五四青年節之際,B網站發佈了一個“獻給新一代的演講”《後浪》，這個3分多鐘的片子，似乎很打氣，但效果好像並不是特別好，圍繞它褒貶分歧巨大。我對這個片子非常反感。不吐不快。
為什麼呢？
我們看看《後浪》的一個重要論調，它只能算是一碗濃濃的餿味雞湯。《後浪》這樣說：“弱小的人才習慣嘲諷和否定，內心強大的人，從不吝嗇讚美與鼓勵。”
這樣的論調，說明《後浪》作者根本不具備起碼的歷史唯物主義和辯證唯物主義的素養，違背常識說歪理。
我們知道，正是因為有思想者對現實的批判，求索，不滿現狀，才有改革和革命，從而推動人類社會滾滾向前。如果不是是否定之否定，人類豈不永遠停留在母系氏族社會？
孔子不正是感於他生活的年代的“禮崩樂壞”，才刀削《春秋》的嗎？
耶穌不是感於當年猶太教的沉淪才傳播《福音》的嗎？
馬丁路德、加爾文，不是憤懣於天主教的腐敗虛偽才發起宗教改革的嗎？
五四之後一大批革命志士不是憎惡舊社會的黑暗才投身革命，救國救民的嗎？
他們無一不是批評否定者，按照《後浪》的邏輯，他們都是弱小的人？而歷史告訴我們，他們是推動歷史進步的巨人！
如果只有讚美與鼓勵才內心強大，民族魂魯迅又算什麼？
《國際歌》中唱道：要為真理而鬥爭！而《後浪》宣傳的是什麼樣的三觀？
其實，後浪並不是什麼新鮮東西，它只是只是一碗濃濃的餿味雞湯！
于丹說:當你遇到不公平時,不要抱怨社會,要問自己的內心是否學會忍耐.常言道:退一步,海闊天空;忍一忍,又何嘗不是柳暗花明!
《後浪》，你覺得你的雞湯和于丹的比，更濃還是更餿？
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