何容易！不過，吉人自有天相，正當大禹為黃河水患發愁的時候，河伯出現了，河伯交給了大禹一幅圖，並告訴大禹說，整條黃河以及黃河的諸多支流，全都繪製在了那副圖上，而那個繪製著黃河水道的圖，就叫作“河圖”。
有了“河圖”，大禹就能夠對整條黃河從整體上進行分析安排了，然而，只有“圖紙”，卻沒有測量工具，顯然還是不行的，於是，伏羲又出現了。伏羲交給了大禹一樣東西，也就是大禹治水的第二件寶物——玉簡。
伏羲，就是那位大名鼎鼎的、畫出了“八卦圖”的伏羲，而伏羲交給大禹的“玉簡”，又叫“玉尺”，說白了，就是測量黃河的測量工具。“玉簡”不用的時候，長一尺二寸，而當它被使用的時候，它就可長可短了，用伏羲的話說就是，“玉簡”上可度天，下可量地，是一件寶物。既然就連天與地都可以測量，那麼就更不要說是一條黃河了。
至此，大禹有了“圖紙”，也有了“測量工具”，接下來，就可以轟轟烈烈地幹他一場了。不過，理想是美好的，然而現實卻還是比較殘酷的，大禹在治水的過程中，忽然發現，有些地方的河道水面暴漲不下，是因為一些大山擋住了黃河之水的去路。怎麼辦呢？於是就大禹發出了這樣的嘆息——哎，如果我能有一把神斧，把那些擋道的大山劈開，那該有多好啊！
聽到大禹的這句嘆息，我們馬上就可以聯想到，
大禹治水的第三件寶物，一定就是一把神斧！我們的猜測一點兒也不錯，就是神斧。“河圖”是河伯給他的，“玉簡”是伏羲給他的，那麼“神斧”又是誰給他的呢？事實上，“神斧”並不是誰給他的，而是大禹親自去借的，借誰的呢？當然是天帝的了。大禹從天帝那裡借來神斧，劈開了擋道的大山，大山已被劈開，那麼接下來的河道疏通工作，顯然就容易得多了。
最後，順便多說一句，據說當年的大禹王一斧下去，把擋道的高山劈成了“鬼門”、“人門”和“神門”三道峽谷，從而引導黃河之水向東流去，而就在當年大禹揮斧劈山的地方，今天有了一個新的名字，叫作——三門峽。三門峽位於豫、晉、陝三省交界的黃河南金三角地區，是河南省下轄的一個地級市。
歡迎關注文化新篇，謝謝你這麼漂亮還來關注我！
閱讀更多 文化新篇 的文章
