孩子玩手機、電子遊戲，幾乎成了當今天下父母，談之色變的話題。並幾乎一致地用“成癮”這一標籤，給孩子玩手機、電子遊戲，進行蓋棺定論。
所以，天下父母，為了“防患於未然”，為了“治病救孩”，費盡心思，想盡了各種方法。
但結果還是隻有一個：孩子該惦記還是惦記，孩子該玩，還是照玩。面對這樣一種局面，多數做父母的也就在色變，頭疼和無奈時，只剩下強行禁止這一招了。
這就不得不問，難道天下的孩子都“病”了嗎？
說到這兒，我不禁想起歷史上一些禁而不止的現象。
第一種禁而不止的現象，是思想的傳播。
秦始皇為了禁止思想言論，搞了個焚書坑儒，不僅把儒家的書籍給焚燬了，而且還把信奉儒家儒生也個坑殺了。然而儒家學說，還是成為了中國兩千年最昌盛的學說。
後來無數代帝王，也做過相似的事情，但卻沒有一個成功的。
如此那般強大的皇權去禁止一件事兒，可是為什麼做不到呢？
第二種禁而不止的現象，是愛情。
中國自宋代程朱理學起，就通過學術、文化和種種社會制約，就開始禁止自由的愛情和婚姻。這種禁止，造成過無數的人間悲劇。
然而，一千多年來，勇敢地與這種禁止進行抗爭的故事，卻從來沒有停止過。
直到如今，依然有眾多的父母和中學老師，都在不遺餘力地禁止孩子“早戀”，但卻沒有任何一個初中課堂裡，消失了孩子之間“遞紙條”。
如此強大的文化勢力和父母學校的管制力，為什麼禁止不了哪些不惜以死相抗的痴情男女和孩子們在課堂裡“遞紙條”呢？
人類社會，像這類禁而不止的現象，遠遠不止這些。孩子玩手機、大遊戲，也是其中之一。
為什麼禁而不止？
其實，原因很簡單，那就是，凡是禁而不止的事情，就一定有需要在驅動。
只要是有需要在驅動的事情，就一定有其合理性。採用禁止的方法，就一定有其不尊重客觀規律的一面。
對待禁而不止的事情，除違法的意外，正確合理的方法就是“疏”，而不是“禁”，不是視之為洪水猛獸，而是正視其合理性。
對於孩子玩手機、打遊戲。同樣是如此。
孩子之所以會玩手機，打遊戲，那是因為其對手機和遊戲，是因為手機和遊戲，可以滿足孩子的需要。孩子在需要滿足的過程中，收穫了快樂，收穫了心智的成長。大人完全沒有必要視之為洪水猛獸。
所有孩子玩手機、電子遊戲“成癮”，問題並不出手機和遊戲。而是出在孩子的需要沒有得到合理的滿足，出在大人的“禁”和“堵” 。因為孩子合理的需要，在現實生活中得不到滿足，譬如沒有被關愛、被肯定，譬如沒有玩伴，譬如生活中找不到更有趣的事情，譬如適度玩手機和遊戲的權力被禁止。
這裡給大家分享一個例子。
在我們的C-FAP援助案例中，有這麼一個男孩。由於媽媽總擔心孩子會玩手機、玩遊戲上癮，一直以來，嚴格禁止孩子玩手機和遊戲。媽媽對孩子管教非常嚴厲，回到家裡，只有按照媽媽的要求做作業和媽媽認為合理的事情。而爸爸很少在家，回家時對孩子也是管得非常嚴格。孩子在家裡，得到最多的待遇就是媽媽的嘮叨和指責以及爸爸的大罵。而在學校，得到 最多的待遇就是老師的批評。
而所有的這一切大人、老師與孩子的衝突，其中一個重要的觸發點，就是孩子總是會偷偷的千方百計找機會玩手機和遊戲。 而孩子之所以會偷偷玩手機和有些非常重要的原因，恰恰是因為兩點，一是孩子玩手機和遊戲的權力被剝奪，二是孩子無論怎樣，得到的待遇總是被批評和指責。
在援助過程中，我們要求媽媽不再禁止孩子玩手機和遊戲。結果，媽媽硬著頭皮把自家開的旅館房間，給了一間給孩子，允許孩子自由的上電腦玩遊戲。於是孩子喊上自己的表哥，在房間裡連續玩18個小時之後，孩子說，玩遊戲其實沒什麼意思，再已不想玩了。自此之後，孩子就不再惦記著偷偷玩電腦遊戲了。
為什麼？
因為媽媽不再禁止，孩子可以自由選擇，孩子玩遊戲的權力得到的尊重，對玩遊戲的需求得到滿足。其實，這就與生活中，我們每一個人對越是吃不到口“美食”，越是會惦記一樣，相反，你很輕易就能吃到或者直接吃撐了，也就不再惦記和那麼想吃了。
————————————————————
今日作業：想想你自己對孩子有犯哪些類似的錯誤
————————————————————
閱讀更多 松鼠聊心理 的文章
