最近，臺灣電影《陽光普照》獲得2019年金馬獎5項大獎，故事情節暴露出一些家庭人文環境和親子關係的冷漠和扭曲。
電影中的家庭有兩個兒子，爸爸是駕校教練，媽媽是美容院職員，聽話懂事的大兒子阿豪在復讀補習，寄託了全家的希望；二兒子阿和因打架傷人坐牢。爸爸崇尚“把握時間、掌握方向”的人生信條，把所有的“陽光”都給了大兒子，甚至對外宣稱自己只有一個兒子，卻連看都不想看一眼老二。但是，哥哥需要陰影，弟弟需要陽光。被父愛陽光普照的大兒子跳樓自殺，在邊緣黑暗裡的二兒子卻浪子回頭，出獄後像一股清流注入這個家庭，擔當起家庭走向未來的責任。
情感匱乏是看不見的貧窮
這一家人勤勞而本分，從來不關心情緒，不談論感受，相互之間幾乎沒有話說，誰也不瞭解誰。整個家庭籠罩著一種令人窒息、壓抑的緊張氣氛。爸爸始終也想不明白為何自己家中麻煩不斷，即使在二兒子出獄之後，爸爸也沒有能力和他建立情感鏈接，表達親人的感受。
匱乏，就是缺少。物質匱乏即缺錢的貧窮，情感匱乏也稱為“情緒閹割”，是一個人自行喪失或不被認可七情六慾、喜怒哀樂等情緒感受。
自行喪失情緒感受，即當事人已經失去體驗情緒的能力，是情感剝奪；而不被認可情緒感受，是當事人不被允許或沒有機會表達自己的情緒，是情感壓制。當一個家庭只關心是非、不關心情感的時候，就處於情感匱乏的狀態。
情感匱乏的家庭，互相是“看不見”對方的，家人貌似和諧但死氣沉沉，同居一室卻相距萬里。家人彷彿是冷冰冰的機器，互相之間往往只看見他人的行為，卻看不見他人的內心，誰也不懂誰，誰也不瞭解誰。
情感匱乏，還表現在那些具有“討好型人格”的人身上。他們只在意別人的感受、很少考慮自己的感受，總是討好別人、委屈自己。大量“中國式好人”，就具備這種被閹割掉情感的特點。
情感匱乏是家庭關係和家庭幸福的隱形殺手。在情感匱乏的家庭中，情緒感受讓位於道理是非，理性關係取代了感性關係，家庭關係難以為繼，家庭幸福無從談起。情感匱乏往往和物質匱乏一起發生，但並不因物質匱乏的解決而自然消失。也就是說，即使是中產家庭甚至富裕家庭，也存在著大量的情感匱乏現象。
長期以來，情緒和感受在很多家庭中都是奢侈品。畢竟，關注感受、體驗情緒、經營關係，都是非常耗時耗力的事情。在農耕文明物質匱乏的環境中，謀生是第一位的，放棄情感、追求是非是求生的一種取捨，閹割掉情感，就可以把有限的精力投入到求溫飽得生存的掙扎中。
再者，集體主義父母制的文化傳統，主要考量個體的道德和貢獻，而不在乎個體的意志和情感，追求個人意志和情緒感受的人往往難於立足。為了在社會環境中得以生存，人們必須放棄情感，和大家色彩一致，成為道德合格的棋子。
在這樣情感匱乏代代相傳的環境中，情緒感受就成了一些家族文化的缺陷和盲點，情感匱乏成了一種看不見的貧窮。
控制是情感匱乏的表現
二兒子叛逆，不聽話，不上進，不符合爸爸的要求，不受爸爸控制，爸爸為此憤怒不已，不承認有這個兒子，不和兒子溝通，對孩子實施冷暴力。爸爸對大兒子充滿期待，每年都送給他一本寫著“把握時間，掌握方向”的本子，鞭策孩子努力學習，胸有大志。
父母往往偏愛聽話的好孩子，排斥叛逆的壞孩子。對好孩子的期待、對壞孩子的否定，都是控制的手段，而控制是情感匱乏的表現；不許壞和必須好，都令人窒息。為了達到控制孩子的目的，有些父母會以斷絕關係威脅孩子，甚至用一哭二鬧三上吊的方式來讓子女屈服，甚至子女成家後都不放過。這些控制行為背後的聲音是：你是我的，你要聽我的，你的自我不重要，你的感受不重要。夫妻之間也可能有類似的情況。
臺灣作家三毛40歲才得到父親的第一次讚美，她感慨道：“等你這一句話，等了一生一世，只等你——我的父親，親口說出來，肯定了我在這個家庭裡一輩子消除不掉的自卑和心虛。”三毛在家裡長期不被認可的情感匱乏，可見一斑。
叛逆是擺脫情感匱乏的正當行為
