洪zh
學書法從哪裡入手比較合適？蘇東坡說：“楷如立，行如行，草如奔跑。”所以，楷書是最實用也是相對易學的書體，學習書法可以從楷書入手打基礎。可以學習歐陽詢，虞世南，褚遂良，顏真卿，柳公權等的書法，他們各有千秋。
一、學楷書
學習的楷書碑帖有：
1.唐楷：顏真卿《顏勤禮碑》、歐陽詢《九成宮醴泉銘》、柳公權《玄秘塔碑》、虞世南《夫子廟堂碑》、褚遂良《陰符經》、《雁塔聖教序》、《大字麻姑仙壇記》等等。
2.魏碑：《張猛龍碑》《張黑女墓誌》《鄭文公碑》《石門銘》《泰山金剛經》等等。
3.小楷：王羲之《樂毅論》、《黃庭經》、王獻之《洛神賦十三行》、趙孟頫《道德經》、《漢汲黯傳》、文徵明《醉翁亭記》等等。
顏真卿的書法，筆法古貌，結字寬博，用來書寫大字和小子都適宜，對你日後的行書發展極為有利，所以建議你從顏體入手。
二、學行書
當有一定楷書基礎後，就可以學《聖教序》。相對來說你學《聖教序》比學《蘭亭序》更好入帖。
《大唐三藏聖教序》，簡稱《聖教序》，由唐太宗撰寫。最早由唐初四大書法家之一的褚遂良所書，稱為《雁塔聖教序》，後由沙門懷仁從王羲之書法中集字，刻製成碑文，稱《唐集右軍聖教序並記》，或《懷仁集王羲之書聖教序》。
《聖教序》從用筆的意態取勢，著眼於點畫、部首以及結構部件佔領的空間位置，逐個將字臨像、臨熟，逐漸寫出王字清朗俊逸、恬靜灑脫的風神來。同時，必須明白，王羲之之所以能成功，一方面是他對書法技法的把握、運用已精熟到了“盡善盡美”的程度。
所以說先學習楷書，有一定的書法基礎，再學習《聖教序》，後可以學《蘭亭序》，才更加成功一些。希望對你有所幫助！
大盛書法
看了你的作品，我感覺有點《蘭亭序》的味道，但還遠遠不夠。它是天下第一行書，技法很豐富，是王羲之感情抒發與行書技法的完美統一。初學書法就練蘭亭序是有難度的，王羲之駕馭毛筆的能力很高，其中頓挫、輕重、枯澀、欹側、順逆鋒、開合、收放等技法運行自如。
所以，建議你練習篆書或隸書，先練習中鋒運筆，學習書法是一個長期艱苦的過程，不是一蹴而就的，練上一段隸書或篆書後，熟悉了頓挫、中鋒運筆、逆鋒等技法，最好學習《聖教序》，是王羲之集字，先把單個字練好，認真讀帖，仔細觀察，精準臨帖，努力背臨每一個字，這是要下一番苦功的。
有了這些基礎再學習《蘭亭序》就容易多了，除過精臨每個字外，加強文化修養是必不可少的，要學習書法理論，學習書法美學，加強古文研究與學習，還要認真學習中國書法史等，提高了自身素質、開闊了眼界，學習書法才會事半功倍的。以上內容希望對你有所幫助，一定堅持下去，學書的道路會越走越遠，一定會有很大的提高的。
知名看淡
1、從你所附的三張習作來看，練字還是下了一定功夫，不管是運筆、結構、章法都有了基礎，不是完全的“野路子”，但與《蘭亭序》的風味還是差距甚遠。
2、自學從《蘭亭序》開始，起點是很高的，但是難度也很大。蘭亭筆法精妙，對於初學者卻很難去體味和描摹。單個字來說，像“少”、“事”、“陰”、“清”、“蘭”、“風”等字，還是能看出一點蘭亭序的影子，但整體上來說，還不夠深入，沒有寫出蘭亭的特徵，主要表現出來的還是自己平時寫字的習慣，不是《蘭亭序》“清風出袖、明月入懷”的氣質。
3、三幅習作，整體感覺都很平淡，欣賞者看過之後就像喝了一杯“涼白開”，無色無味。章法上字字對齊的寫法，也有布如算子之嫌。《蘭亭序》的字，在結構上貌似平平正正，實際在細微之處卻獨具匠心，極盡筆法變化之能事，牽絲映帶，跌宕多姿，每一個字都有姿態。
正像古人評其字所言：
“王右軍書如謝家子弟，縱復不端正者，爽爽有一種風氣。”4、對於《蘭亭序》，不能流於形式地泛泛書寫，建議作者還需要精確臨摹，讀懂書聖每一個字背後的“匠心”，然後才能拿來為我所用。
