《莊子》一書中出現過不少殘疾人，他們雖然身有殘疾，卻一向自強不息，不僅能夠自立於社會，而且往往本領很大，品德高尚，備受尊敬。
其中一篇裡寫到一位奇人支離疏，其人"頤隱於臍，肩高於頂，會撮指天，五管在上，兩脾為脅。
《德充符》裡寫到更多的殘疾人。一位叫王駘，他只有一條腿。他的水平與孔子並駕齊驅，孔子打算以他為師，並且"將引天下而與從之"。
在莊子的筆下，殘疾人卻比正常人擁有更多的歡樂，更高的精神境界，他們是神全而形不全的得道者，是那個荒涼焦慮的世界中自得其樂的人。
很多人有疑問，難道莊子是個殘疾人嗎？
莊子雖然貧困交加，但他的身體很正常，他是在那個荒謬的世界裡，活得最風輕雲淡的人。
他拒絕進入塵世的繁華，他視凡夫俗子痴痴追求的富貴榮祿為棄履，他喜歡孤獨地生活，孤獨地思考。
他喜歡在園子裡看花看月，看螳螂黃雀，然後講讓我們後背發涼的螳螂捕蟬黃雀在後的故事。
他喜歡在濠水的岸邊垂釣一竿風月，他喜歡在橋上看魚翔淺底的快樂，那一刻，莊子就是一條快活的魚。
當我們沉浸在喜怒哀樂的生活，羈絆於鍋碗瓢勺的俗世的時候，莊子卻在思索人類的困境，苦苦尋找消除人類倒懸之苦的解脫之道。
事實上，莊子崇拜這些殘疾人，是大有深意的。這些形體上殘缺的人，他們卻擁有最豐滿的心靈。在莊子看來，真正能實現逍遙之道的，有兩條途徑，一是忘形，二是忘情。就是忘掉身體的存在，忘記物質世界的種種不堪，忘記那些引起你快樂與不快樂的東西，真正做到與物俱化，萬物齊一。
一個人的身體永遠無法獲得不朽，而靈魂可以。
一篇《德充符》，完整地體現了莊子的生命哲學。首先是莊子的生命的悲劇意識。莊子說，人生來是不自由的，是無法對抗命運的。
體現了莊子的萬物齊一的思想。莊子認為，以道觀之，物無貴賤，人無尊卑，我們都是自然大道流行中的一粒微塵而已，所以，人生中喜悅與哀傷，繁華與落寞，是非與榮辱，無非是一陣清風一場煙雲而已，他們在本質上沒有區別。
所以我們在得意之時勿癲狂，失意之時勿絕望、
體現的是神高於形的思想。我們的身體是無奈的，永遠無法自由和逍遙，而精神卻可以。莊子筆下的那些殘疾人，正是如此，他們正是依靠精神層面的自由，而跳脫出經驗的世界，走向逍遙之境。
人生的苦楚與其說來自於現實，不如說來自於對現實的不滿與抗拒！
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