爸爸營造了僵化冷漠、毫無活力的家庭氛圍，唯有暴力又叛逆的二兒子阿和不吃這一套，早戀、坐牢、不求上進，渾身負能量，令爸爸崩潰。而實際上，這是阿和拒絕接受情感閹割、掙扎自救、向爸爸的秩序宣戰的一種方式。甚至可以說，二兒子通過叛逆，保留了這個家庭最後一線生機，並最終修正了父親的錯誤。
很多父母對孩子青春期的叛逆心有餘悸，殊不知，叛逆看似大逆不道，卻是青春期孩子自然的本能反應，是孩子爭取自我發展空間的必要手段。為了免受成人的干擾，孩子在青春期往往會過分爭取空間來“搭臺唱戲”，完成追求自我、發展為成人的使命。
大量研究表明，叛逆是活力的體現，若給足空間、適當引導，孩子不僅不會走偏，往往還會脫穎而出，有利於順利度過青春期。叛逆還是父母教育方法不當的報警信號，尤其是情感匱乏的家庭，出現激烈的青春期親子衝突，說明這個家庭的人文環境不容樂觀，也說明父母沒有跟上孩子成長的腳步。
缺少陰影陽光普照也會傷人
深受爸爸偏愛的大兒子阿豪，是一個正能量滿滿的好孩子，幾乎沒有缺點。這也預示著，他放棄了自己的想法和感受，在內心早已經被爸爸殺死了。阿豪在自殺前給女友的短信裡說，他很希望跟動物一樣，在陽光普照時有一些陰影可以躲起來，可是他沒有暗處，只有陽光，正如他的女友說：“他把所有的好都留給別人，忘了留點給自己。”
人性本來善惡共存，正常人既有正能量也有負能量，不可能一直釋放正能量，也不可能一直釋放負能量。讓一個人一直呈現光明，他的內心就會只剩下陰暗；允許一個人呈現陰暗的一面，他反而會更加光明。簡單來說，惡釋放出來了，善就保留下來，一直向善，善很可能枯竭。現實中經常看到，好孩子很痛苦、壞孩子很快樂，沒有人文關懷的道德教育，很難培養出道德高尚的人，反而會培養出表裡不一的偽君子或空心化的好孩子。承認自私，人才能真實鮮活地善待他人；否認自私，人往往虛假偽善暗流湧動。空心化的好孩子，看似完美，往往有攻擊社會或攻擊自己的極端行為，甚至成為新聞裡常見的完美犯罪者和完美自殺者。
家庭的一大功能，就是允許孩子在一定的紅線之內無禮放肆，允許孩子釋放負能量，允許孩子呈現人性之惡，這恰恰是培養孩子擁有健全人格的必經之路。當一個人被善待的時候，他就會表現人性最美好的一面。而接納情緒允許犯錯，也是善待一個人的重要形式之一。
擺脫情感匱乏路在何方?
大兒子阿豪自殺以後，二兒子阿和提前獲釋，結婚生子，迴歸了家庭，走上了正途。阿和主動推動父子之間達成諒解，改善了家庭關係，激活了家庭情感，爸爸也不再堅守僵化的信條，一家人在光明和陰影交相映襯下，開始了全新的生活。
擺脫情感匱乏的家庭狀態有兩個抓手，一是父母的反思和自我改變，二是孩子的逐漸長大和對抗迴歸。
家庭的情感匱乏是由父母的經驗和認知決定的，孩子小時候只能被動應對，往往無力改變。如果父母的學習能力較強，儘早發現並努力反思，尋求專業幫助，改善情感環境，那麼家庭就會少走彎路。這類反思型父母否定自己也會痛苦，改變自己更不易，但父母如若改變了，那麼親子衝突持續時間縮短，孩子就可以在更好的家庭環境中輕裝啟程了。
如果父母沒有意識或沒有能力主動改變，那麼叛逆（或反思型）的孩子就是唯一的希望了。這至少需要兩個條件：孩子必須在父母的強壓下得以倖免，沒有被馴服；孩子在反抗控制的過程中沒有釀成不可挽回的後果。滿足這兩個條件的孩子，成熟之後有機會自行療愈創傷，原諒父母，擔當起改善家庭關係、改變家族文化的使命。這隻能在孩子長大後發生，往往要經歷激烈的親子衝突及較長時間的陣痛。
人類擁有豐富的情感需求。沒有情感，何談幸福？物質富有隻是手段，情感富有才是目的。家庭既要重視物質追求也要重視情感需要，重視情感匱乏這個家庭關係的隱形殺手，既要解決看得見的貧窮，更要解決看不見的貧窮。只有這樣，勤勞和財富才能真正帶來家庭生活的福祉。
（作者系北京中親聯教育科技研究院院長）
《中國教育報》2020年05月07日第9版
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